не знаю… возможно это то, что я называю чувством эмпатии, мне бы не хотелось чтобы меня пинали, поэтому у меня и включается защитить того, кого пинают. Не думаю что это самая плохая обусловленность.
Я не вижу Феликса как толстокожего.
видимо от того, что у меня позиция скорее на достижения, а убегания, то никакого особого блаженства я не ощутила. Скорее я лишилась привычного ощущения боли и страдания.
Когда я вижу что кого-то просто привычно делают таким мальчиком для биться, то у меня как-то автоматически включается реакция его как-то защитить. Это у меня всегда было, еще в школе помню.
Ну и еще попыталась тебе показать, твою привычную реакцию, но это почти всегда встречается в штыки, так что извини, зря опять влезла.
короче у тебя как у многих мысли — это только конкретно-логическое мышление в виде бегущей строки.
Мышление делится на конкретно логическое
образно-чувственное
и интуитививно абстрактное.
Вот и говорится, что Я — это просто мысль или что все мысли — это одна мысль Я. Т.е. все зарегистрированные мысли — как бы все время подтверждают, что есть некий Я, который чувствует, мыслит, ощущает. И этим создается такая некая протяженность, непрерывность существования Меня.
не поняла вопроса. Просто такой механизм. Есть какие-то явления, они осознается. И таких явлений целая куча. А затем одно из них выделяется, как бы фиксируется, это происходит регистрация явления в виде мысли. Например Боль. И вот в момент регистрации мысли, т.е. в линейном описании появляется мысль Я. И уже получается в описании, т.е. в мышлении или воображении — Я чувствую боль. Где как будто есть некий Я, который испытывает боль. А так есть явление боли, которое осознается.
А как чувства и ощущения регистрируются? В виде чего? Не в виде мысли разве?
Осознается какое-то ощущение, называется — это мысль. Например — сжатость. и эта мысль про сжатость регистрируется. И в описании получается уже не сжатость осознается, а Я ощущаю зажатость. Так «появляется» тот у кого зажатость.
Я тоже увидела, но у меня другая обусловленность. У меня тема, не в том, что я обрела с этим виденьем, а что потеряла когда оно ушло. Акцент в другом месте.
А как что он фактичен? Я как раз рассматриваю как что фактичен этот Условный субъект. Что наделяет его реальностю. Часто вижу кстати что это Мои Верные Убеждения.
И аспект основы у него уже открыт и может его транслировать.
Ты бы уж рассмотрела Свое Убежение чего быть не должно. Оно ведь не только в случае с Феликсом срабатывает наверняка. Просто Феликс как катализатор, поддевает это убеждение и идет стереотипная привычная реакция.
Я не вижу Феликса как толстокожего.
Ну и еще попыталась тебе показать, твою привычную реакцию, но это почти всегда встречается в штыки, так что извини, зря опять влезла.
Мышление делится на конкретно логическое
образно-чувственное
и интуитививно абстрактное.
Осознается какое-то ощущение, называется — это мысль. Например — сжатость. и эта мысль про сжатость регистрируется. И в описании получается уже не сжатость осознается, а Я ощущаю зажатость. Так «появляется» тот у кого зажатость.
Ты бы уж рассмотрела Свое Убежение чего быть не должно. Оно ведь не только в случае с Феликсом срабатывает наверняка. Просто Феликс как катализатор, поддевает это убеждение и идет стереотипная привычная реакция.