Ты меня прямо мэтром сделала :) У тебя прекрасные стихи полные глубинного понимания. Есть конечно очень высокие критерии, до которых мы не дотягиваем.Наши стихи могут быть понятней красивее пользоваться большим спросом чем те кто пишет с недосягаемых вершин, потому и мало кому понятным. Это мой наставник Аркадий Ровнер, Аранзон, Введенский из известных Хлебников и поверь еще есть куда тянуться.
Похоже брат тебя накрыло. Я согласен, но Кали-юга другие правила игры.Вот УЧИТЕЛЯ были ТАМ!!! через них говорилось от ТУДА!!! Да нет равных, но живое лучше мертвого даже прекрасного. И твои живые слова превосходят прекрасные цитаты мастеров.
Хороший вопрос и не только ко мне.Есть личность она хочет, есть явные есть скрытые мотивации. Просматривая видные мне мотивации в первую очередь выражая понимание словом для других, лучше понимаешь сам. Выражая спонтанно и не привязано к одной концепции развиваешь интеллект о котором ты любишь говорить. Не оперативный ум повторяющий заезженные фразы, а другой его аспект спонтанный инсайт. Как видишь мотив абсолютно личностный, но природа творчества такова, что будучи самовыражением, она дает ясность и энергию для многих.НИКОГО НЕЛЬЗЯ НАУЧИТЬ или вытащить из болота, но всегда можно подать руку другу если вы в альпинисткой связке.
Пишущие на сайте указывают только на одно процесс восприятия не может воспринять себя. Вы контрабандой проносите некое Я осознающее процесс. появляется двойственность на это вам и указывают.
Зацепиться может только личность и зацепиться за все. Есть относительная истина, есть абсолютная и есть ТО превосходящие любую истину.Вы удерживаете границы истины абсолютной, игнорируя относительную.Я указываю на ТО включающее в себя и их обеих но не исчерпывающееся ними.
Переживание имеет переживающего.Поэтому на него нельзя указать как на ТО. В том числе и переживание присутствия. Остальное указал Дракон ВСЕ ЧТО МОЖЕШЬ ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ ЕСТЬ СОДЕРЖАНИЕ МЫСЛИ, ЧТО НЕ МОЖЕШЬ — ТОЖЕ!!! ведь ты то уже точно ЗНАЕШЬ то, что не можешь!:)
Спасибо. Но подумай что меня заставляет писать имено так. Нам нечего делить. Мне не за чем утверждаться за твой счет мне даже незачем тебя наставлять или поправлять.Я общаюсь не с человеком, а с идеями говорящими через него, это касается и всех остальных. Я заранее уверен, что все приходящие на этот сайт искрение и хорошие люди.Поэтому я еще раз укажу идея МЕНЯ зацепк аотслеживают мои действия и воспринимают «МЕНЯ» Это не только для тебя но и для очень многих.
КОЭН: Хорошим примером этому служит случай, произошедший со мной в прошлом году, когда я посетил в Дании замечательного индийского свами — прекрасного старца, окружённого многими любящими и приверженными учениками. Мы вместе дали учение, а затем у меня состоялась беседа с одним из его ближайших учеников о природе Бога. Я объяснил, что, с точки зрения эволюционного контекста, то, кто и что есть Бог нельзя более считать фиксированным. С точки зрения развития и эволюции, Бог тоже эволюционирует, в точности как и мы сами. Это был мощный эпизод: этот человек вначале имел весьма любящее и ангельское выражение лица, но по мере того, как я говорил, его лицо буквально изменилось: оно приобрело испуганное, оторопелое выражение, даже немного злое. Он резко встал и вышел. И ведь это был человек, который, совершенно очевидно, переживал довольно глубокие состояния сознания и в результате приобрёл глубокую уверенность в том, чем является абсолютное измерение жизни. И всё же предположение, что его фиксированное понимание Бога не было какой-то данностью, стало для него угрозой на глубочайшем экзистенциальном уровне.
Это очень скользкая дорожка, идея о праве на непохожесть, ловушка современного обезбоженого общества.Я буду нудно традиционным. Есть Ясность и есть омрачения.Есть пробужденная природа Будды и есть пять ядов.Извините, но это очень хорошо видно и ваши тексты и тексты которые вам нравятся прекрасно показывают и степень омраченности и состав яда.И не поминайте имя Божие в суе вырывая цитаты из Евангелей.
Я приношу извинение за некорректную формулировку. Умнее не правильное слово и может выглядеть обидным. К людям работающим в вашем ключе у меня всегда только один вопрос, если у них есть ясность то почему нет понимания. То что говорит Дракон старо как мир, написано во всех древних текстах не буду перечислять вы их знаете не хуже меня, тогда что заставляет искажать страх, что не поймут, желание помочь, собственное глубокое бессознательное убеждения в отдельность? Это не укол а искреннее желание разобраться.
Да хороший вопрос написалось. В принципе больше для Дракона и может надо было в личку.Я никого не унижал и если человек реализован унизить его не возможно.Я полность согласен с тем что Сиддхартха делает хорошее дело и его личные качества вне обсуждений.Будда говорил что есть 84000 видов интеллекта и каждому нужен свой подход.Вопрос только в болезни нашего времени в профанации учений и низведению их на уровень развлечений.Удовольствие, польза для души и тела это прекрасно но если человек решит что это и есть оно то он потеряет шанс. Ваше благородство и интеллигентность не могут не импонировать. Но в нашей переписке я пытаюсь все время указать на вашу главную зацепку, за личность которую нужно защищать или наказывать которая может быть умной или глупой, не в этом дело. Но все равно каждый указывающий на меня мое зеркало так что спасибо.
КОЭН: Хорошим примером этому служит случай, произошедший со мной в прошлом году, когда я посетил в Дании замечательного индийского свами — прекрасного старца, окружённого многими любящими и приверженными учениками. Мы вместе дали учение, а затем у меня состоялась беседа с одним из его ближайших учеников о природе Бога. Я объяснил, что, с точки зрения эволюционного контекста, то, кто и что есть Бог нельзя более считать фиксированным. С точки зрения развития и эволюции, Бог тоже эволюционирует, в точности как и мы сами. Это был мощный эпизод: этот человек вначале имел весьма любящее и ангельское выражение лица, но по мере того, как я говорил, его лицо буквально изменилось: оно приобрело испуганное, оторопелое выражение, даже немного злое. Он резко встал и вышел. И ведь это был человек, который, совершенно очевидно, переживал довольно глубокие состояния сознания и в результате приобрёл глубокую уверенность в том, чем является абсолютное измерение жизни. И всё же предположение, что его фиксированное понимание Бога не было какой-то данностью, стало для него угрозой на глубочайшем экзистенциальном уровне.