Феликс
@Felix

Брось гуся Паниковский. В твоём жалком умишке только интриги других и защита от них. Все видят как ты ныкаешь СВОЁ протухшее понимание и смеются. Но мало кто хочет связываться что бы не пачкать руки. ПОВТОРЮ ЕЩЁ РАЗ В БАЗОВЫЙ ПРИНЦИП ЗАПРЯТАН СЕРЁЖА из пустоты его наглая рожа. Всё, что ты пишешь о том говорит. Словно в аквариум прячется кит.

Вода в канализации и вода в горной речке одна и та же вода :)

Серёга ну чего ты такой тугоухий, тебе мастер всё показал. ПОДУМАЙ всё что там за скобками, ЭТО ТЫ! которого якобы уже нет :))))

Да, это долгий разговор о отходе искусства от глубинных истин и его превращении в сублимацию больной психики творца.

Не услыхать Сознанья писк,
Когда две личности сплелись :))

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.

:)

Личное всегда мешает. И зачем вам общаться на тему учения? Вы друг для друга не авторитеты. Два чайника и ни одной чашки :))

Сфера земли – это уже стадия вещей, тел и индивидуальных Душ, сотворенных из материала предыдущей стадии. В сфере земли действует тройное ограничение – омрачение (мала):

1. анава-мала – буквально «тонкое омрачение» – омрачение с помощью силы предельного ограничения: сознание низводится к очень маленькому размеру – размеру «атома». Тем самым теряется и всезнание и абсолютная полнота Высшего сознания;

– 192 –

2. майийи-мала – омрачение с помощью иллюзии прежде всего иллюзии множественности, речь идет о тройственном различии: между субъектом и объектом, субъектом и субъектом, и объектом и объектом, эта мала выражается в чувстве само недостаточности, неполноценности;

3. карма-мала – омрачение с помощью иллюзии кармы, иллюзии состоящей в том, что бывает добродетельная и недобродетельная, благая и неблагая карма; то есть это иллюзия ограниченности действия. Каждая последующая мала основана на предыдущих. Все вместе они образуют тройную оболочку зерна перерождения. Чтобы зерно дало всход, оно нуждается в оболочке, через которую оно будет прорываться. У пуруши-души три таких оболочки: самая тонкая анава-мала и самая грубая карма-мала. В результате тройного омрачения сознание перестает быть прозрачным для самого себя. Его сравнивают с зеркалом, которое запорошено пылью и грязью и больше неспособно отражать. Человек может устранить только самые грубые омрачения майийи и карма мала. Что касается анава-мала, то его может устранить лишь сам Шива в акте своей милости (ануграха).

Серёга она о другом, что несмотря на все «пробуждения» и ясное понимание живётся по прежнему из отдельности. И себя она из этого не исключает. Это еще один призыв к самоиследованию КТО Я, СПРАШИВАЮЩИЙ О ТОМ КТО Я?

Да :)

Как еще больше признать чем признаешь?

никак, но это случается. Нет того, кто управляет процессом исцеления тела, но человек выздоравливает так и в этом случае.

Ум обманет всегда.

Признать это начало трансформации поэтому и пример с алкоголиком начавшим 12 шагов. Для него признать это сказать что он неизлечимо болен и эта болезнь источник жутких страданий. Они приходят тогда когда семья работа здоровье уже разрушены до этого все признания забываются очень быстро.

Диалог о не2
ПЕРВЫЙ.

Я говорю тебе друг, что единство-
Есть невозможность вернуться к себе.
Не возвращаются к дереву листья.
Не возвращаются волны к воде.

Как же вернуться тому что едино?
Надо вначале его разделить.
Но нераздельна с бумагой картина.
Облако с небом иголкой не сшить.

Это дорога из будней страданий
И утешение боли земной.
Бог, сам себя, подымая на длани,
Небу поет и ведет за собой.

В Кришну иль Вишну, а может и в Шиву
Каждый стремится, во что то бежать.
Каждый желает быть просто счастливым…
Непостижимое рядом как мать.
Только приник, и уже расставаться.
Только что жил, и уже умирать.
Вот и танцуем неловким паяцем,
Морщим слезами небесную гладь.
Каждым шажком от себя убегаем,
Но все шаги совершаются тут.
Бог никогда не выходит из рая.
Время не знает веков и минут.
Как же единству уйти из единства?
Надо в единстве единство создать.
И отрицая себя как блаженство,
Вечно пытаться блаженство узнать.

ВТОРОЙ.

Невозможно не рваться на волю,
Каждой клеткой желая уйти,
Забывая что жизнь это роли,
И из сна не бывает пути.

Невозможно не верить в спасенье,
В Боге, в Дао, хоть в черте самом…
Что мне ангелов сладкое пенье,
Если горло забито дерьмом.

Говорите мне — «встань на колени
Примирись и собой и с людьми»
Но в пустыне не выживет семя.
Умирая, всегда мы одни.

Как же жить, умирая до смерти
И не в силах никак умереть!
И бессильно надетым на вертел,
Мяснику славословить и петь.

ПЕРВЫЙ

Нет надежды мой друг для входящих
И не знаю я слов для тебя.
Бог единственный в мире обманщик,
Обманул и запрятал себя.

Я не знаю рецептов для мертвых,
А живых не встречал никогда.
Видел слабых, наивных и гордых,
Видел тех, кого любит звезда.

Видел тех, кто в дерьме по глазницы…
И над ними свистящий клинок…
Если ад, это то что им сниться,
Пусть приснится им ласковый Бог.

Ты страдаешь — не можешь иначе
И страдание будет всегда.
Смех людей нарисован их плачем.
Где волна, там сокрыта вода.

Мы с тобой говорим бесконечно,
И продолжим, покуда есть Мы.
И танцует создатель беспечно,
На границе из света и тьмы.

Умом легко, но этого не достаточно.

Да, согласен. Никто не хочет постоянно ощущать себя лохом. А признать, что ни смотря на все понимания, функционирование продолжается из веры в отдельность, это как алкоголику признать, что да он алкоголик и при всём понимании разрушительности этого НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ с этим сотворить.

Спасибо.

Большая удача, встретить в этот период Мастера,
который видит всю эту игру в капитуляцию,
но не даст шуту ни одного шанса.

вот за это плюс. А то твердил раньше, что всё сам, без мастера.

В том то и фокус, что настоящий пофигизм ты никогда не заметишь. Ведь иллюзия мира появляется только на контрасте с чем то реальным. Заметить можно спокойное отношение к тому, что раньше страшило или влекло, но не более.