@Sergeys

Мингьюр Йонге

МЕДИТАЦИЯ БЕЗ ОБЪЕКТА

Отсеки корень своего ума: пребывай в обнажённом осознавании.

Тилопа. Махамудра с берегов Ганги

Когда мой отец впервые объяснял мне, как позволять уму естественным образом покоиться в «обнажённом осознавании», я не имел понятия, о чём он говорит. Как вообще мой ум должен «покоиться», если нет ничего, на чём он покоится?

К счастью, отец уже поездил по миру, встретил немало людей и смог побеседовать с ними об их жизни, проблемах и успехах. На самом деле когда вы ходите в буддийских одеяниях, в окружении помощников, которые одеты аналогичным образом и заботятся о ваших основных нуждах, например, регистрируют номер в гостинице или готовят пищу, у вас есть большое преимущество. Люди склонны думать, что вы мудрый или важный человек, и охотно открываются вам, начиная рассказывать подробности своей жизни.

Чтобы объяснить спокойное пребывание ума, мой отец использовал пример со служащим гостиницы, который всегда радовался окончанию рабочего дня. Его работа заключалась в том, чтобы восемь часов стоять за стойкой, записывать и выписывать людей, выслушивать их жалобы на состояние номера и постоянно спорить с ними по поводу сумм на их счетах. В конце смены служащий настолько физически уставал, что мечтал только о том, как бы вернуться домой и отлежаться в ванне. А после ванны он шёл в свою спальню, ложился на кровать, вздыхал и просто расслаблялся. Следующие несколько часов принадлежали только ему одному: не нужно стоять навытяжку в униформе, не нужно выслушивать жалобы, не нужно смотреть в компьютер, чтобы подтверждать бронирование и находить свободные комнаты.

Именно так следует позволять уму покоиться в безобъектной медитации шинэ: как будто вы только что завершили долгий рабочий день. Просто оставьте всё и расслабьтесь. Вам не нужно подавлять никакие возникающие мысли, эмоции или ощущения, но и не нужно следовать за ними. Просто пребывайте в открытом настоящем, позволяя происходить всему, что возникает. Если появляются
Читать дальше →

Соединяя знание и присутствие, получаем осознанность… Это то, что никуда не уходит и ниоткуда не приходит. Это то, что всегда здесь и сейчас. Необходимое и достаточное… для жизни…

«Когда ум затих, удерживайте его таким. Вам не должно становиться скучно от этого покоя, будьте в нём, проникайте в него глубже.» Н. Махарадж.

Это трудно для деятельного ума, который приговорен к творчеству. И должен исполнить приговор…

Первым и самым доступным рабом такого ума становится тело. Оно должно ум слушаться. Идти, стоять, лежать, делать что-то или тупо смотреть в одну точку. Рисовать картины, играть на скрипке, разливать сталь на металлургическом комбинате… А то и воровать, убивать, насиловать, произносить лживые слова…

Когда уму наскучит тело и чувственные развлечения, он затихает. Опустошается. Теряет интерес… Приговор отменили, конвоиры ушли, двери камеры открыли… Иди, куда хочешь. Делай, что хочешь. Вот только никуда не хочется идти и делать тоже. Сиди и смотри… Как одно изменение сменяет другое… Ты мог бы тоже принять участие, но… Глубокий сон в бодрствовании… Все идет своим чередом… Как всегда… И всë же не так, как всегда…

Удерживающее ум ушло в глубину и смотрит оттуда на мир широко открытыми глазами…

Если есть делание, то будет и делатель. «Всë само...» — это не что иное, как попытка снять с себя ответственность за свои дела и их последствия… В первую очередь за боль и страдания, которые человек причиняет себе и окружающим. Таблетка самооправдания своих темных дел. Поиск и назначение виновным кого-то, но не себя… Что как раз прямо указывает на существование того самого себя или делателя неправды и беззакония, от которого он так неуклюже пытается отгородиться.

Человек, как бы он себя не называл и чем бы не представлял, является частью окружающего мира. Он имеет в своем распоряжении некоторое количество энергии, которую употребляет по своему усмотрению. Хочет он того или не хочет, но будучи в мире, он его меняет. Он тоже его делатель. Со-участник. Со-творец.

Представление о мире как о кинофильме, а о людях как о персонажах этого кинофильма суть дела не меняет. Кино идет, действие происходит, страсти кипят… Но у фильма жизни есть существенное отличие от уже отснятой и мертвой ленты: его персонажи могут выбрать роль и играть доброго и любящего человека или злого и безжалостного убийцу. Принять ответственность за свои поступки и совершать их в здравом уме и памяти, а не как не помнящий себя механизм, давящий с потухшим взглядом попавшие ему под ноги нежные
Читать дальше →

Ряд традиций духовного развития переводят фокус внимания с активного на пассивное. С феноменов на то, что их осознает. В Дзогчен осознание называют сущностным уровнем. С этим уровнем связывают бескачественную пустоту, воспринимающую качественные феномены… Абсолютное, осознающее относительное…

В обычной жизни мы привыкаем к обратному: сосредоточены на том, что проявляется, упуская то, в чем это происходит. Видим образ Отца, не замечая Мать. Отсюда и упор на практики умиротворения, тишины, покоя, медитации, уединения, отречения… Нас учат видеть Мать… И это верно, но… Здесь важно не потеряться в пустоте. Познакомившись с Матерью, надо вернуться назад, чтобы заметить и Отца. Но не мертвого, а живого. Увидеть его неуловимый лик в игре красок проявленного мира, который никогда не стоит на месте…

Духовное знание медленно, отчаянно медленно просвещает разум… Сколько же времени ему понадобится, чтобы прочистить тело?..

Виновником отклонения человека от его Истинной Пpиpоды является эго, возникающее междy чистым Сознанием и телом человека, не обладающим сознанием.

Эго — это мысль «я — тело», мысль «я», пеpвичная, коpенная мысль yма, из котоpой, как из коpня, выpастает все дpево yма и котоpая бежит, когда ее начинают искать пpямым исследованием: «Кто я?».

Источником эго является чистое Сознание, чистое Бытие, Сеpдце, не связанное с физическим телом; в этот Источник эго yходит, пpеследyемое вопpошанием «Кто я?», и тогда на опыте пеpеживается, что pеальна только Самость — Истинное Я (то есть Я, а не «я»), а все остальное (понятия «миp», «Бог», «человек», весь миp объектов) pеально только до тех поp, пока сохpаняется чyвство эго.

Истинный Пyть Знания заключается в непpеpывном поиске Источника «я» (эго) yмом, повеpнyтым вовнyтpь, с помощью исследования «Кто я?», и если yм пpи этом достигает Сеpдца, то «я» тонет (в Источнике), а Единое (Истинное Я, Самость, Атман) самопpоизвольно появляется как Я — Я (пyльсация Истинного Я, Сеpдца, котоpая отpажает пpиpодy Самости как чистого Сознания и физически воспpинимается пpодвинyтым искателем Истины)".Рамана Махарши
…
Падамалай.
Наставления Шри Раманы Махарши
Муруганар Шри

Возникновение «я»

8* То, откуда возникает первая мысль, «я»-мысль, – это Сердце, Истинное Я, Сознание Бытия.

9 Проведи в Сердце исследование «Кто это „я“ – источник проявления эго и всего остального?»

Первая цитата взята из черновой версии работы Бхагавана «Кто я?»:

Возникающее в физическом теле как «я» – ум. Если исследовать: «В каком месте в теле это «я» впервые возникает?», то выяснится, что это происходит в Сердце (хридайам). Это родина ума. Даже если человек постоянно думает «я, я», то это приведет к этому месту. Из всех мыслей, возникающих в уме, мысль «я» появляется первой. Только после возникновения этой [мысли] возникают другие мысли. Только после того, как возникает личное местоимение первого лица, появляются личные местоимения второго и
Читать дальше →

Книга «Я есть То»

В конце концов, единственное, в чём вы можете быть уверены, — это в том, что вы есть.

“Я есть” — несомненно. “Я есть это” — вызывает сомнения.

Старайтесь постичь, кем вы являетесь в действительности.

Чтобы узнать, кем вы являетесь, вы должны сначала выяснить, кем вы не являетесь.

Отбросьте всё, чем вы не являетесь, — тело, чувства, мысли, время, пространство, это или то — ничто из того, что вы воспринимаете, конкретное или абстрактное, не может быть вами.

Сам акт восприятия говорит о том, что вы не есть то, что вы воспринимаете.

Чем яснее ваш ум осознает, что “я” может быть описано только в терминах отрицания, тем быстрее вы подойдёте к концу вашего поиска и осознаете, что вы есть безграничное бытие.
…
Погрузитесь глубже в чувство «я есть», и сами всё поймёте.

Как вы находите забытую или положенную не на место вещь? Вы фиксируете на ней свой ум, пока не вспомните.

Чувство бытия, «я есть», возникает первым. Спросите себя, откуда оно берётся, или просто наблюдайте за ним.

Когда ум пребывает в «я есть» без движения, вы входите в состояние, которое нельзя описать словами, но можно испытать.

Всё, что вам надо делать, – пытаться снова и снова.

В конце концов, чувство «я есть» всегда с вами, только вы привязали к нему тело, чувства, мысли, идеи, вещи и т.д.

Все эти понятия, с которыми вы себя отождествляете, вводят вас в заблуждение. Из за них вы принимаете себя за то, чем вы не являетесь.

Сам акт восприятия показывает, что вы не то, что вы воспринимаете. Может ли существовать восприятие, переживание без вас? Переживание должно быть кем то «пережито». Кто то должен прийти и заявить, что оно принадлежит ему. Переживание не будет настоящим, если нет переживающего. Именно переживающий делает переживание реальным. Зачем вам переживание, которое вы не можете пережить?
…
Когда ум затих, удерживайте его таким.
Вам не должно становиться скучно от этого покоя, будьте в нём, проникайте в него
Читать дальше →

Первый — божественный. Второй — живых существ, среди которых человек, наверное, единственный, кто может осознать первый. Оба уровня существуют вместе. Первый на первом месте, второй — на втором, но от этого не менее значимый… Два творца, один с большой буквы, другой — с маленькой. Но зато с какой! Эта маленькая легко превращается в большую. СтОит только немного постараться… И обязательно получится. Было бы желание…

А зачем? Зачем это? Стараться… Ради чего? Ведь первый уровень не перевернется… Да… Но перевернется второй. Если сольётся с первым…

Невообразимо, но весь мир — для тебя. И не надо бежать от него, прятаться, дрожать от страха… Это чудо тебе доступно. Всë целиком. Для жизни, восторга, любви, поклонения…

Иллюзия, но какая восхитительная… Пробирающая до костей. Уносящая за собой… Вечный миг, взорвавшийся множеством форм, переживаний, красок, звуков, ощущений… Для тебя. Хозяина без хозяйства. Потому что целое на части не делится…

Видимо, скоро помрет… Комментарии длиннее двух-трех предложений не отправляются. Темы виснут, надо постоянно перегружать… В блог «работа сайта» новые сообщения не размещаются…