Radha
Самое главное, штоб он больше никогда не появлялся!
— все же не до конца автор испарился, оставил своё пальтишко в гардеробе)
Radha
сглазили?)
Radha
для тебя ближе тема про свиней, поэтому ее и использую)
Radha
прочиталось «додик»)
Radha
это вы кому объясняете?
Radha
просто ты не в курсе был)))
Radha
это как?
Radha
конечно, разве есть здесь кто-либо кроме меня?!
Radha
кормушка вечная, еда вкусная, свиньи пасутся вечно, а вот с пастухом беда)
Radha
ты сенс?
Radha
Свиньи там же где и пастух)) Думала ты поглубже мыслишь, однако по прежнему стережешь свиней. Печалька…
Radha
Боль можно наблюдать со стороны определённое время, но когда она становится настолько интенсивной, что невозможно вынести, она тебя, «наблюдателя», поглощает и уже нет разделения, на боль и того кто наблюдает.
-иногда это просто отключка в мозге чувствительности, и с медитативной практикой не имеет ничего общего. Потом даже наоборот будет как триггер для того, кто испытывал эту боль. Пример — разные психопаты и маньяки.
Radha
за собой бди, а то свиньи разбегутся)
Radha
Я думаю что имено
Осознавание Самоосознавания „делает“ Человека целостным Субъектом.
При этом вопрос качества самооосознавания тема отдельная,
но в каком то количестве
качество Самоосознавания является важным условием,
которое обеспечивает устойчивость цельности Себя.
— а что ты думаешь, что обычные персонажи не осознают себя, или животные? Все осознают и знают что они есть, включая млекопитающих.
Radha
светом
Radha
Обычная реакция у 90% уйти в бессознанку, так что практика и только пока в физ.теле.
Radha
метать бисер перед свиньями?!
Radha
))просто энергии похожие
Radha
www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/kena-upanishada-samaveda/

После ума, Индры, появляется Ума-энергия. Т.е. пробуждается кундалини. И только опосредованно, через Уму, Индра узнает Брахмана.
Radha
Есть расхожее мнение, что „глаз не видит самого себя“.
— это из Кена-упанишады.
Нельзя познать истину при помощи чего-либо внешнего, типа глаз или ума:
Туда не проникает ни глаз, ни речь, не проникает ум.
Мы не знаем и не постигаем, как можно это преподать.
То, что глазом не видится, но чем глаза видят,
Познай, То — Брахман, а не это, чему здесь поклоняются.