Саша по разному, чаще всего да вскрытие болезненное и рвущее крышу, но не стоит создавать модель через тернии к звездам иначе страдание начнут вешать себе медалью и как у Брежнева будет :)
Третий метод это метод, который можно назвать путем веры. Многие годы вера была
для меня глубочайшей загадкой. Я видел верующих людей, я думал о них, я вживался
в их опыт. Я пробовалбыть верующим человеком, но у меня ничего не получалось. Я не
мог понять механизма веры, веры в нечто, чего человек не знает. Вера всегда связана
с чем-то, чего человек не знает; он не знает и он верит в это. Есть дистанция между
его реальным опытом и тем, во что он верит. Вера это преодоление дистанции между
реальным уровнем существования человека и его идеальной моделью. И вера эта может
работать только лишь опираясь на надежду и любовь, на пост и на молитву. Вера это
энергетическое перенесение эмоционального центра на другой уровень, на виртуальный
уровень. Рамана Махарши, мой любимый мистик 20 века, говорил о перенесении сердца
или перемещении сердца с левой стороны груди в правую. Это образ веры перемещение
сердца из одной точки в другую. Это энергетический, эмоциональный процесс, это
событие, после которого вера становится действенной. Вера, которая не опирается
на надежду, любовь, посты, молитвы, кеносис, бдение, на духовные усилия это не вера,
я не верю в такую веру, я не понимаю такой веры, которая существует только в
голове и на словах. Вера это перенос сердца. Где ваше сердце там вы и есть. И если
вы идете путем веры, подумайте о полной ответственности этого пути. Этот путь также
бывает продуктивным и бывает непродуктивным.
Четвертый путь (я говорю сейчас не совсем в Гурджиевской системе) это путь
интеллекта и это путь Марии, а не Марфы. Мария слушала, понимала, внимала Христу,
она шла не путем добродетели, не путем карма-йоги, она шла путем джнани-йоги.
(Практически, до сих пор я называл иогические пути. Это карма-йога, хатха-йога,
бхакти-йога и теперь я говорю о джнани-йоге я только что это заметил). Мария шла
путем интеллектуального перемещения, переноса подобного тому, который я описывал,
рассуждая о вере. Интеллект, сознание является одним из важнейших инструментов
нашего существования, нашей гармонизации; и интеллектуальная перестройка может быть
еще более эффективной, чем эмоциональная. В один прекрасный день, гуляя по Тверскому
бульвару, человек может на каком-то 283-м шаге вдруг улыбнуться и пойти дальше
освобожденным человеком, достигшим реальности. Это как будто бы легче, как будто бы
светлее и радостнее, чем мучительный путь перенесения сердца.
Раф привет. Мы некогда говорили, что путь отрицания для немногих, а у нас все же учение для мирян. Поэтому я бы не был так категоричен.Путь приятия тоже имеет место быть.
Это интересный феномен, люди желающие покоя, ясности, свободы чувствуют отклик только на боль и страдание. Посмотри на другие мои стихи, там этой темы тоже много было, но самоииследуй почему трудно допустить, что такой же как и ты может пробудится и не страдать?
Твои слова хорошее обуславливание, но нет универсальных рецептов и нет возможности создать эту устремленность. И даже когда устремлённость сильна, нет гарантий, что произойдет отбрасывание и её в том числе. Все что происходило с известными нам пробужденными происходило скорее вопреки, а не благодаря их желаниям. Поэтому у ТЕБЯ никогда не будет ОК. Хотя ОК никогда не прекращалось.
Так и я об этом, но ты наверное не понял что такое моделирование, это не слова это также и чувственный ответ. Поэтому различить без шансов. Выдает только важность.
Вы правы в описание естественной природы ума, но затягивание в грезы и ощущение деятеля связаны взаимопорождением. Сон возникает из важности СЕБЯ, а а важный персонаж порождение сна. Поэтому указатель на осознававшие мышления частичен. Корень ВИВЕКА
(Вивека — основной принцип дискурсивного мышления, присутствующего на первых стадиях медитативной практики. Различение, сравнение, противопоставление исчезают при переходе на интуитивный способ мышления. Способность к различению — препятствие на пути к постижению высших истин и освобождению. В буддизме различающее сознание называют виджняной.)
Володя точно сказал, но интересно другое как отличить модель от аспекта, ведь любое описание это модель. Есть только один тест, то что Я смоделировал, то я и буду ЗАЩИЩАТЬ. Например Радуга это модель, все ее цвета это договорная реальность, но тем не мене никто не спорит и не защищает СВОЮ радугу. А вот СВОЮ веру бесконечная война.
Вы на первое место выдвигаете аспект осознания, возможно у вас и было соответствующее переживание, но всё что выпячиваеться моделируется и защищается. И тогда ОПИСАНИЕ начинает приниматься за ПРЕДПИСАНИЕ, что создает напряжение и раскручивает АП.
Раньше было часто, сейчас редко, но бывает может старею :)Я гипертрофирую, разыгрываю сам становлюсь этой яростью.Еще это всегда возможность для работы, какие убеждения не осознаны и провоцируют.
Это из статьи Ровнера Your text to link...