Вот еще.
Йолла бил его, забирал у него все собранные им деньги, гнал его от себя, обращался с ним как с собакой. Только через год, когда Йолла увидел, что Мирзабай готов, он начал его учить. Это была жесткая учеба, которую не всякий бы ученик вынес. Но Мирза вынес.
Три года провел Мирзабай с Йоллой. Они ходили из города в город, с базара на базар, зимой мерзли, летом погибали от жары, терпели побои, голод и жажду. На базарах они боролись и танцевали, и им давали за это скудную милостыню. Йолла учил его не уча, позволяя Мирзабаю наблюдать и делать выводы. Мирзабай сам научился искусству борьбы, и его стали приглашать бороться с другими такими же как он артистами на праздники и свадьбы. Среди них он завел себе друзей, с ними пил водку. Когда учеба закончилась, Йолла послал его домой помогать старым родителям. Мирза начал жить с отцом и матерью в поселке 6-ая бригада колхоза «Путь ленинизма». Полтора десятка домов в выжженной солнцем степи, куцые огороды, тощие козы да злые собаки — вот и вся 6-ая бригада. Мирза жил как положено артисту, т. е. на авось: бродяжничал, собирал милостыню в мазарах — гробницах мусульманских святых («Бог — молодец!»), пил с друзьями водку, когда была водка («водка — молодец!»). Денег обычно не было, а когда они появлялись, то ненадолго. Время от времени возникал Йолла, требовал угощения, напивался и колотил Мирзу. Мирза радовался: ублажил учителя. От Йоллы шла к нему горячая волна любви, за которую он готов был терпеть и не такие побои.
У суфиев вместо методички учитель, ведущий по стоянкам на резонансе. Вот пример обучения
Йолла, учитель Мирзабая, бродяжничал, танцевал на базарах и собирал милостыню. Однажды он собрал денег, пошел с друзьями в чайхану и пропил все деньги, которые ему дали мусульмане, да еще и бахвалился этим геройством. Его за это били смертным боем и бросили в канаву. На другое утро он опять танцевал на базаре. После этого случая его оставили в покое.
Мирзабай, когда он встретил Йоллу, ушел от своих родителей, у которых он был единственным сыном, и стал за ним повсюду таскаться. Йолла бил его, забирал у него собранные им деньги, гнал его, обращался с ним как с собакой. Только через год, когда Йолла увидел, что Мирзабай готов, он начал его учить.
Привет. Само желание об этом поговорить выдает сомнение, которое прячется за сверхувереностью. А побыть Богом нормально, я читал что Рамана это тоже проходил, собирал милостыню, а см чувствовал сверхпревосходство.
Бог стоял и смотрел. А я как слепой шарил руками в поисках бога. Бог кричал, посмотри на меня, но я слышал только свой крик. Бог в отчаянии бил меня палкой, но я прятал голову, обвивая ее руками и, то проклинал, то благословлял удары судьбы. Как змея, пожирающая свой хвост, я во всем видел свои уроки свои муки и своего бога. Разбивая голову в кровь, я бился в зеркальной комнате множество жизней, я так хотел пробить эту стенку и оказаться рядом с богом. Бог терпеливо ждал, когда я просто посмотрю на него, но все что я видел это бесконечные отражения себя, уходящие в бесконечность. И только ночью, когда призраки снов растворялись в изначальной тьме, Бог брал меня на руки и бережно укачивал, он знал, что когда я проснусь я опять убегу в поисках бога.
Античная богиня Луны и охоты, она занимает одно из самых важных мест
среди БОГИНЬ в современном КОЛДОВСТВЕ. Диана (в греческой мифологии ей
соответствует Артемида) олицетворяет позитивные свойства Луны, которая
является источником колдовской магической власти. Она также воплощает
независимость, чувство собственного достоинства и свирепую агрессию.
Богиня-девственница и женщина-воительница, она — убежденная
мужененавистница, невидимая и недоступная ни одному мужчине.
Все мы просто узоры
На морозном стекле.
Наши жизни — повторы…
И всегда вдалеке
Те, кого превозносим,
Те, кого проклянем.
Неизбежно, как осень:
Мы однажды уснем.
Мы уснем, а узоры
Будут так же мерцать.
И великие горы
Белой птицей летать.
Наши боги, богини,
Искрящийся снег
На прозрачной картине,
Где велик только смех.
А кого ты имеешь в виду под несуществующим? :)
Вот моя мантра читать три раза в день перед едой
Жизнь возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как я
Я возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как жизнь
Жизнь возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как я
Я возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как жизнь
Прочитай по другому, ты уже есть это без знания что это. Поэтому зачем пытаться быть? Разве слова будь человеком или будь женщиной заставляют что то делать? Откуда берется эта потребность, любое указание использовать как приказ к действию?
Гордыня не гордится и обида не обижается и этим они не отделены, а тот кто гордится и обижается отделен только верой в отделение, но это все что надо для страданий.
Йолла бил его, забирал у него все собранные им деньги, гнал его от себя, обращался с ним как с собакой. Только через год, когда Йолла увидел, что Мирзабай готов, он начал его учить. Это была жесткая учеба, которую не всякий бы ученик вынес. Но Мирза вынес.
Три года провел Мирзабай с Йоллой. Они ходили из города в город, с базара на базар, зимой мерзли, летом погибали от жары, терпели побои, голод и жажду. На базарах они боролись и танцевали, и им давали за это скудную милостыню. Йолла учил его не уча, позволяя Мирзабаю наблюдать и делать выводы. Мирзабай сам научился искусству борьбы, и его стали приглашать бороться с другими такими же как он артистами на праздники и свадьбы. Среди них он завел себе друзей, с ними пил водку. Когда учеба закончилась, Йолла послал его домой помогать старым родителям. Мирза начал жить с отцом и матерью в поселке 6-ая бригада колхоза «Путь ленинизма». Полтора десятка домов в выжженной солнцем степи, куцые огороды, тощие козы да злые собаки — вот и вся 6-ая бригада. Мирза жил как положено артисту, т. е. на авось: бродяжничал, собирал милостыню в мазарах — гробницах мусульманских святых («Бог — молодец!»), пил с друзьями водку, когда была водка («водка — молодец!»). Денег обычно не было, а когда они появлялись, то ненадолго. Время от времени возникал Йолла, требовал угощения, напивался и колотил Мирзу. Мирза радовался: ублажил учителя. От Йоллы шла к нему горячая волна любви, за которую он готов был терпеть и не такие побои.
среди БОГИНЬ в современном КОЛДОВСТВЕ. Диана (в греческой мифологии ей
соответствует Артемида) олицетворяет позитивные свойства Луны, которая
является источником колдовской магической власти. Она также воплощает
независимость, чувство собственного достоинства и свирепую агрессию.
Богиня-девственница и женщина-воительница, она — убежденная
мужененавистница, невидимая и недоступная ни одному мужчине.
Все мы просто узоры
На морозном стекле.
Наши жизни — повторы…
И всегда вдалеке
Те, кого превозносим,
Те, кого проклянем.
Неизбежно, как осень:
Мы однажды уснем.
Мы уснем, а узоры
Будут так же мерцать.
И великие горы
Белой птицей летать.
Наши боги, богини,
Искрящийся снег
На прозрачной картине,
Где велик только смех.
Вот моя мантра читать три раза в день перед едой
Жизнь возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как я
Я возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как жизнь
Жизнь возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как я
Я возникает во взгляде
Взгляд возникает в уме
Ум возникает как мысли
Мысль возникает как жизнь
Your text to link...