фигурой является переживание бытийности, чувство «Я существую», а в качестве фона выступают объекты. При этом субъективность может стать настолько сильной, что фон почти перестает быть заметным.
о 4 виде практики.
Вот эта субъективность как то выделилась и в течении дня, как бы внимание на нее развернуто часто. Кода мир условно поделен на мир объектов — объективность и вот эту субъективность.
КАк не так? Ты просто видимо считаешь что эмоции — это плохое?
Я тебе про классификацию по Дракону и для чего она дана.
То что ты про Левинсона написал, похоже как выйти на Зайца Здорового.
Т.е. Левинсон использовал мир мышления, но именно его вот эту Творческую, Игровую или Любовную составлющую.
На воспоминание отклик — пусть и благостный — это эмоции.
Ну это если брать разделение по Дракону.
Он его придумал, кмк для того, чтобы человек увидел как он может загнаться на пустом месте. Без вообще причины, только от истории в голове.
Чтобы мог отделить непосредственный и опосредованный опыт.
Мне вот что непонятно…
Когда в прямомо опыте нет никакого друга, а у тебя уже на пустом месте куча эмоционирования, то это понятно.
А вот если в прямом опыте на тебя кто то кричит, и на это накладывается интепретационная призма про то что если на тебя кричат, то значит, что тебя не любят. И ты реагируешь в ответ УЖЕ из этой интепретации. А она создана из Идеи отдельности и недостаточности Любви и Счастья.
Вот тут как быть?
Это же уже как бы Чувства, как отклик на происходящее. Но оно же УЖе испорчено этой интерпретацией?
Вот ты лежишь в ванной, и в прямом опыте есть ванная водичка и отклик в виде какого то приятного чувства.
А потом вдруг ты думаешь, что то мне мой друг не звонит, и там начинает рассказываться история про то, что он ко мне равнодешен наверное, ему на меня плевать, и ты уже переживаешь кучу негативных эмоций.
Т.е. чувства — отклик на Непосредственный опыт,
а эмоции на Опосредованный.
Дада, это первый, необходимый шаг, но это еще не конец.
А то тогда такие раскрепощенные появляются — что мол ну вот так я проявлюсь, в чем проблема? Принято сущестованием в момент осуществления)))))
Чувства, как отклик на происходящее. Да.
Но вот что мне самой непонятно до сих пор…
Вот что то происходит, и собственно без интерпретации оно никак не оценивается.
А все интепретации уже как призма через которую мы реагируем на происходяшее.
А призма создана из идеи разделения и соотвественно противопоставления.
Получается что реакция на происходящее поэтому и выражается например в виде злости…
Меня обидели! ( как пример!)
Но как первый этап приятия своего проявления, как на большую правдивость, так как многие чувства, которые названы негативными и они под запретом.
А то сам человек полон нанависти а изображает из себя чуть ли не святого, или равностность. Т.е. все просто напрочь вытеснено из сознания.
Мне нравится как Дракон условно разделил.
Эмоции — это отклик Чувственного тела на мысли, на воображаемое.
Чувства — отклик чувственного тела на происходящее.
Ты можешь отбросить идеал «спокойного, холодного, собранного и рационального человека» прямо сейчас, друг. Ты можешь позволить образу «совершенно спокойного каменного Будды» сгореть в огне. Это ужасная ложь.
Тут речь про то, что часто все правдивое прикрывается одеялом бесчувственности. Когда все эти чувства есть, но они отрицаются. Рационализируются.
Но тут на этом этапе правдивого переживания чувств тоже можно застрять. Все реакции из эго, из отдельности, из отстаивании своего, из программ. Но выдается что ну вот так я проявляюсь, а что тут такого?
о 4 виде практики.
Вот эта субъективность как то выделилась и в течении дня, как бы внимание на нее развернуто часто. Кода мир условно поделен на мир объектов — объективность и вот эту субъективность.
Тут хотя бы пристрастия перевести в предподчтения)
Я тебе про классификацию по Дракону и для чего она дана.
То что ты про Левинсона написал, похоже как выйти на Зайца Здорового.
Т.е. Левинсон использовал мир мышления, но именно его вот эту Творческую, Игровую или Любовную составлющую.
В виде желания как тяги М и Ж?
Хотя там тоже может быть ко многим...)
Ну это если брать разделение по Дракону.
Он его придумал, кмк для того, чтобы человек увидел как он может загнаться на пустом месте. Без вообще причины, только от истории в голове.
Чтобы мог отделить непосредственный и опосредованный опыт.
Равностно?
— Я не Маша, а Даша,
— ой да неважно, все равно хорошо)))))
Когда в прямомо опыте нет никакого друга, а у тебя уже на пустом месте куча эмоционирования, то это понятно.
А вот если в прямом опыте на тебя кто то кричит, и на это накладывается интепретационная призма про то что если на тебя кричат, то значит, что тебя не любят. И ты реагируешь в ответ УЖЕ из этой интепретации. А она создана из Идеи отдельности и недостаточности Любви и Счастья.
Вот тут как быть?
Это же уже как бы Чувства, как отклик на происходящее. Но оно же УЖе испорчено этой интерпретацией?
А потом вдруг ты думаешь, что то мне мой друг не звонит, и там начинает рассказываться история про то, что он ко мне равнодешен наверное, ему на меня плевать, и ты уже переживаешь кучу негативных эмоций.
Т.е. чувства — отклик на Непосредственный опыт,
а эмоции на Опосредованный.
А то тогда такие раскрепощенные появляются — что мол ну вот так я проявлюсь, в чем проблема? Принято сущестованием в момент осуществления)))))
Но вот что мне самой непонятно до сих пор…
Вот что то происходит, и собственно без интерпретации оно никак не оценивается.
А все интепретации уже как призма через которую мы реагируем на происходяшее.
А призма создана из идеи разделения и соотвественно противопоставления.
Получается что реакция на происходящее поэтому и выражается например в виде злости…
Меня обидели! ( как пример!)
А то сам человек полон нанависти а изображает из себя чуть ли не святого, или равностность. Т.е. все просто напрочь вытеснено из сознания.
Эмоции — это отклик Чувственного тела на мысли, на воображаемое.
Чувства — отклик чувственного тела на происходящее.
Тут речь про то, что часто все правдивое прикрывается одеялом бесчувственности. Когда все эти чувства есть, но они отрицаются. Рационализируются.
Но тут на этом этапе правдивого переживания чувств тоже можно застрять. Все реакции из эго, из отдельности, из отстаивании своего, из программ. Но выдается что ну вот так я проявляюсь, а что тут такого?