да =) В адвайте это все как-то размыто порой, т.е. а что делать то? Да ничего — просто будь.
Или как там Ренц — как вы можете практиковать сами себя? Вы уже это.
Даже в буддизме споры порой идут...:D
Как там будда предсказывал, что его учение «уйдет»… но не ушло :D
в-некоторых традициях буддизма и по костям смотрят, попадалось как-то — типа там какие-то образование и т.п.
В адвайте все проще.
«Вот вам пример — почтенный йог долгожитель — прожил 1000 лет, приходит ко мне, чтобы поделиться этим. Я уважаю и могу восхищаться его умением и мастерством. Но зачем мне это? (Если я не это)...
Ко мне приходила женщина, она говорила что ее направил ко мне йог из видений — бабаджи… Я бы хотел спросить его, если он уже постиг свою природу, то зачем он еще сохраняет форму? И есть ли у него какое-то влияние на реальность? (все это просто игра сознания, не более)»
Н. Махарадж
Такое припомнилось. Возможно, не совсем к месту...
Каждому по месту)
Промежуток между глубоким сном и бодрствованием — хорошее напоминание и указание.
Могу добавить между засыпанием и сном, просыпанием и вставанием после сна..
Между двумя мыслями сложновато может быть уловить все это — промежуток, слишком тонко и невоспринимаемо обычным умом. Здесь уже тренировка нужна и/или соблюдение особых условий, то бишь особый образ жизни.
Здесь вижу сложность в том, что тут как бы сайт-форум об адвайте/недвойственности...
Вне концепций пытаются зачастую разобрать или перепрыгнуть.
А все эти системы и адвайта тоже прежде всего об успокоении ума.
Здесь тогда то, что интересно нужно и разбирать.
Мне, к примеру, как личности и т.д. ближе буддизм классический; но особого смысла нет что-то доказывать и т.д.
Тоже можно сказать — вот есть 4 благородные истины — они вне концепций; неизменны, это просто факты того, как все есть.
В системе обычно какая-то цель есть. Заблуждающийся ум — свободный/освобожденный ум, к примеру.
В адвайте же четко порой не выделено это. Отчасти и она права — все на своем месте.
Личность больше об эго, о сужении сознания. Тут тогда разграничивать надо, шо почем.
Сознание — поток, процесс.
Нечто «как амеба, протозон, спрут...» — то бишь может разрастаться.
Здесь опять же, смотря что тебе интересно. Что хочется разобрать?
Если внимание пошло, то так или иначе ответ будет получен, т.е. какое-то удовлетворение должно произойти. Иначе оно так и будет утекать.
По-классике, — никакого равенства между сансарой и нирваной нет и быть не может… Как бы там более поздняя, тн «махаяна» не *настаивала :D
В адвайте, справедливости ради), упоминается иногда и от (*к примеру) Махараджа или Махарши того же — так называемое полное освобождение… Но это как-то зачастую отрывками и невнятно слышно...
В буддизме же, опять же в классике, то что изначально дошло, все четко обозначено… — Это свобода никогда не перерождаться вновь. Страдание и избавление от страдания — будда поставил во главу своей дхаммы, все остальное: обряды, молитвы и тд и тп — он отбрасывает как «ненужное».
… и немного в общий котел «трескотни» :D Именно срединный или благородный восьмеричный путь и ведет к полному освобождению. По буддизму это так… что не удивительно))
Понимание 4-х благородных истин и 3-х характеристик существования, как одно из основных основ — стоит в основе правильного взгляда.
… ну и мирянам скорее всего практически невозможно полностью освободиться, точнее мирянином ты уже тогда не будешь… но высоких стадий вполне можно достичь, было и есть много и мирян… Да и перед смертью, если практиковал и опыт есть, кто знает… мож и *взлетишь)
«Те, кто медитируют и идут по пути, освобождены от смерти.» *
На дак, как грится *величайшими — ежели вы прям ща осознаете чотко и увидите шо вы атман — то все, на этом конец всей песни. Дальше вам уже самим нужно будет решать зачем здесь находиться.
Все расстояние только в уме, на самом деле нет никакого расстояния.
Интересно только много ль таких? :D И всем ли такое подходит :DDD
Здесь смотря шо и кому надо? Т.е. лично тебе вот шо надо? Что за реальность такую? ))) Самому себе вопрос задать)
А оно тебе надо — полное просветление так сказать или нет.
А то одно и тоже переливание.
… Ну видимо без этого никак нельзя. И все будет и будет повторяться и повторяться...:DDD
Как грится — все будет все-равно идти так как надо)
***
«Монахи, до моего просветления, я шел к тому, что подвержено рождению, старению, смерти, грусти.
И, тогда я подумал: *почему я продолжаю идти к тому, что подвержено рождению, старению, болезни, грусти?
Допустим, я подвержен рождению, старению, болезни, грусти, ищу не рожденное, не стареющее, безболезненное, не грустное состояние, высшую защиту — ниббану.
Допустим, я подвержен смерти, грусти, и, осознав эту опасность, ищу высшую защиту от этого — ниббану.»
Трактат благородный поиск.
Или как там Ренц — как вы можете практиковать сами себя? Вы уже это.
Даже в буддизме споры порой идут...:D
Как там будда предсказывал, что его учение «уйдет»… но не ушло :D
В адвайте все проще.
«Вот вам пример — почтенный йог долгожитель — прожил 1000 лет, приходит ко мне, чтобы поделиться этим. Я уважаю и могу восхищаться его умением и мастерством. Но зачем мне это? (Если я не это)...
Ко мне приходила женщина, она говорила что ее направил ко мне йог из видений — бабаджи… Я бы хотел спросить его, если он уже постиг свою природу, то зачем он еще сохраняет форму? И есть ли у него какое-то влияние на реальность? (все это просто игра сознания, не более)»
Н. Махарадж
Такое припомнилось. Возможно, не совсем к месту...
Каждому по месту)
Могу добавить между засыпанием и сном, просыпанием и вставанием после сна..
Между двумя мыслями сложновато может быть уловить все это — промежуток, слишком тонко и невоспринимаемо обычным умом. Здесь уже тренировка нужна и/или соблюдение особых условий, то бишь особый образ жизни.
© Адвайта
:D
Вне концепций пытаются зачастую разобрать или перепрыгнуть.
А все эти системы и адвайта тоже прежде всего об успокоении ума.
Здесь тогда то, что интересно нужно и разбирать.
Мне, к примеру, как личности и т.д. ближе буддизм классический; но особого смысла нет что-то доказывать и т.д.
Тоже можно сказать — вот есть 4 благородные истины — они вне концепций; неизменны, это просто факты того, как все есть.
В системе обычно какая-то цель есть. Заблуждающийся ум — свободный/освобожденный ум, к примеру.
В адвайте же четко порой не выделено это. Отчасти и она права — все на своем месте.
Так же можно сказать — где эго покажи его? :DDD
Возможно человек просто думает, что он хорош или плох и т.д.
Сознание — поток, процесс.
Нечто «как амеба, протозон, спрут...» — то бишь может разрастаться.
Здесь опять же, смотря что тебе интересно. Что хочется разобрать?
Если внимание пошло, то так или иначе ответ будет получен, т.е. какое-то удовлетворение должно произойти. Иначе оно так и будет утекать.
По-классике, — никакого равенства между сансарой и нирваной нет и быть не может… Как бы там более поздняя, тн «махаяна» не *настаивала :D
В адвайте, справедливости ради), упоминается иногда и от (*к примеру) Махараджа или Махарши того же — так называемое полное освобождение… Но это как-то зачастую отрывками и невнятно слышно...
В буддизме же, опять же в классике, то что изначально дошло, все четко обозначено… — Это свобода никогда не перерождаться вновь. Страдание и избавление от страдания — будда поставил во главу своей дхаммы, все остальное: обряды, молитвы и тд и тп — он отбрасывает как «ненужное».
… и немного в общий котел «трескотни» :D Именно срединный или благородный восьмеричный путь и ведет к полному освобождению. По буддизму это так… что не удивительно))
Понимание 4-х благородных истин и 3-х характеристик существования, как одно из основных основ — стоит в основе правильного взгляда.
… ну и мирянам скорее всего практически невозможно полностью освободиться, точнее мирянином ты уже тогда не будешь… но высоких стадий вполне можно достичь, было и есть много и мирян… Да и перед смертью, если практиковал и опыт есть, кто знает… мож и *взлетишь)
«Те, кто медитируют и идут по пути, освобождены от смерти.» *
и про карму также вам просто рассказали — в адвайте часто так выбивают почву из под ног так сказать, что бывает к месту;
Карма это прежде всего намеренное действие.
В действительности же действительно :D — нет никого и ничего. Буддисты именно так это так же и понимают.
«Доплести» бы только до этого.
Сознание-то это как поток — идет и идет, также процесс :D
Через всех он так или иначе идет. В этом еще плюс адвайты вижу, что она как бы намекает — шо все идет своим чередом. В этом плане нет выбора.
На дак, как грится *величайшими — ежели вы прям ща осознаете чотко и увидите шо вы атман — то все, на этом конец всей песни. Дальше вам уже самим нужно будет решать зачем здесь находиться.
Все расстояние только в уме, на самом деле нет никакого расстояния.
Интересно только много ль таких? :D И всем ли такое подходит :DDD
хотя не суть)
ум все и подкидывает
с ним работа и идет прежде всего
у тела и так очевидные перспективы всем известные
Классика ж)
«Дхамма Будды и недвойственность», в сравнении.
Щипотку буддизма в общий костер :D
Здесь смотря шо и кому надо? Т.е. лично тебе вот шо надо? Что за реальность такую? ))) Самому себе вопрос задать)
А оно тебе надо — полное просветление так сказать или нет.
А то одно и тоже переливание.
… Ну видимо без этого никак нельзя. И все будет и будет повторяться и повторяться...:DDD
Как грится — все будет все-равно идти так как надо)
***
«Монахи, до моего просветления, я шел к тому, что подвержено рождению, старению, смерти, грусти.
И, тогда я подумал: *почему я продолжаю идти к тому, что подвержено рождению, старению, болезни, грусти?
Допустим, я подвержен рождению, старению, болезни, грусти, ищу не рожденное, не стареющее, безболезненное, не грустное состояние, высшую защиту — ниббану.
Допустим, я подвержен смерти, грусти, и, осознав эту опасность, ищу высшую защиту от этого — ниббану.»
Трактат благородный поиск.
В буддизме имеется прежде всего ввиду — наблюдение без вовлечения, то что понимается под терпением, шо бы не подкидывал ум.