Я уходил кучу раз))А потом понял, что приятного больше, чем неприятного. Даже приятно опосля правда, иногда, когда неприятие других мыслей рассасовыется. А эти мысли частенько хлесткие.
Я понял, что не о том. Центральное это — попой к мыслям, а желание в телесный энергетический центр.
А разбудить его можно да, хоть на бабах, хоть на… кошках)
Ложная установка.
Попадание в сферу без я, сдувает важность этой установки и все рассывается… как суждено.
Мыслительными самоисследованиям, когда я исследует себя не занимаюсь, не мое.
Да я не тужусь. Твое я хочет избавится от я и додумывает такие штучки как — пока есть я оно может и не мечтать о счастье.
Это всё фокусы того же я. Оно всё что угодно придумает.
как то центР пробую увидеть этих двух импульсов.
Вспомнил вот древнерусское — «Оставить».
Вот по факту когда сказал — «Оставление», то мышление как-бы прыгает, не задерживается в центре.
То «Оставлени» — как Оставить как всё есть — то есть всему ДА. И по другому «Оставление» — как освобождаюсь от чего то.
Так Учение если прямой передачи, то описательное остается в голове только. Даже твоя мантра похоже не ришит этого. Тут вера и полное погружение в среду обитания такого Учения.
Посему и похожие Учения, как Тантра не работают у нас. Мозги и житиЁ другое
)
Помниш практики Дракон давал — «Пришло» и «Ушло», вроде об одном и том-же, но действуют чуть по разному. Намеренный акцент разный.
«Пришло» — это оно уже и так есть, а мы еще обозначаем дополнительным акцентом., а вот уход спонтанный.
«Ушло» — сначала спонтанное восприятие того что есть — а затем акцент «Ушло» на то же, но намеренно освободить.
Так в любой религии — вера в Бога- это уже признание того, что ты всегда недостаточен и только он сострадателен и поделится с тобой счастьем. От сюда и качели.
По любому здесь описывается вера в некую Сущность — любищую и сострадательную и отличную от того проживания, которое находится прямо сейчас у меня. А опись, что это тоже, но в незначительном проявлении и надо достигать — разве это не классическое вера в Бога?
По поводу мантр. Это прикосновение к некоторой глубине, но это происходит во многих учениях, где практикуются мантры для раскрытия.
Ты описал одно из направлений вероятно японской традиции, где адепты живут так, и понимание у них заточено такими восточными терминами.
Без притензий, дельного много.)
Вот это разделение вижу происходит на тонком уровне. И вот тут сразу два импульса, которые несколько противоречат. Один — принять что-то, другой — отпустить что-то. Получается действие во времени, а по факту если все уже принято фактом Существования, то только отпустить — не держать. И наоборот — то, что тревожит еще не принято — Принять. В обоих случаях есть акценты на одно, а другое происходит не намеренно.
А разбудить его можно да, хоть на бабах, хоть на… кошках)
Остается только знать как кайфануть когда бандюганы будут очень больно морду… чистить)
Попадание в сферу без я, сдувает важность этой установки и все рассывается… как суждено.
Мыслительными самоисследованиям, когда я исследует себя не занимаюсь, не мое.
Я не против)
Это всё фокусы того же я. Оно всё что угодно придумает.
Это ложная установка. На такое не ведусь.)
Если уже что -то зажалось то это уже произошло, уже вздохнула.
Выдыхать — отпускать)
Вспомнил вот древнерусское — «Оставить».
Вот по факту когда сказал — «Оставление», то мышление как-бы прыгает, не задерживается в центре.
То «Оставлени» — как Оставить как всё есть — то есть всему ДА. И по другому «Оставление» — как освобождаюсь от чего то.
Посему и похожие Учения, как Тантра не работают у нас. Мозги и житиЁ другое
)
«Пришло» — это оно уже и так есть, а мы еще обозначаем дополнительным акцентом., а вот уход спонтанный.
«Ушло» — сначала спонтанное восприятие того что есть — а затем акцент «Ушло» на то же, но намеренно освободить.
По поводу мантр. Это прикосновение к некоторой глубине, но это происходит во многих учениях, где практикуются мантры для раскрытия.
Ты описал одно из направлений вероятно японской традиции, где адепты живут так, и понимание у них заточено такими восточными терминами.
Без притензий, дельного много.)