Oleg
@Orionus

Т.е. все само собой происходит, как я захочу? Тогда смысл просто в получении удовольствия от этого.

Я думаю это вопрос честности и глубины осознания своих бессознательных процессов. Смысл — это то ради чего или для чего происходит некое действие. Например, как ты думаешь в чем смысл дыхания? Можно конечно сказать, что смысла в дыхании ни какого нет, но это только если нет понимания сути процесса.

Например электрон. У меня нет прямого восприятия электрона, только информация о его существовании.

Можно сделать предположение, что есть объекты которые находятся вне нашего прямого восприятия.

Тогда можно сказать что Автор это некий процесс, который создает некий желаемый результат. Раньше не было Автомобилей, а сейчас они есть, значит, кто то их создал под решение некой задачи.

Была задача быстро и комфортно передвигаться. Под эту задачу создался мыслительный процесс и этот процесс создал решение задачи – Автомобиль.

А страдания — это «какой же я дебил что купил эту черешню в этом месте???!» и «какие же дебилы продают такую черешню, у них что совести нет?!?!»
Давайте рассмотрим это высказывание с точки зрения оптимизации действий при покупке черешни. Для чего у человека возникают такие мысли и такая реакция?

У меня обычно все быстрее происходит. Сначала были задержки по времени, а сейчас все меньше задержки со временем.

Но ведь автомобиль не автор езды? — Ок хорошо, давайте тогда рассмотрим автомобиль с компьютерной системой управления и с автопилотом. Автомобиль по некому алгоритму, сам определяет маршрут и схему как ехать.

Ок понятно. Суть концепции Я Автор это наличие выбора и свободы воли?
Выбор — имеется ввиду наличие некого алгоритма, механизма выбора?

«Я думаю» — просто проще для восприятия и для описания другим людям.
Если я кому нибудь скажу: В голове возникли мысли, и тело сегодня продолжало лежать до обеда, так как не было ни каких мыслей по поводу того куда бы телу пойти. Я думаю меня не сразу поймут, что я имел ввиду.

Я думаю все так делаю. Сначала думают про то, что они хотят, а потом включаются в некие процессы или игры (работа, шабашка, бизнес, и другое ), в которых они ожидают получить желаемое.

Но как то же надо зафиксировать, что, что то произошло не так как ожидалось?

Я — Концепция это просто обобщенный образ, тела, мозга, ощущений, мыслей и так далее.

Так страдания это и есть результат работы сознания. Можно сказать, что сознание так настроили (в процессе воспитания), что некоторые процессы сознания вызывают страдания.

Я расскажу как у меня появляется еда в холодильнике. Я заранее думаю, что мне нужна будет еда, а что бы купить еду нужны деньги. И я начинаю регулярно медитировать, что бы у меня как то появились деньги. Т.е. я думаю и представляю, что события как то слежаться каким то образом, что у меня появятся деньги. И я обращаю внимание на то как складываются события, что бы мне принять в них участие так, что бы у меня появились деньги. Как только появились деньги, все остальное просто.

Давайте рассмотрим на примере еды. Например, я купил не совсем свежую черешню, съел ее и у меня расстройство желудка. У меня возникает дилемма или мне страдать за не правильно сделанный выбор или не страдать. Или как то по другому, оценить произошедшие события, что бы следующий раз сделать правильный выбор.
Кому важно?
Важно моему организму, желудку, кишечнику, системе пищеварения, моему мозгу и другим частям тела. А для упрощения восприятия все это хозяйство будет называться Я.
Т.е. Я (весь этот организм) в следующий раз буду делать более правильный выбор.
Т.е. важно мне, что бы следующий раз скушать хорошую черешню и получить удовольствие от процесса. И возникают такие мысли, я следующий раз более внимательно буду делать выбор черешни.
Как ту мешает Я Концепция и Я Авторство?

Про всех говорить не буду. Вот я ложусь голодным, если я не пошел на кухню и не поел еды. Есть четкая связь. Я захотел покушать и пошел на кухню и поел еды. Если я съел плохую еду и у меня урчит в желудке, то в следующий раз я буду есть хорошую еду, что бы избежать расстройства желудка: ))))

Я думаю, что просто так исторически сложилось, что стали с помощью страданий оценивать верно или не верно идет процесс. Но можно же и по другому оценивать верность или не верность происходящего процесса, например с помощью разного уровня удовольствия. Использовать другие способы восприятия происходящих процессов.

Т.е. страдание возникает когда если оценка процесса? верно/ не верно или правильно/не правильно, так?
А если нет оценки, тогда и нет страданий? Можно же оценивать процесс и без страданий?

Автор нужен для определенности, когда общается несколько человек.