Так общаемся то на уровне мышления, а оно издает разные фокусные изгибы, перегибы и пространственные вектора оторванные от прямого переживания и расползаясь в виде эманаций каждого индивидyyма, который в силy своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абстpакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь во власти своих феноменистических тенденций.
Это я так… кратенько:)
Это эзотерики вывели так называемые крайние типы — или, или. Они встречаются, но не часто. В основном симбиоз с некоторым првалированием чего-то одного. Вот у меня открывается так сказать переодически как нечто — чувство Жизни, то он перетекает, то в в чувство красоты, вэнергетичность, то в Любовь, а то и в Радость. И это можно сказать переживания Жизненности, а ничего-то одного в стиле Бхахти:)))
Понятие Невинность больше подходит к Учению Иисуса, это как любовь истекающая из него ко всему и к убийцам тоже. Но даже там где от громил лавки торговцев можно видеть уже энергетичность некую на первом плане, а не то, что принято считывать как Любовь в ее чистоте. И Исус по своей природе такой провозглашатель и даритель Любви. Будда другой — у него покой видится сперва, а чувство Любви как-бы внутри. Обычный человек)) если он не религиозный. а мирянин как адвайтист — у него открывается некий центр (больше или меньше), чаще окрашенный в краски Любви — можно сказать Душа. Или в чувство чистоты Жизни. Все они схожи, только краски несколько отличаются, вероятно так Сознание проявляется.
А начинать надо всегда с себя- как и в Учении Дракона — простить (увидеть Невинность, Душу)или просто почуять свою чистоту Жизни)И уж от сюда и видятся другие по другому. Я тут накатал целый трактат, но по крупицам в моменте проживается и воссоздается.
Я невинность понимаю как некое чувство Жизни в своей чистоте. И оно не обязательно любвиобильное — оно как Лоно Бытия (Любовь) раскрашивается разными красками — и покоем и радостью и некой энергетичностью, но ненависти там нет.
Ну а если это некайфово начинает иметь все меньшие проявления «заменяя» их на более частые и продолжительные кайфово только тогда, когда они не противопоставляются, а интегрируется в сиеменутном проживании. Это как повторяющий импульс чего — то глубокого настоящего Живого, пока он не становится безусильным.
Захватывающее зрелище) Весь парадокс похоже заключается в том когда мы чувтвуем себя Живее (кайфофее), нам знается, что может быть и не кайфово, или кайфовее по отношению к тому где некайфово, или кайфово к более кайфофому, а сюда приклеиваются разные отправные импульсы в виде мышления и состояний противопоставлений, или видения интеграции как относительных, но… с новым кайфовым переживанием)
Красиво, но… растяжка. Будь- это как ощущение чего-то Живого настоящего., а не как Есть и все. Второй шаг — это просто как глубина этого ощущения, а не что-то отдельного и все это в первом и единственном шаге, как и якобы… третий)
штурвала нет
попью вина
Это я так… кратенько:)
А начинать надо всегда с себя- как и в Учении Дракона — простить (увидеть Невинность, Душу)или просто почуять свою чистоту Жизни)И уж от сюда и видятся другие по другому. Я тут накатал целый трактат, но по крупицам в моменте проживается и воссоздается.