У тебя есть то, что ты воспринимаешь как «внимание» и считаешь его своим. Отпусти это внимание, позволь ему быть не твоим. Пусть оно выйдет всё «наружу», во вне. Просто внимание без конкретного объекта внимания и без необходимости его контролировать. Отпусти, позволь ему погулять.
Сознание проходя через этот условный субъект, становится вниманием. Когда внимание отпущено, оно может стать осознанием. Тогда осознание может увидеть условного субъекта.
Это всегда пожалуйста!))))
Вы всё равно не сможете «пройти» дальше, чем позволят ваши страхи. А вернее ваша способность не бояться, что в действительности связано лишь с нервной системой. Я могу вам сказать, что по факту, все ваши страхи это иллюзия. Как змея в верёвке. Но почва для них реальная — верёвка. Пока субъект опыта, номенальный субъект реален — реален и страх.
Если страшно смотреть, то хотя бы присматривайтесь.))))))
Все думают, что сейчас кто-то появиться, помашет рукой и скажет — Привет, это я снимаю!)))
А ещё лучше, что бы появился этот самый главный гад — Автор, и можно было ему надавать по морде лица! ))))))
Когда старик Ницше говорил о том, что если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть в тебя — он имел ввиду именно это. Кстати он и закончил в дурке. Если у вас в бессознательном много чего запрятано, то будет страх.
За спасибо, пожалуйста!))))))
Позволь этому произойти.
Не надо судорожно бегать вокруг себя, и пытаться заглянуть себе за затылок.
Просто есть Осознание которое Осознаёт. Начни с этого.
Вы ищите, кого-то, кто по вашему убеждению реально существует. А это всего лишь условно возникающие границы в сознании. Вы думаете, что это вы должны кого-то там обнаружить, кого-то с кем у вас могут начаться какие-то отношения. А это просто видение того, кто думает что он видит. Это Осознание в Осознании. Когда возникает любой процесс восприятия, то Сознание условно разделяется на Субъекта, Процесс и Объект. Всё! Когда Субъект «присваивает» или «прячет» Сознания, он выпадает за скобки осознания, и возникает иллюзия — Я вижу объект. Я становиться чем-то реально самостоятельно живущим, обладающим функциями. Это и есть МАГИЯ РОЖДЕНИЯ АВТОРА. «Появляется» тот, кого не существует.
Это не вы, тот, кто может обнаружить субъекта. Пока «вы делаете попытки найти», пока «вы автор своего поиска», вы только питаете этого иллюзорного Автора. Поиск просто происходит. Отпустите его. Это подобно переферическому зрению. Отпустите это страстное желание найти субъекта. Само намерение уже достаточно для запуска процесса.
Глаз не видит вообще. Там нечему видеть. Это стекло. Видение происходит в мозгу, это уже нейроны которые мерцают с определённой частотой создают разделение на видящего (мерцание 50-60 раз в секунду) и видимое (мерцание 24-25 раз в секунду).
Про оператора верно, просто когда ищут «кого-то», то не вольно рождают этого пресловутого оператора и возникает попытка найти субъекта как объект. ))))
Отличный пост!
))))))
Когда въелась привычка всё воспринимать относительно себя, то всё, что связанно с вопросами «кто» и «что» автоматически воспринимается как объекты существующие относительно меня. Когда этот вопрос «кто» пытаются применить относительно самого себя, то автоматически начинают искать некий объект, который обладает функцией воспринимать. )))))
А всего лишь надо заглянуть за оператора, снимающего это кино, увидеть кто же стоит за этой кинокамерой. Вместо этого все всего лишь отодвигают кинокамеру, и субъект всегда остаётся за кадром.
Если это личностный субъект, то вы его знаете. Тогда, когда вы говорите или пишите я, то есть знание о каком я в данный момент идёт речь. И нет смысла ставить кавычки, потому что вы «ничего такого» под этим я не подразумеваете. А вот, когда это я выступает уже как некая реальность, тогда там много чего спрятано.
Ещё есть одна статуя в безличностном. Но её как раз и не видно как статуя. Здесь стоят пустые постаменты с надписью «Бог», «Абсолют», «Атма», «Природа», «Существование». Их бы тоже не плохо было изучить.
Сознание проходя через этот условный субъект, становится вниманием. Когда внимание отпущено, оно может стать осознанием. Тогда осознание может увидеть условного субъекта.
Вы всё равно не сможете «пройти» дальше, чем позволят ваши страхи. А вернее ваша способность не бояться, что в действительности связано лишь с нервной системой. Я могу вам сказать, что по факту, все ваши страхи это иллюзия. Как змея в верёвке. Но почва для них реальная — верёвка. Пока субъект опыта, номенальный субъект реален — реален и страх.
Если страшно смотреть, то хотя бы присматривайтесь.))))))
А ещё лучше, что бы появился этот самый главный гад — Автор, и можно было ему надавать по морде лица! ))))))
Позволь этому произойти.
Не надо судорожно бегать вокруг себя, и пытаться заглянуть себе за затылок.
Просто есть Осознание которое Осознаёт. Начни с этого.
Это не вы, тот, кто может обнаружить субъекта. Пока «вы делаете попытки найти», пока «вы автор своего поиска», вы только питаете этого иллюзорного Автора. Поиск просто происходит. Отпустите его. Это подобно переферическому зрению. Отпустите это страстное желание найти субъекта. Само намерение уже достаточно для запуска процесса.
))))))
Когда въелась привычка всё воспринимать относительно себя, то всё, что связанно с вопросами «кто» и «что» автоматически воспринимается как объекты существующие относительно меня. Когда этот вопрос «кто» пытаются применить относительно самого себя, то автоматически начинают искать некий объект, который обладает функцией воспринимать. )))))
А всего лишь надо заглянуть за оператора, снимающего это кино, увидеть кто же стоит за этой кинокамерой. Вместо этого все всего лишь отодвигают кинокамеру, и субъект всегда остаётся за кадром.