Сергей
@Kolobok

Я же тебе ответил!

Мы находимся в определенной системе логических координат, которые и определяют твое восприятие. С абсолютной точки зрения никакого восприятия не существует. Поэтому с этой точки для нас нет никаких логических координат :)

Если Абсолют мертв, то и мы уже должны быть мертвы :) Количественно расти он тоже не может, так как этот рост будет только внутри его же, ибо недва (что то при этом будет уменьшаться). Поэтому с точки зрения Абсолюта нет никакого роста или развития. Абсолют просто меняется, находится в движении, или в постоянном изменении при этом оставаясь полностью неподвижным.

8) выбор — это проекция, которая отражает (в уме) процесс захвата вниманием части единого в свой фокус. Таким образом, процесс реальный, но его восприятие зависит от ментальной «начинки» воспринимающего.

Скорее восприятием создается весь видимый мир через выбор. Оно в буквальном смысле выбирает мир, следуя указаниям разума. Т.е. восприятие есть выбор, а не факт! А от выбора и того что ты предпочитаешь видеть, всецело зависит вера в то, что ты есть. Восприятие свидетельствует только этому и никогда — реальности. В принципе хоть реальность и не нуждается в твоем содействии, чтоб оставаться самой собою, но осознанию реальности необходима помощь, ибо оно — твой выбор. Это тоже иллюзорное восприятие, но тем не менее это уже сон исцеления… перед пробуждением.
А так да, выбора никакого не существует и никогда не существовало :)

Вот почему мастера всегда благодарны ученикам и всем живым существам. Когда любовь к себе переполняет, то только в этом случае можно ей делиться с другими. Но тогда ты делаешь это не потому, что оказываешь кому то любезность, а наоборот, человек который принимает твой дар оказывает любезность тебе. Ты должен быть благодарен ему, потому что он мог бы отказаться, но он был великодушен и принял его…

Отсекая все чужое из твоего остается только тишина да покой.

Желательно конечно, для того чтобы освоить язык медитации, но когда ты становишься самой медитацией, необходимость в ней отпадает. Даже в активности происходит пассивное созерцание без деятеля.
Все внутреннее напряжение отпускается, но здесь нет никакой технологии, нет никакой техники и не может быть. Нет никакого как, потому что если есть какое-то «как», то она не может быть пассивной.

Да. У кого как, у кого сердце может открыться одномоментно, у кого нижняя чакра. Будет как оргазм )) Каждый индивидуален в этом.

:)

Он открывается только когда пробьет макушку, а так он немного приоткрыт и как бы спит.

Я-мысль, та о которой ты писал, что в голове, тоже блокирует прогулки если сильно заряжена.

Самому это не сделать никак, можно только гулять между двумя сердцами, анахатой и сахасрарой.

Да в области макушки. Стреляет это не то, это блоки. Будет как щелчок, как будто пробили шипом каким то, аж до мозга костей :))

Пробился таки блок в анахате :) Хорошо еще перед такой практикой делать небольшую гимнастику, чтобы скинуть сероватую энергию и отработанную прану.
Когда анахата активируется (чувство блаженства и все такое) можно переключиться на венечную чакру. Когда она станет активной чувство блаженства и чистоты может усилиться, правда может быть немного стремно как будто что то умирает в тебе. Но если преодолеть эти страхи, то может случиться взрыв блаженства. Как иголкой ударит по макушке, но это фигня перед этим экстазом :)

Это звенит концепция!!! )))

Да, когда говорят попытайся расслабиться, отпусти, то любые попытки это сделать по сути создают ещё больше напряжения. Любой контроль создаёт напряжение. Лучше тогда уже говорить — никаких усилий для того чтобы расслабиться не нужно:) уже ближе к сути отпускания. Или принять факт, что ты ничего не сможешь сделать, для того чтобы отпустить, тоже может помочь в медитации.

снова в игре
бамбук без мыслей
пустота ещё та :)

Ты никогда не можешь освободиться, потому как ты и есть напряжение.

Вот именно, как личность! о чем я выше и говорил.
Your text to link...

После реального понимания следует умиротворение. Ты просто находишь реальный Мир и Покой в Себе. Но нельзя сказать, что опыт у всех разный, как нельзя сказать, что опыт одинаковый. Суть одна, но описывается всеми по разному. Поэтому могут появиться споры и разногласия...)