Алёна
@Sofa

Вы можете отделить «себя» от происходящего?

У вас «Ты» и «происходящее» разные вещи, отличающиеся друг от друга?

Есть свет как зримый феномен, а есть незримый свет-свет Ясности.Какой больше нравится?)

Никакой свободы отродясь не было и не будет.Даже Реальность не свободна от реализации, она ей нах не нужна, а происходит, и выхода никакого нет как и входа.Абсолютная беспомощность.Как говорит Ренц: гомно случается)))

Как видится, что «чувства» в контексте сказанного больше указывают на интуицию.Ну а структура девяти-это о древе Сефирот, о девяти сефиротах невещественных, о незыблемых принципах(анатомии Духа).

Например:«я вижу телефон».Я-понятие,«вижу»-понятие,«телефон»-понятие (феномен).Вот и возник поток понятий: Я-вижу-телефон.)Ну а без среды, без арены куда вложишь понятия? Вот для этого размещения и нужно понятие «пространства».Ну а время-понятие протяжённости, череды возникающих понятий.Без понятий «времени» и «пространства»размещать феномены некуда.

Ментальный план утверждается астральным, а астральный-физ.планом.

Хорошо описал прэкцию мира через тело.Тело в свою очередь тоже проэктируктся той же психикой.
Ментал всё же первей астрала.Сначала голые концепции, впоследствии окрашенные психикой и утверждённые на плане земли.Само понятие «чувства»вышло из метала.

Всё Явления-феномены существуют только одномоментно в точке «я-есть», возникают и тут же исчезают, оставляя отпечатки в памяти.И вот потом воссоздаются только по памяти.Только память создаёт непрерывность феноменов, то есть их протяжённость во времени и пространстве.Пространство и время только возникающие понятия.

Получается что явления уже есть до наделения их новыми свойствами. Их (эти явления) породило (выделило) из безграничной всевозможности «незнания» Знание.

Реальность ТриЕдина, имеет три потенциальных начала: активное(осознающие), пассивное(осознаваемое) и андрогин двух начал-самоосознание(знающий, я-есть)И вот при «оплодотворении» активным началом пассивного и возникает феномен(явление), который знается.Получается явления есть как возможность, как потенциал, как квантовая суперпозиция.Феномены есть только в точке соприкосновения актив начала с пассивным, т.е.в точке я-есть.Эти три начала возникают и исчезают вместе, одно без двух других не существует.

А опираться надо на Себя.Что бы что то осозналось-Ты должен уже быть.Явления сами по себе не существуют, Ты своим осознанием наделяешь явления бытиём.

Я употребляю понятия «знание» и «осознание» как синонимы.Факт осознания явлений наделяет эти явления Реальностью, то, что не осознаётся-не существует.

И думают, что просветление-это наслаждение нон-стоп.А это переживание экзестенциального кризиса, для которого ещё мужество нужно.

Мир-проэкция Ума, так кому же как не ему самому и возможно разобраться со своими иллюзиями?

Вообще удивляет почему в штыки воспринимают здесь на сайте все умозаключения и категорически ленятся пораскинуть мозгами

Опыты разные бывают.Тоже были необычные: и мир как иллюзия воспринимался, и тело не ощущалось, и даже природа как бы разговаривала, откликалась на любые мысли мгновенно.Только опыты имеют обыкновение проходить, значит нереальны.
Ну а просветление вообще не опыт и не состояние, это туриатита, то бишь отсутствие состояний… примерно как в глубоком сне, где нет феноменов и следовательно сознавания.

Понимание не нуждается в памяти о себе, оно либо есть либо нет
.
Ты вот лично считаешь себя куском мяса, т.е. смертным человеком?

В опыте есть и пути, и забвение себя, и вспоминания себя; в Реальности никогда ничего не происходило.

Ум запутался-уму и выпутываться.Привязка к мышлению и привела к идентификации бескачественного самоосознания, отражённого в теле, за отдельное бытие чувствующего организма.

Джняна переводится как Знание, путь через понимание своей природы.