[ субъект -объект-процесс] здесь наличие объекта включает в себя отсутствие объекта, то есть то самое пространство (фон) на котором различим объект. Само наличие объекта предполагает его отсутствие.
Ещё раз уточню все аспекты троицы равнозначны и при выделении, какой либо части как раз и возникает чувство авторства -«Я». «Я» -субъект, обыденное состояния большинства, «Я» — объект — Я -всё, «Я» -процесс, Я — осознание.
видит видящий, который возникает одномоментно с видимым и вИдением. Мысль -это самоосознающий феномен в которой уже есть [ субъект -объект-процесс] и эта троица неделима, а её аспекты не существуют отдельно друг от друга.
Я не понял откуда это выведено. И что такое мысль другого порядка?
Возьмём к примеру пространство и яблоко. Яблоко — это мысль, а пространство в котором яблоко — не -мысль. И все мысли возникают в каком то пространстве ( пустоте) и эта пустота ни как не может быть мыслью и Я, как думающий эти мысли, то же не являюсь мыслью или феноменом, значит Я не-феноменальный — это ранние идеи.
Когда становится очевидным, что кроме мысли ни чего быть не может, то пустота видится, как мысль о пустоте, то есть пустое пространство оно, как бы нарисован мыслью, просто это более «тонкая» мысль на фоне которой видны другие мысли.
Исчезает идея, некоего абсолютного субъекта, который до всех мыслей и сам мыслью не является.
Можно провести ещё такую аналогию.
Экран ( не-мысль) в кинотеатре и свет (мысль) падающий на него. На первый взгляд очевидно, что экран это не свет и свет это не экран, но если посмотреть в электронный микроскоп, то можно увидеть, что на квантовом уровне свет и экран одной природы ( квантовое поле) разной плотности.
Вот и получается, что порядок плотности квантового поля разный. Так и с мыслями не мы-мыслями: у фона ( не-мысли) одна плотность энергии ( более прозрачная что ли, практически не ощущаемая в полных потоках), а у мысли более плотная :)
Фот такие фантатзии :)
полнота — пустота, форма-бесформенное,
мысль (феномен) — не-мысль ( не-феноменальность) (взаимозависимые противоположности)
Некая абстрактная идея, что есть какое-то пространство за пределами мысли, которое осознаёт и есть Я и оно не-мысль, по этому возможно различать мысли.
Когда как ясно, что в мысли не мыслимого быть не может и значит не-мысль-это мысль другого порядка.
Да, конечно, особенное когда едешь в трамвае на встречу, опаздываешь. Тебе надо налево, а трамвай идёт прямо без остановок и в парк, а ты во втором вагоне — один, то да, психоз обеспечен. :)
А потом звонит телефон и тебе говорят: «Витя, сегодня встреча будет в трамвайном депо »
дак, кого волнует это волнение? Случается и случается, пройдёт.
Дискомфорт возникает на стыке между двумя вариантами. Между тем который есть сейчас ( волнение) и тем, который может быть ( покой). Тот который может быть, видится реальным и лучшим, нежели есть сейчас, следом возникает идея, что СЕЙЧАС возможен покой, а не волнение, но для этого нужно, что -то делать, следом возникает другая идея, что сделать это должен Я. Вот и возникает «Я», которое «борется» с волнением, но это всего лишь мысль о борьбе и любые попытки, которые, то же мысли о попытках, терпят крах. Мысль о крахе запускает выработку гормона и возникает дискомфорт.
Мысль не может ни чего волновать. Мысль -это инструмент для описания того, что есть. Мысль появляется и исчезает, и в содержании мысли может быть что угодно — волнение, «я», радость, недостаточность и т.д. Мысли возникают друг за другом, беспрерывно и нет возможности знать, какая мысль будет следующей, потому что знание (информация) то же в мысли.
типа да :) разве Нео мог выбрать желать узнать, что такое Матрица? Это желание возникло и не важно было ли оно прописано в программе или возникло, как аномалия ( ошибка программы ) :)
Ещё раз уточню все аспекты троицы равнозначны и при выделении, какой либо части как раз и возникает чувство авторства -«Я». «Я» -субъект, обыденное состояния большинства, «Я» — объект — Я -всё, «Я» -процесс, Я — осознание.
Это не важно, почему так происходит. Эти вопросы для исследования: «почему?», уводят внимание от вопроса: «для кого ?»
Можно пофантазировать, но это ни чего не даст. Всё рано какой бы ответ был не прозвучал, он будет всего лишь фантазией и домыслом :)
Возьмём к примеру пространство и яблоко. Яблоко — это мысль, а пространство в котором яблоко — не -мысль. И все мысли возникают в каком то пространстве ( пустоте) и эта пустота ни как не может быть мыслью и Я, как думающий эти мысли, то же не являюсь мыслью или феноменом, значит Я не-феноменальный — это ранние идеи.
Когда становится очевидным, что кроме мысли ни чего быть не может, то пустота видится, как мысль о пустоте, то есть пустое пространство оно, как бы нарисован мыслью, просто это более «тонкая» мысль на фоне которой видны другие мысли.
Исчезает идея, некоего абсолютного субъекта, который до всех мыслей и сам мыслью не является.
Можно провести ещё такую аналогию.
Экран ( не-мысль) в кинотеатре и свет (мысль) падающий на него. На первый взгляд очевидно, что экран это не свет и свет это не экран, но если посмотреть в электронный микроскоп, то можно увидеть, что на квантовом уровне свет и экран одной природы ( квантовое поле) разной плотности.
Вот и получается, что порядок плотности квантового поля разный. Так и с мыслями не мы-мыслями: у фона ( не-мысли) одна плотность энергии ( более прозрачная что ли, практически не ощущаемая в полных потоках), а у мысли более плотная :)
Фот такие фантатзии :)
мысль (феномен) — не-мысль ( не-феноменальность) (взаимозависимые противоположности)
Некая абстрактная идея, что есть какое-то пространство за пределами мысли, которое осознаёт и есть Я и оно не-мысль, по этому возможно различать мысли.
Когда как ясно, что в мысли не мыслимого быть не может и значит не-мысль-это мысль другого порядка.
А потом звонит телефон и тебе говорят: «Витя, сегодня встреча будет в трамвайном депо »
РАЗОЖМИ КЛЕЩИ !!!
Дискомфорт возникает на стыке между двумя вариантами. Между тем который есть сейчас ( волнение) и тем, который может быть ( покой). Тот который может быть, видится реальным и лучшим, нежели есть сейчас, следом возникает идея, что СЕЙЧАС возможен покой, а не волнение, но для этого нужно, что -то делать, следом возникает другая идея, что сделать это должен Я. Вот и возникает «Я», которое «борется» с волнением, но это всего лишь мысль о борьбе и любые попытки, которые, то же мысли о попытках, терпят крах. Мысль о крахе запускает выработку гормона и возникает дискомфорт.
Бессмысленность существует только на фоне смысла? А в чём смысл? Если нет смысла, то откуда взяться бессмысленности? :)
Принимать то, оказывается не чего :)