Ты путаешь нирвикальпа самадхи в котором нет восприятия и речи с сахаджа самадхи, которое превосходит его многократно!
Ты уверен что вернулся в двойственность, поэтому преимуществом наделяется состояние отсутствия мыслей и речи — это нормально.
Но не спеши с выводами насчет Гуру, не закрывай себе возможность пребывания в естественном состоянии сахаджа самадхи!:)
В нашем НЕДВОЙСТВЕННОМ мире можно указывать на двойственность как на фантазию разделяющего концептуализирующего мышления. И этому посвящен данный сайт!
Можно так сказать, но двойственный мир не существует нигде кроме воображения… Нет моста между ними, мир недвойственности — ЕСТЬ ФАКТ, мир двойственности это фантазия разделяющего мышления. Ты пытаешься найти мост, этот мост ты уже ищешь в мире фантазий! И недвойственность твоя уже вымышленная! Это и есть ловушка ума, когда после этого НЕ ОПЫТА, ты из него делаешь опыт уже в мире концептуализации, а уже затем скрещиваешь с опытом двойственности и ищешь мост! Это и есть «затащить» не-двойственность в двойственность! Но вот беда, это просто концепция. образ, вкус, воспоминание недвойственного, поэтому это и называется ОПЫТ и только так можно им оперировать, как понятием в мире понятий!:)
Есть пять путей для ТОГО КОГО НЕТ!:)) Вправо-влево, вверх-вниз( это так называемое восхождение и путь к источнику) и пятый самый веселый: «стой на месте не рыпайся»!:))
Вот ведь прикол, для вопроса ЧТО ЕСТЬ МЫСЛЬ, любая мысль подойдет! Но пока идет поиск в содержании мыслей, внутри концепций, такой вопрос просто не рождается — другое интересно, смогу ли я просветлеть, например в этом году?!:)
Мне кажется что «я есть» это не тоже самое что «я»! На которое указывает Рамана. Возможно это сложности перевода устойчивого I am! Которое надо переводить Я, а не «я есть»! Они указывают на ощущение, чувство себя, ощущение присутствие, но идти надо не к Я с качествами, а к Я! Потому что даже «присутствие» это уже «мое» существование. И первое «я» теряется.
Ты уверен что вернулся в двойственность, поэтому преимуществом наделяется состояние отсутствия мыслей и речи — это нормально.
Но не спеши с выводами насчет Гуру, не закрывай себе возможность пребывания в естественном состоянии сахаджа самадхи!:)