А, я поняла. Это типа набор шаблонов клише, форм а ум это процесс течений мысли. Тут получается нечто имеет две формы: предмет и волна :))) как к вантовой физике
Поняла. Ме казалось что ты наоборот настаиваешь на том чтобы все называть. Ма такую пректику я делаю. Снимая с вещей понятия и представления. Словесная разница объективности да. Но все вкусы не становятся похожими как безвкусие.
Н4 понимаю, ни как. Слово по моему только одна из форм естьности но ни какне все формы. Или ты что то имеешь ввиду под словом слово, понятие, или с кем
Вот скока практик делаю, пропадание слов и описаний, было. А чтобы все стало словом не было. Вообще представить не могу. Переживание естьности, даже тотальной пустоты без слов, да, ноне могу представить чтобы видимое стало словами
Ну и я обсуждаю не правоту, а пытаюсь увидеть, как у тебя представление воспринимается как явления, о которых представление. У меня представления это описания словами явлений. Не могу увидеть свет как слово.
Не свой интерес мне не доступен. Я не могу его отделить от своего. А вот то что ты не понимаешь, явно говорит о разделении в основе вообще индивидуального сознания.
Я поняла в фактическом прям стопудовом разделении можно быть уверенным из за того что мы вообще по разному видим, воспринимаем как эмпрически так и прецептивно то есть ощущениями, интерпретацией, глубинтй проникновения в суть, различением, мыслями и прарадигмами. Индивидуальные сознания в принципе видят разные миры. И даже передать не возможно. А границы только в основе восприятия. В рамках возможностей индивидуального сознания. Идаже если рядом кто то переживает единство он его проживает локально, не может передать стопроцентно. В этом иесть фактическое разделение между сознаниями.
Кстати что меняет формы? Ну что за Я, котрое то вкус о радость? Не поняла.