Александр Владимирович
@Sharok

который мешает понять «новое»

новое — это «твоё открытие»?

а ты на лбу себе напиши какой ты масти. Хотя… и так понятно )

для литературы нужна почва, а на пустыре только для бурьяна место )

я в курсе )) — но спрашивал о тебе ))

это ты с собой сравнил? )

ранимый он )

слова в их общепринятом смысле.

там личный смысл.

Странный ты тип — сколько сам глумился над разными участниками сайта, а тут — на тебе! — борец за чистоту рядов. Ну ты перец!

очень жаль, что постоянно приходится «напоминать» о вкусе борща и пельменей. А так — поел бы разок досыта и вспоминай оставшуюся жизнь ))

и в чём «ноу-хау»? — я это уже не один раз описал. О каких стереотипах речь?

смыслы — вещь ненадёжная, у каждого свои. Лучше бы к значениям приблизиться, а там смотришь, и на понятия замахнёмся )

Правильно — это определенным некими правилами способом.

чем будешь брать? натурой или дензнаками? )

Попробуйте отвлечься от стереотипов
есть то что знает,

готов попробовать — покажите мне «то, что знает».

я не уверен что мы одинаково понимаем термин человек.

может быть. Готов услышать вашу версию.

увы, и самое первое понятие не раскрыто.

что любопытно, на уровне мышления мы способны объединять имеющие образы в новый и увидеть его, но на уровне ощущений чтобы узнать новый вкус необходимо пробовать новую комбинацию ингредиентов.

камень при дороге входит

нет, не входит. Камень — это обломок разрушенного чего-то. В нём есть материя, которая организована не формой камня, но на уровне «индивидуальном» — атомов. В форме камня нет «идеи», нет никакого деятельностного цикла.

разумно то что способно знать

у слова «знать» очень широкий и неопределенный спектр значений. Фиксация образов в памяти уже некое знание. Точно также приобретение некоего опыта также фиксируется в памяти, но уже и в моторной. Так что знание не является фактором «разумности.

знать — безусловно верить

с этим соглашусь, потому как образы в памяти не различаются на вымышленные и соответствующие реальности. Они равноценны, а потому идентифицируются как „настоящие“. Верить — значит принимать имеющие в памяти образы за реальные. К разумности никакого отношения не имеют.

безусловно верить — знать

всё так, одно вытекает из другого.

есть то что знает

только не „то“, но „тот“, ибо знать (помнить) способно лишь то. что имеет механизм памяти.

знает то что есть

опять, не „то“, но „тот“, тот — который существует и способен запоминать.

Разумно всё то что есть

а вот это уже софистика.