Обычно корень убирают, тогда идеи не мешают, они просто идеи, пусть живут.
«Увидеть глазами Будды» — это еще одна идея, ее как раз стоит разрушить методом дар )
Очень много предположений.
Воображение мне совсем не мешает, наоборот помогает, главное его не путать с восприятием в прямом опыте организма. Есть отличия, которые могут и трагично окончиться.
я не против самоисследования, я против штампов.
Какие признаки того, что чел (например я) живет в тюрьме своего ума?
Зачем мне ждать чего то, я жизнь люблю.
В прямом опыте есть воспринимаемое и воспринимающий и процесс восприятия, но это все одно и это можно назвать сознанием.
Тело номинальный субъект, то есть еще один объект опыта условно принятый за субъект.
По честному даже восприятия нет, все разные аспекты сознания.
Тогда возникает вопрос: ощущение это мысль? Чувство это мысль?
а мысль о чувстве это то же самое что само чувство?
и да, лучше все называть своими именами
Прекрасные штампы, Диана, но так не работает
Самоисследование все таки для выхода на корневое я
Больше оно ничего не дает
Но и это не мало
критерий проверки и тд
«Увидеть глазами Будды» — это еще одна идея, ее как раз стоит разрушить методом дар )
А как это разрушение идей связано с самоисследованием?
Ты же с Брахмой только в воображении общался ;)
Воображение мне совсем не мешает, наоборот помогает, главное его не путать с восприятием в прямом опыте организма. Есть отличия, которые могут и трагично окончиться.
я не против самоисследования, я против штампов.
Какие признаки того, что чел (например я) живет в тюрьме своего ума?
Зачем мне ждать чего то, я жизнь люблю.
Тело номинальный субъект, то есть еще один объект опыта условно принятый за субъект.
По честному даже восприятия нет, все разные аспекты сознания.
а мысль о чувстве это то же самое что само чувство?
и да, лучше все называть своими именами
Что же, совсем не жить? )
тело можно увидеть, можно ощупать, оно не в воображении, оно в прямом опыте
Это мысль в словах
Любое движение ума