, если человек не способен изменить точку зрения на происходящее.
Рациональный ум способен управлять эмоциональным умом.
У китайцев есть даже специальные термины И и Син, соответственно.
Про страх, зависть и ненависть хотел поговорить отдельно, но ты одел шоры и вставил беруши
Любую эмоцию можно рассматривать и анализировать с очень разных сторон.
Но поскольку стартовый вопрос был задан на примере мелодрамы, то мне показалось логичным обсуждать эмоции в целом, без детализации.
И резал, и взрывал, и переворачивался на машине, и съезжал по 20-см доске с 3-го этажа…
Но здесь совсем другой механизм!
Я Наде предложил гарантированно сломать палец. И на этом все разговоры об отсутствии страдающего заканчиваются.
А ты перечисляешь ситуации, которые могут произойти, а могут и не произойти.
Ты можешь выйти из мордобоя победителем, а можешь побежденным.
Можешь выиграть в карты.
Можешь съехать по доске.
Риск! Именно риск дает эмоции. В случае успеха ты получаешь энергию. И человек рискует, чтобы выйти победителем, но не проигравшим.
А гарантированный перелом дает только страх.
Механизмы принципиально разные.
Я же спрашиваю о самих эмоциях. «хорошие» они или «плохие»?
А я тебе объясняю, что эмоцию без последствий рассматривать нельзя!
Эмоция — это не более чем реакция тела-энергии-ума на образ.
Если хочешь, эмоция — некий избыток свободной энергии.
Нет энергии — ты не сможешь позавидовать, ты даже не заметишь предмет для зависти.
Не сможешь возненавидеть. Мимо пройдешь и все.
Именно реакция на эмоцию утилизирует ее энергию.
Ну реальных ощущений при просмотре фильма практически нет. Ощущения — сигналы от органов восприятия тела. А тело тупо сидит в кресле.
Есть визуальный образ.
Эмоции — реакция на отождествление с этим образом.
И вот эмоции могут быть ярче, чем, например, от спора с начальником в цехе серого чугуна или от рабочего дня учителя в школе, а ведь там ощущений намного больше.
а что скажешь о страхе, зависти, ненависти? Эти эмоции какого сорта?
Не знаю. Зависит от того, как их использует субъект.
Позавидовал Шварценегеру, начал хоть в спортзал, стал чемпионом.
Возненавидел оккупантов или колонизаторов, воевал, стал героем, освобождавшим народ.
Попал в ДТП, с тех пор боялся, ездил медленно, это спасло от гибели в другой аварийной ситуации.
Любая эмоция может выступать как основа для развития, так и стать причиной деградации и разрушения. Поэтому я не знаю, как их делить по сортам :/
Просто ты забыл про адреалинщиков (скалолазы, гонщики, драчуны и проч.)
Почему забыл? Нет.
Вопрос же был о мелодраме!
Упоминая экстремальщиков, ты расширяешь тему.
Но их не очень много. Подавляющее большинство боится рисковать до такой степени. Ну и опять же, люди разные. Одному достаточно сказку посмотреть, другому — поехать в зону конфликта и завербоваться на войну.
на кой ты смотришь мелодраму?, зачем сознательно идешь поплакать на индийское кино?
А это вовсе не негативные эмоции!
Слезы во время мелодрамы — возможность «безопасного эмоционального разнообразия».
«Безопасного» здесь ключевое слово. Никто не хочет реально бить молотком себе по пальцу.
А вот проявить сострадание к чужим страданиям часик- полтора, не сильно вовлекаясь, отождествиться с брошенной женой, с отцом, обретшим утерянных детей, и через час обо всем забыть — приятно.
Думаю, правильно говорить не об отрицательных эмоциях, а о разнообразии эмоций.
Для среднего человека однообразие является бОльшим негативом, чем периодически возникающие стрессы.
Очень точная шутка: «Пусть ничего не случается, но что-нибудь происходит!»
Происходят события, приключения. А случаются проблемы и неприятности.
Люди хотят ярких эмоций, но в пределах безопасного риска.
Ты же утверждаешь, что ты не страдаешь!
Значит тебе все ни по чем. Тебя нет, страданий нет. Реакцию испытывать некому! В чем проблема?
Но нет!
Невзирая на весь многословный цитатный треп, дрейфишь как раз ты, поскольку боишься боли. И никакие умничания Ренца и прочих болтунов тебя от этого страха не избавили. Все попытки отделить себя от организма, все заявления
организм испытывает боль и это не повод утверждать, что нашелся некий страдалец
, изображения, что эта боль никого не касается абсолютно фальшивы!
Говоришь, не касается — все просто: молоток — палец — бить!
Ты мгновенно узнаешь, кого это все касается!
Как гипс наложат, пиши, будет что обсуждать. Пустопорожний треп наскучил! ;/
Я этой галиматьи перечитал тонны.
Если боль не твоя, она тебя не беспокоит. У кого-то сгорел дом… Кого-то обстреляли боевики… Кто-то разорился… Кто-то страдает от болей при раке…
Весь этот трындежь звучит очень красочно.
Пойди, и шваркни себя по пальцу молотком из всех сил! Сразу все становится на свои места. Всю эту шелуху сдувает мгновенно! Все разговоры про «опыт», «случается». Независимо от того, в чем ты уверена, ты начнешь искать и пятый и седьмой углы.
Молоток — палец — бить! ;)
О! Большой опыт получения по черепушке! Большой знаток феномена скулежа? ;)
Заметно.
Но пока в очередной раз не выехали по репе, так приятно расписывать, сидя на форуме, что ТЕБЯ это никак не затрагивает ;))))
Строчи дальше! ;)
Цитировать подобный треп я тоже умею. Это не сложно.
Только когда таким умникам бьют по пальцу, весь треп о выходе из дилемы заканчивается. Начинается обычный, а зачастую, даже более громкий скулеж!
Так что меньше цитат, бери молоток и вперед! ;)
Есть простой способ раскрыть механизм возникновения страданий — стукнуть хорошенько молотком по пальцу! Посильнее! Желательно так. чтобы раздробить сустав.
Можешь поставить этот простейший эксперимент. Если сознание не потеряешь, обсудим, есть кому или некому ;)
Ты заявляешь о состоянии недвойственности, но в наличии тела видишь одни страдания на пару с Ренцем, видишь один полюс, отбрасывая второй.
Занятная недвойственность… однако ;)
Восточный Эгрегор, что является лишь имитацией и мнимой иллюзией.
Покорно прошу простить, но сие утверждение — галиматья.
Восточные школы ведут практикующего к тому же Абсолюту, что и западные.
А «промахнуться» можно используя как те. так и другие методы.
Похоже, вы — поклонник западной школы. Стоит ли обсуждать восточную, если не достаточно в нее углубились?
Отвечу цитатой.
Ши Синлин сказал: «Собери воедино свой дух и соедини с ци, и алихимический процесс совершится естественным путем».
Если метод используется правильно, «даже не пытаясь возвратиться к основному равновесию, ты спонтанно возвращаешься к нему».
Естественность и спонтанность, безусильность — суть восточных методов.
Мою логику вы понимаете не верно. Человек способен повлиять в своем теле на очень многое.
Но мы обсуждали не это. Мы обсуждали метод и его плоды.
Если вы попытаетесь волевым усилием бороться с мыслями, то только активизируете свой ум.
Если же вы расслабитесь, то мысли затихнут сами. Плод созреет естественно, как только будут созданы условия. Все практики тайцзи, нейгун, цигун основаны на этом принципе.
А вас не смущает, что ваше половое созревание происходило совершенно независимо от того, знаете ли вы об этом или нет?
И меж тем к определенному возрасту вы стали способны к совокуплению и зачатию детей…
А когда сплошное страдание, то нет выхода для любителя удовольствий:-)
Не бывает сплошного страдания.
В принципе не бывает!
Твоя глупость в том, что у тебя есть глупый и умный, и вечно надо умничать:-)
Рад, что ты точно знаешь, в чем моя глупость!
Вероятно, ты это написала, пребывая в полной противоположности, а именно будучи лишенной деления на умный-глупый и свободной от желания умничать! Поздравляю!;)
Рациональный ум способен управлять эмоциональным умом.
У китайцев есть даже специальные термины И и Син, соответственно.
Но поскольку стартовый вопрос был задан на примере мелодрамы, то мне показалось логичным обсуждать эмоции в целом, без детализации.
Из пищи, воды, воздуха.
Вопрос из разряда: нож какой, «хороший» или «плохой».
Тебе не нравится ответ, ничего не могу поделать :/
Но здесь совсем другой механизм!
Я Наде предложил гарантированно сломать палец. И на этом все разговоры об отсутствии страдающего заканчиваются.
А ты перечисляешь ситуации, которые могут произойти, а могут и не произойти.
Ты можешь выйти из мордобоя победителем, а можешь побежденным.
Можешь выиграть в карты.
Можешь съехать по доске.
Риск! Именно риск дает эмоции. В случае успеха ты получаешь энергию. И человек рискует, чтобы выйти победителем, но не проигравшим.
А гарантированный перелом дает только страх.
Механизмы принципиально разные.
Эмоция — это не более чем реакция тела-энергии-ума на образ.
Если хочешь, эмоция — некий избыток свободной энергии.
Нет энергии — ты не сможешь позавидовать, ты даже не заметишь предмет для зависти.
Не сможешь возненавидеть. Мимо пройдешь и все.
Именно реакция на эмоцию утилизирует ее энергию.
Есть визуальный образ.
Эмоции — реакция на отождествление с этим образом.
И вот эмоции могут быть ярче, чем, например, от спора с начальником в цехе серого чугуна или от рабочего дня учителя в школе, а ведь там ощущений намного больше.
Позавидовал Шварценегеру, начал хоть в спортзал, стал чемпионом.
Возненавидел оккупантов или колонизаторов, воевал, стал героем, освобождавшим народ.
Попал в ДТП, с тех пор боялся, ездил медленно, это спасло от гибели в другой аварийной ситуации.
Любая эмоция может выступать как основа для развития, так и стать причиной деградации и разрушения. Поэтому я не знаю, как их делить по сортам :/
Вопрос же был о мелодраме!
Упоминая экстремальщиков, ты расширяешь тему.
Но их не очень много. Подавляющее большинство боится рисковать до такой степени. Ну и опять же, люди разные. Одному достаточно сказку посмотреть, другому — поехать в зону конфликта и завербоваться на войну.
Слезы во время мелодрамы — возможность «безопасного эмоционального разнообразия».
«Безопасного» здесь ключевое слово. Никто не хочет реально бить молотком себе по пальцу.
А вот проявить сострадание к чужим страданиям часик- полтора, не сильно вовлекаясь, отождествиться с брошенной женой, с отцом, обретшим утерянных детей, и через час обо всем забыть — приятно.
Думаю, правильно говорить не об отрицательных эмоциях, а о разнообразии эмоций.
Для среднего человека однообразие является бОльшим негативом, чем периодически возникающие стрессы.
Очень точная шутка: «Пусть ничего не случается, но что-нибудь происходит!»
Происходят события, приключения. А случаются проблемы и неприятности.
Люди хотят ярких эмоций, но в пределах безопасного риска.
Значит тебе все ни по чем. Тебя нет, страданий нет. Реакцию испытывать некому! В чем проблема?
Но нет!
Невзирая на весь многословный цитатный треп, дрейфишь как раз ты, поскольку боишься боли. И никакие умничания Ренца и прочих болтунов тебя от этого страха не избавили. Все попытки отделить себя от организма, все заявления , изображения, что эта боль никого не касается абсолютно фальшивы!
Говоришь, не касается — все просто: молоток — палец — бить!
Ты мгновенно узнаешь, кого это все касается!
Как гипс наложат, пиши, будет что обсуждать. Пустопорожний треп наскучил! ;/
Если боль не твоя, она тебя не беспокоит. У кого-то сгорел дом… Кого-то обстреляли боевики… Кто-то разорился… Кто-то страдает от болей при раке…
Весь этот трындежь звучит очень красочно.
Пойди, и шваркни себя по пальцу молотком из всех сил! Сразу все становится на свои места. Всю эту шелуху сдувает мгновенно! Все разговоры про «опыт», «случается». Независимо от того, в чем ты уверена, ты начнешь искать и пятый и седьмой углы.
Молоток — палец — бить! ;)
Заметно.
Но пока в очередной раз не выехали по репе, так приятно расписывать, сидя на форуме, что ТЕБЯ это никак не затрагивает ;))))
Строчи дальше! ;)
Только когда таким умникам бьют по пальцу, весь треп о выходе из дилемы заканчивается. Начинается обычный, а зачастую, даже более громкий скулеж!
Так что меньше цитат, бери молоток и вперед! ;)
Можешь поставить этот простейший эксперимент. Если сознание не потеряешь, обсудим, есть кому или некому ;)
Занятная недвойственность… однако ;)
Приятно плавать в фантазиях о себе, любимой! ;))))))
Восточные школы ведут практикующего к тому же Абсолюту, что и западные.
А «промахнуться» можно используя как те. так и другие методы.
Похоже, вы — поклонник западной школы. Стоит ли обсуждать восточную, если не достаточно в нее углубились?
Ши Синлин сказал: «Собери воедино свой дух и соедини с ци, и алихимический процесс совершится естественным путем».
Если метод используется правильно, «даже не пытаясь возвратиться к основному равновесию, ты спонтанно возвращаешься к нему».
Естественность и спонтанность, безусильность — суть восточных методов.
Мою логику вы понимаете не верно. Человек способен повлиять в своем теле на очень многое.
Но мы обсуждали не это. Мы обсуждали метод и его плоды.
Если вы попытаетесь волевым усилием бороться с мыслями, то только активизируете свой ум.
Если же вы расслабитесь, то мысли затихнут сами. Плод созреет естественно, как только будут созданы условия. Все практики тайцзи, нейгун, цигун основаны на этом принципе.
И меж тем к определенному возрасту вы стали способны к совокуплению и зачатию детей…
В принципе не бывает!
Рад, что ты точно знаешь, в чем моя глупость!
Вероятно, ты это написала, пребывая в полной противоположности, а именно будучи лишенной деления на умный-глупый и свободной от желания умничать! Поздравляю!;)