Ирина
@Isis

об этом и был разговор с самого начала — но в аспекте того что распознав мысль Я происходит распознавание всех остальных мыслей как того же

ок!

условен это означает допущение, представление,

ничего, в том числе и объективная реальность.

да того которого я называю условным, а ты «не исполняющим приписываемые функции».

Вот именно. Он всегда осознается как объект, но который как бы не существует. Он условен.

ты немного противоречишь себе — с одной стороны принимая что три (субъект, объект и процесс) возникают одновременно, с другой вынося за скобки субъекта, которого отделил по природе от объектов.

а ты уверен что ты это понял правильно? Он осознается но как что? Насчет Наропы — очевидно что он не заинтересован в концепции Я, т.к. указывает на сущностную природу Я

* Кого — то :)))) я конечно люблю котов но не так что бы прям фанатеть

это как раз мысль о субъекте. Но т.к. он номенален (условен) то не может быть обнаружен. Однако в мышлении его условность все время манифестируется как объективность и таким образом не вызывает сомнений в существовании КОТО-ТО

присутствие отсутствия — это всего лишь одно из описаний

при распознавании пустотной сущности Я мысли — сразу распознается и пустотная сущность всех других объектов — мыслей. «Хотя мы видим множество явлений, пустотная суть их всегда одинакова.Наропа»

я не о том что номинальный субъект является объектом. А о том что субъект, объект и процесс восприятия появляются и исчезают одновременно. И это манифестация одной мысли Я

в общем на любителя пополоскать ум в абстракциях — а дома жена сразу проявляет присутствие отсутствия денег.

Я это мысль :)

а твоя регистрация «отсутствия» это работа которая проистекает в уме как абстрактное мышление — но контрагентом этого мышления выступает Я.

изображение как объект сменилось видимым стеклом монитора — как объекта.

а по мне так по этим границам сразу начинает присутствовать другой объект. Вот если честно посмотри. Один объект сменяет другой непрерывно.

это чисто воображаемое — если ты не знаешь никаких знаков, то и не увидишь их на белом листе.

аналогично этому никаких расстояний от мысли Я до других мыслей не существует! Это понятия одной мерности. Подседать на то, что это только одна мысль не стоит, подсесть это качество ума — и если страшно подсесть нужно исследовать именно сам механизм подседания, а не объект на который. Попадая в реальность ума сразу принимается на веру все что видится. Одно только трудно уловить за хвост — Я, но другие вещи не ставятся под сомнение. Но также как субъект номинален (условен) также и объекты не разделены с этим. И т.к. смысла отрицать относительность нет, то нет смысла и в отрицании Я. Они возникают одновременно и одновременно исчезают в мышлении.