Gor
@Gor

Просто решил уточнить чтобы не сбиться )
Если о иллюзорности я то

А теперь ты осознаешь возникновение этой иллюзии и больше не принимаешь ее за себя, так? О ком идет речь?

я не стал осознавать иллюзорность я — просто в какой-то момент это знание себя как отдельного субъекта стало видиться как знание, а потом как верование. А до этого это был факт реальности

А мне нет )

Это не так. Не так я это описываю :)
Тут хотелось бы понять о какой иллюзии речь — о иллюзии отдельного я за глазами или о иллюзии реальности всех вещей вокруг?

В моём случае, если по сути вопроса, различение не очень ясное
Но это же не проблема? :))

Извини, но розовые пони не мой профиль.
То что я не вижу/воспринимаю о том не говорю. Если это твоя реальность то я её поддержать не могу )

Это по Фрейду?

хорошо ) я пропускаю ход

нет. однозначно нет. некому прозреть

Если бы это был съезд в надиндивидуально, то я был бы наблюдателем или свидетелем. Это очевидное заблуждение

Вот ты пишешь что был очарован этим я..

Я не был очарован. Я и был этим я — так это переживалось.
Не было второго, кто чем-то очаровался и мог бы разочароваться.
Это печальная весть для того кто хочет избавиться от иллюзии — без шансов. Я и есть эта иллюзия

Ничего не отождествляется. Кажимость я просто есть. А иногда она просто исчезает
Иногда это выглядит как поиск и его окончание

Есть небо, есть ветер, есть листья. Кто дует ветром?

Более интересный вопрос, как я ограничивает себя?

То что является небом

С Любимовым каши не сваришь это точно

А кто ж тогда выбирает у тебя?

Если человек не может ничего изменить..

Это ты о ком?
Ясно дело что человек, как форма, подвержен влиянию других форм и сам влияет на формы.
Если это назвать выбором и свободой воли то тогда можно с тобой согласиться
Но то о чём я говорю не об этом, а о отсутствии субъекта за глазами. О котором ты предлагаешь не говорить, поскольку чего говорить о том чего нет

Но нюанс в том, что для большинства он есть и это их переживаемый ними непосредственный опыт бытия отдельным субъектом со свободой выбора и воли — не относительный, а абсолютный необусловленный субъект

ТО что вы с Сергеем это не хотите принять во внимание говорит только о вашей «твердолобости» в продвижении вашей точки зрения

Что у тебя там не выкричаное, не высказаное волнуется

Изменчивость их свойство

Икзактли