Ты просил описание, оно вот такое. Не нравится? :)))
Какая разница, как называть то, что осознаёт? Можешь назвать розовым пони, но привычнее осознанность\осознание и да, это абстракция, которая указывает на конкретное явление.
Потому что объяснить нельзя, а можно только показать.
Один слепой отроду спросил зрячего: «Какого цвета молоко?»
Зрячий сказал: «Цвет молока такой, как бумага белая».
Слепой спросил: «А что, этот цвет так же шуршит под руками, как бумага?»
Зрячий сказал: «Нет, он белый, как мука белая».
Слепой спросил: «А что, он такой же мягкий и сыпучий, как мука?»
Зрячий сказал: «Нет, он просто белый, как заяц-беляк».
Слепой спросил: «Что же, он пушистый и мягкий, как заяц?»
Зрячий сказал: «Нет, белый цвет такой точно, как снег».
Слепой спросил: «Что же, он холодный, как снег?»
И сколько примеров зрячий ни говорил, слепой не мог понять, какой бывает белый цвет
Попробуй рассказать ребёнку, что такое белый, когда он не знает понятие цвет.
В буддизме есть аналогичная притча про слепого мальчика и белого журавля. Неужели ты не слышал её?
Имелось в виду, что если все три состояния назвать сном, то нужно определить, что не является сном и поэтому назвать все три состояния сном будет не корректно. Это как пар, лёд и жидкость состояние воды.Не назовёшь же ты все состояния паром.
Совокупность Знания, где Знание это любая информация, причём отсутствие информации — это тоже информация, которая присутствует.
То есть сознание это тот, что осознаётся Осознанием.
Один из аспектов Знания — это Осознание.
Человек без сознания — присутствует отсутствие сознания, которое осознаётся. Сознание возвращается — начинают осознаваться Знание ( слышаться звуки, ощущаются ощущения, возникают образы).
Дак это же и есть непосредственный опыт. Здесь немного про другое, про то что опосредованный опыт осознаётся непосредсвенно осознанием и тогда возникает дилемма, как разделить эти два опыта и условное разделение с применением тела очень хорошо подходит. Мне кажется, что Рост не может принять условное разделение на эти два вида опыта, так как весь опят у него прямой исходя из контекста, который определён выше.
это осознавание происходит постоянно, всё время пока спит тело?
Всегда. Сон- это одно из состояний сознания, которые меняются и это состояние (сон) интерпретируется, как «тело спит».
вопрос интересный)) кто спит, и вообще может ли уснуть и проснуться…
В бодрствовании можно сказать о себе бодрствующем, при засыпании можно сказать о себе засыпающем, во сне со сновидениями можно сказать о себе снящимся, гл. сон пропускаю, так как ни чего сказать нельзя ни о чём, при просыпании можно сказать о себе проснувшимся, но ни в одном случае себя спящего не найти. Поэтому возникает резонный вопрос: а может спящего нет?
Если нет спящего то, тогда нет сна и бодрствования, а что есть? В есть смена состояний сознания, который просто так называются.
Ущипни ногу.
Ощущение боли будет в непосредственном опыте.
Представь, что я ущипнул тебя.
Это представление будет в опосредованном опыте.
Разделение на непосредственный и опосредованный опыт- УСЛОВНО. Мы так договорились.
Другое дело, что ощущение боли и фантазия осознаётся непосредственно осознанием и тогда в этом контексте можно сказать, что опосредованный опыт получается непосредственно. Давай назовём этот опыт прямы опытом и разделим его на непосредственный и опосредованный, разделение безусловно условно :)
нет, я не ангел, чтобы не спать :)) сплю, просто переход из сна в бодрствование и обратно осознаются, так же как и глубокий сон, но про точки ни чего не скажу, так как не пытался их обнаружить и не знаю о чём речь…
А вобщее здесь опять надо определяться в смыслах. Что значит спать? ( вопрос риторический):)
Поэтому сейчас понимаю, почему Дракон постоянно возвращется к теме автора под разными углами и почти не обращает внимания на так называемые высшие состояния — потому что без распознания темы «я», откат неизбежен.
Пока не выяснишь кому всё это надо, лучше не приступать, а когда выяснишь, то приступать не понадобиться.
Какая разница, как называть то, что осознаёт? Можешь назвать розовым пони, но привычнее осознанность\осознание и да, это абстракция, которая указывает на конкретное явление.
Попробуй рассказать ребёнку, что такое белый, когда он не знает понятие цвет.
В буддизме есть аналогичная притча про слепого мальчика и белого журавля. Неужели ты не слышал её?
То есть сознание это тот, что осознаётся Осознанием.
Один из аспектов Знания — это Осознание.
Человек без сознания — присутствует отсутствие сознания, которое осознаётся. Сознание возвращается — начинают осознаваться Знание ( слышаться звуки, ощущаются ощущения, возникают образы).
В бодрствовании можно сказать о себе бодрствующем, при засыпании можно сказать о себе засыпающем, во сне со сновидениями можно сказать о себе снящимся, гл. сон пропускаю, так как ни чего сказать нельзя ни о чём, при просыпании можно сказать о себе проснувшимся, но ни в одном случае себя спящего не найти. Поэтому возникает резонный вопрос: а может спящего нет?
Если нет спящего то, тогда нет сна и бодрствования, а что есть? В есть смена состояний сознания, который просто так называются.
Ощущение боли будет в непосредственном опыте.
Представь, что я ущипнул тебя.
Это представление будет в опосредованном опыте.
Разделение на непосредственный и опосредованный опыт- УСЛОВНО. Мы так договорились.
Другое дело, что ощущение боли и фантазия осознаётся непосредственно осознанием и тогда в этом контексте можно сказать, что опосредованный опыт получается непосредственно. Давай назовём этот опыт прямы опытом и разделим его на непосредственный и опосредованный, разделение безусловно условно :)
А вобщее здесь опять надо определяться в смыслах. Что значит спать? ( вопрос риторический):)