До мыслей быть «я» не может быть, так как оно в любом случае находится в содержании мысли. Есть ли что-то иное в содержании мыльного пузыря и то, что вовне?
спрошу по другому, что такое «Я». Ты вот написал «Я», но не расшифровал. Я понимаю это выражение «Я»- не буква Я. Тогда напрашивается вопрос: что это, раз это не буква?
всё дело в том что сама концепция себя существует только в знании. Мысли о себе это знание. Идея знать себя там же. И какие бы грандиозные идеи не возникали, какие бы невообразимые абстракции не городились-это всё будет ЗНАНИЕ. И знание не может что либо осознавать. Знание может быть осознанно. И все идеи о себе вне знания -беспочвенны, потому что концепция СЕБЯ, Я, ТЫ, ОН, ОНА, МЫ возникли в знании.
Так как осознание транслируется через Я мысль и когда она возникает следом за тиадами, то происходит «подмена» субъектов триад и номинальный субъект триад знания, призванный для того чтобы было возможно описание этого знания, замещается субъектом Я-триады и таким образом, номинальный субъект не попадает в поле зрения и всё внимание сосредоточено на Я и осознание происходит как бы через него. Я-субъект не видится, как знание, а обрастает различными идеями по поводу себя.
да, пока есть желание узнать, понять, разобраться, как там на самом деле, пока есть некая незавершённость — автор жив. Если возникает [непонимание-непонимающий- непонимание] и нет подмены субъекта триады на Я, то непонимающий не понимает и нет мысли, что с этим надо разобраться и если понимание не случается, то непонимание исчезает… ну непонято и не понятно, кому есть до этого дело…
Кому есть до этого дело, кого волнует тот или иной вопрос? Это лакмусовые бумажки, которые определяют наличие ЛЧА. Если что-то свербит при таких вопросах, то можно посмотреть в ту сторону, а кого в действительности может волновать вопрос пробуждения?
субъект не может ни чего воспринять, он аспект триады знания, точка зрения… воспринимает тело ОСОЗНАНИЕ, которое проходит через субъект и становится восприятием, которое воспринимает объект тело. Это грубо, та как тело можно рассмотреть, как совокупность феноменов от зрительных до чувственных, от почесушек до мурашек. Этих феноменов миллиарды и у каждого свой субъект, своя точка зрения, но всё связывается в один организм и видится некая конструкция под названием тело. Там ещё «примешивается» я мысль и становится не просто тело, а моё тело и все эти миллиарды ощущений становятся моими ощущениями. :)
Ещё раз повторюсь: субъект в триаде знания и я-мысль не воспринимают, они ЗНАНИЕ.
что за «Я»? Не съезжай.
Я спрашиваю, что такое «Я», которое может быть или не быть до мыслей?
ЗНАНИЕ НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ!
мыслящий-мышление-мысль, видящий-видение-видимое, чувствующий-чувствование-чувство.
мыслящий, видящий, чувствующий — номинальные субъекты
[свидетель-нея-я]-[мыслящий-мышление-мысль]-[свидетель-нея-я]-[видящий-видение-видимое]-[свидетель-нея-я]-[чувствующий-чувствование-чувство].
Так как осознание транслируется через Я мысль и когда она возникает следом за тиадами, то происходит «подмена» субъектов триад и номинальный субъект триад знания, призванный для того чтобы было возможно описание этого знания, замещается субъектом Я-триады и таким образом, номинальный субъект не попадает в поле зрения и всё внимание сосредоточено на Я и осознание происходит как бы через него. Я-субъект не видится, как знание, а обрастает различными идеями по поводу себя.
вот про это «Я».
можно на ты :)
что бы ты не ответил -это будет мысль — да, но всё же что за «Я» имеется в виду?
«Я»-это что? Это ты себя имеешь в виду?
Кому есть до этого дело, кого волнует тот или иной вопрос? Это лакмусовые бумажки, которые определяют наличие ЛЧА. Если что-то свербит при таких вопросах, то можно посмотреть в ту сторону, а кого в действительности может волновать вопрос пробуждения?
Ещё раз повторюсь: субъект в триаде знания и я-мысль не воспринимают, они ЗНАНИЕ.