Атман не отождествляется!
Отождествляется Ахам-вритти(Я есть), а значит Я есть — это причина неведения(авидья); поэтому и завеса неведения падает на ахамвритти!
или зафиксируйте свой ум на “я есть”, которое есть чистое и простое бытие.
…
Созерцание «я есть»
Постоянно держите в фокусе сознания единственный доступный вам ключ:убеждённость в своём бытии.
Будьте с этим, играйте с этим, размышляйте над этим, ройтесь в этом, пока раковина неведения не раскроется и вы не окажетесь в царстве реальности.
Я вчера пыталась на Любовь выйти и этому тоже ужаснулась, что ее не чувствую. Чувствую Страх, Злость, Беспомощность, сильную Жалость, прям до
почему не исследуется самое главное — кто чувствует любовь или злость?
Эти чувства зависят от ума, что из чувствназывает приятным -это любовь! что называет неприятным -злость! Так кто ты когда возникают эти чувства?,
которые называешь любовью и злостью)
это всё попытки увести разговор в сторону от темы, говорить не о самом предмете а о Лакшми — оценивать степень ее пробужденности и т.д. — поле непаханное для флуда и спекуляций.
Очевидно, это может быть только нечто объективно воспринимаемое, т.к. субъект невоспринимаем, а следовательно не может быть мишенью исследования.
И значит ваш ответ, что это Истинный Я, неправилен.
С другой стороны, мишенью нашего исследования не может быть и какой-то обычный объект восприятия, потому что все объекты восприятия непостоянны, они протекают потоком на неком «неизменном фоне».
Значит нам нужно «нечто среднее» между субъектом и объектом восприятия — некий бесформеннный феномен.
И таким бесформенным феномом является самосознание или чувство себя,
значит мишенью исследования является чувство себя, оно -же концепция «я есть».
Именно чувство себя является неким неизменным фоном для всех объектов восприятия, оно не меняется в течение всей вашей жизни, оно всегда одинаковое: хоть в 3, хоть в 10, хоть в 30, хоть в 60 лет…
Ничто невозможно без чувства себя (самосознания), поэтому в Библии сказано: «Прежде всех начал Я есть». Это как фон бытия.
Но это не объект; чувство себя (самосознание) не имеет формы, оно одинаково хоть в муравье, хоть в рыбе, хоть в человеке.
Однако, оно и не субъект, потому что воспринимается, а субъект восприятия невоспринимаем.
да, очень четко) поэтому как тут некоторые могут, путать невербальное, с мыслями я есть; при том, что Воспринимает эти мысли вслух и всё остальное в течении дня -как раз невербальное Я есть(ахам-вритти, Логос, Слово Бога)
он ОСОЗНАЕТСЯ, но не воспринимается… не видится, т.к даже Я есть(«фон сознательности») -это бесформенное!
78. On the state of non-beingness, beingness as the ‘I am’ has occurred, who that is not important, the ‘I am’ is important, stay there.
В состоянии небытия появляется бытиё, как 'я есть'.
Что это такое – не важно, 'я есть' – важно, стойте там.
…
79. First came the ‘aham’ as ‘I am’, then ‘aham-akar’ (identification with body, ego), now revert back to ‘aham’, dwelling there realize ‘aham-brahmasmi’.
Сначала возникает «ахам», как 'я есть', затем «ахам-акар» (идентификация с телом, эго), теперь возвращайтесь назад к «ахам» ('я есть'), пребывая там распознается «ахам-Брахмасми» ('я есть Брахман').
С выходом за знание 'я есть' преобладает только Абсолют.
Это состояние называют «Прабрахманом», в то время как знание 'я есть' является Брахманом. Your text to link...
Это не вербальная мысль, образ, которые вертятся в течении дня!
Ахамвритти — это «фон сознательности», который возникает В Источнике Безначальном; поэтому кстати ахамвритти также ЗНАЕТСЯ!
По Другому Я есть(ахамвритти) — это Логос, или ПЕРВОЕ СЛОВО Бога, с которого ВСЁ НАЧАЛО БЫТЬ! поэтому Махарадж и говорит:
При трансцендентности знания «я есть» только Абсолют преобладает. Это состояние называется «Парабрахман», а знание «я есть» называется Брахман. Это знание «я есть» или бытие есть иллюзия только. Поэтому, когда Брахман преодолен, только «Парабрахман» остаётся, в которых нет даже следов знания «я есть».
Сначала не было информации, что я есть, а также не было и мира. Мгновенно (при пробуждении) появляется это сообщение «я есть»,и этот великолепный мир материализуется из «ничто»!
Как удивительно! Это сообщение «я» есть не что иное, что реклама Вечной Истины.
Как я был в отсутствии сообщения «я есть», то есть, до бытия? Я дал вам все намёки на это состояние. Все эти названия – «Парабрахман», «Параматман» – только указатели на это состояние, а не само оно.
'Я есть' является общим количеством всего, что вы чувствуете, оно находится во времени;
'я есть' само является иллюзией. Вы – не это 'я есть'. Вы – до этого.
Появление и исчезновение, рождение и смерть являются качествами 'я есть',
они не принадлежат вам, Абсолюту.
это её личный сайт, она сама за него платит! а банят только тех кто флудит, и не занимается искренним самоисследованием)
если бы здесь был сайт Нгома например, тогда тоже не было бы никаких вопросов, по тому что здесь происходит!
Чтож поделать, если все Джняни говорили об этом!
А у вас, всё по другому в опыте -как одни только мысли вербальные и концепции, которые крутятся в течении дня: это называется вторичный… грубый ментал, поэтому внимание выхватывает только это!
вот то, что сейчас воспринимает, сознает эти слова на экране -это Ахам-вритти, Я естьность бесформенное!
Но это первая концепция «Я есть», поэтому и называется первой, т.к это как «фон» для всех вторичных концепций — видимый мир, эмоции, опыт, мысли, образы, переживания, тела! Я есть(Ахам-вритти) — это то, что первым возникает В Абсолюте! Затем только идут вторичные концепции! поэтому говорят: Прежде всех начал Я есть!
Махарадж:
Если кого-либо спросить знает ли он когда появилось небо, он ответит что не знает. Он не знает, поскольку рассматривает собственное присутствие лишь как феномен, связанный с присутствием тела. Я знаю то, что неба не было, и кто же этот Я? Это Тот, кто есть прежде всего. Моя истинная природа не очерчивается концепциями времени и пространства.
Отождествляется Ахам-вритти(Я есть), а значит Я есть — это причина неведения(авидья); поэтому и завеса неведения падает на ахамвритти!
Эти чувства зависят от ума, что из чувствназывает приятным -это любовь! что называет неприятным -злость!
Так кто ты когда возникают эти чувства?,
которые называешь любовью и злостью)
…
С выходом за знание 'я есть' преобладает только Абсолют.
Это состояние называют «Прабрахманом», в то время как знание 'я есть' является Брахманом.
Your text to link...
Ахамвритти — это «фон сознательности», который возникает В Источнике Безначальном; поэтому кстати ахамвритти также ЗНАЕТСЯ!
По Другому Я есть(ахамвритти) — это Логос, или ПЕРВОЕ СЛОВО Бога, с которого ВСЁ НАЧАЛО БЫТЬ! поэтому Махарадж и говорит:
если бы здесь был сайт Нгома например, тогда тоже не было бы никаких вопросов, по тому что здесь происходит!
А у вас, всё по другому в опыте -как одни только мысли вербальные и концепции, которые крутятся в течении дня: это называется вторичный… грубый ментал, поэтому внимание выхватывает только это!
Но это первая концепция «Я есть», поэтому и называется первой, т.к это как «фон» для всех вторичных концепций — видимый мир, эмоции, опыт, мысли, образы, переживания, тела!
Я есть(Ахам-вритти) — это то, что первым возникает В Абсолюте! Затем только идут вторичные концепции! поэтому говорят: Прежде всех начал Я есть!