Floyd
@Floyd

он в итоге распознает, что эта якобы неральдельность божественного и человеческого, света и тьмы, это просто компромисс,

Где он об этом сказал?

Очень круто. Как глоток свежего воздуха. И никаких тебе богов с чертями, а лишь здравый смысл в каждом слове. :)

Можно и на дне не потерять нравственность, даже если видимость положения говорит об обратном. Тебе в голову не приходила такая мысль в момент осуждения? А может быть предвзятое «видение» ситуации создаёт такие стереотипные шаблоны мышления, в которых ты находишь себя и «не себя», занимая попутно во всём этом удобное положения не уязвимости, не досягаемости? От чего ты бежишь, от кого защищаешься? Что тебя пугает?

И что из этого следует не совсем понятно? Что ты предлагаешь?

Зависть — это то, что пожирает твоё существо, день ото дня всё сильней, то, что держит тебя за глотку железными тисками. А выход один. Сначала прими, что порабощён ею при всём своё великолепном уме и эрудиции, потом прости себя за это искренне и открыто в сердце. И тогда твой гонор уйдёт, уйдут и страдания. Ты вздохнёшь свободно и воспаришь, а не будешь ползать на брюхе за каждым, чтобы получить толику его любви и внимания. Удачи!

Ты конечно не такой, поэтому можешь позволить себе осуждать с высоты птичьего полёта. Это не честность о которой ты говоришь, а предвзятость, на которой «сидишь» и которую не видишь, грея её своей пробуждённой задницей. :) Если уже взялся за осуждение, то не забудь предложить решение, альтернативу. Это во-первых. А во-вторых, воплощай (если сможешь) это решение в жизнь, молча, без осуждений и напыщенности, от которой смердит за три девять земель.

Если обратиться к собственному опыту, то осознаю, что «изначально» у меня нет к людям ни ненависти, ни любви, есть равнодушие, наверное, но не безразличие.

Из равнодушия не возникает интерес и не пишутся посты. Так можно быть эрудитом, но при этом оставаться чёрствым «всезнающим» сухарём. Бывает и наоборот. Человек может быть напрочь лишён всякого знания, но при этом быть источником безграничной любви. Так что здесь нет связи между тем какой багаж барахла-знания ты накопил, и тем, что тобой было прожито в своей шкуре.

Поставить под сомнение идею единства, пока есть идея разделения — значит просто не воспользоваться лекарством.

Идея единства естественная и её не нужно защищать

Естественность — это не идея. Естественность — это единство. Это закон взаимозависимого возникновения о котором говорил Будда. Это Ригпа в Дзогчене, это Бодхичитта в Махаяне, это «Я Есмь» в Христианстве, это «Я Есть То» в Адвайте, это «Я Это» в Кашмирском Шиваизме. Всё это указатели на Единого и Неделимого Бога. Осознание неразрывности любой идеи от её Источника, означает обрести равновесие. Это нирвикальпа самадхи, (сатори). Укорениться в осознанном равностном присутствии это сахаджа самадхи.

ут можно двояко говорить. С одной стороны все эти идеи про себя — это только идеи, то есть они не есть ФАКТ или Божье Присутствия в разуме. Они как картинка, которая наложилась в разуме и скрыла Его Присутствие. Однако эти картинки или идеи не равнозначны в том смысле, что по смыслу некоторые ПРОТИВОРЕЧАТ природе Бога, а некоторые отражают или иллюстрируют её, тем самым не противореча вспоминанию разума своей сущности! В этом отличие верных и неверных идей.

Прощай и те и эти, тогда они станут равнозначными. Ведь они в сущности равнозначны просто воспринимаются иначе. Отчего и приходится всё время выбирать одну из сторон, потом соответственно её защищать, доказывая себе же найденному свою состоятельность. В корне всего этого кроется страх небытия, который до сих пор не рассмотрен. Многие годы он был сокрыт покрывалом из медитаций, а не исследован полностью.

Причём тут курс, обыкновенная писанина точно такая же как того же Лонгченпы и всех остальных. Разве дело в них? Я тебе говорю об идеи недвойственности. Она основная и непререкаемая никем. Но когда речь заходит о частностях и методах её понимания тут возникают разногласия. И тогда уже никто не помнит что Бог един, тогда только «я один который всё знает причём лучше всех, поэтому готов объяснить популярно, и если надо то и силовыми методами». Как же вот это дерьмо не очевидно когда оно происходит? Ты попробуй имея на своей стороне все ресурсы, силу, методы, правоту за собой, остаться не удел. Но у тебя не получится, потому как кишка тонка. Тебе обязательно надо выступить доминантном, альфа самцом, отбивая себе грудь кулачищами. Но это проявление слабости, а не силы. Как у той дворовой псины нервно гавкающей от бессилия на мимо проходящего даже не по её двору заблудившегося слона.

Основная идея любого недвойственного учения в том, что Бог един, поэтому нет и не может быть ничего вне Его присутствия, вне Его воли. Исходя из этого всё без исключения есть творение Его рук, если можно так выразиться. Опять таки вся эта красота находится в сфере мысли, которая является интерпретацией чувственного спектра, то есть иллюзорностью по сути, потому как предстаёт в виде обособленности одного от другого, что противоречит сущностному единству всего и вся. Единственное на что можно обратить внимание, чтобы осознать единство в опыте, так это на то, что ощутимо, чувственно, то есть на пять чувств и две базовые эмоции которые они создают. Первая из них страх и его производные негативного характера. Это когда восприятие исходит из контекста обособленности. Вторая любовь и её производные позитивного характера. Это когда восприятие исходит из целостности. Поскольку мышление скоротечно и противоречиво, то разобраться в его хитросплетениях нет ни малейшего шанса. Единственный ориентир эмоциональность из которой идёт восприятие. Вот здесь нужна искренность, чтобы однажды заткнуться, особенно тогда, когда это кажется «невозможным». :)

Так и КЧ об этом говорит. Если ты ещё до сих пор не понял. Умник.

Научиться самому принципу – НЕ-Реактивного мышления вот плацдарм любого практика …
… и это реально стоит только лишь ОДИН РАЗ ПОНЯТЬ.

И о чём же это?

Прошу воздержаться от дальнейшего обсуждения со мной (или меня) на этом форуме. По правилам это будет приравниваться к флуду (отдых от сайта 3 дня).

Экспрессия это генетика. Нет здесь никакой критики.

Над кем насмеялся, кому нагрубил?

Кого я оскорбил? Можно получить ответ?

Какой же надо обладать ослиной, тупой натурой алчного животного, чтобы даже после долгих лет поисков, скитаний, опытов, не осознать простоты и очевидности. Ведь то, что есть не нуждается ни в каком пробуждении, в отличии от того, которого никогда не было. Если всё есть Бог, Брахман, Абсолют, Пустота, и так далее, то в нём (а он везде) нет и не может быть несовершенства. Одно совершенно, два совершенно, всё совершенно. Об этом говорят учения и опыт. Но прийти со своей правдой и навязать её кому-то невозможно, потому как это путь столкновения и противодействия. Осознанность, если таковая конечно открылась на пути без пути, не предполагает в себе навязывания кому-то своих идей, путей и способов достижения. Её Свет в первую очередь выражен терпимостью, глубоким состраданием, а не дониманием. В этом выражение её действия.

Нет ни в чём изъяна, это первое что необходимо понять, чтобы дальнейшие вопросы иссякли. Теперь любое чувство, которое ты испытываешь на фоне абсолютного покоя имеет в себе оттенок своей же противоположности. То есть испытывая радость в глубине, на дне есть печаль, и наоборот. Нет одного без другого, не бывает. И если ты вознамерился отсечь в себе неугодное, то по иронии судьбы оно будет тебя преследовать по пятам, поэтому я и заговорил о борьбе, которую ты затеял. Восприятие теней всего лишь восприятие таковых не более того. Оно не может наполнить абсолютно, ибо в сущности своей является всего лишь отражением полноценного.

Здесь были ребята и не мало их было кто сходу врубился, потому что не детьми родились. Их вот эти сказки, которые ты сегодня рассказываешь не впечатлили бы. Когда ты осознаешь что и то и это в тебе неизменно будет присутствовать, ты прекратишь борьбу не поддаваясь на её искушение. И тогда придёт покой и печаль и радость.