Целое видит себя в бесконечных зеркалах как множество и воображает себя отдельным индивидуумом и судит по своему образу и подобию о «других», и в каждом видит личностей.
Все представления принадлежат Целому всеохватывающему «Я».
Не знаю как сказать… люди просто опыт безграничного Бытия, как ночной сон, но только в бодрственном сне.И держится этот сон только на одной Вере в его реальность.Ты вот веришь, что можешь ходить в магазин например? Ты веришь, что что бы жить тебе надо есть и пить? Как говорил Махарадж «вы даже хлеб свой едите благодарна вере».
Туговато как то излагает.И нет у людей никак суждений, это опыт сознания такой, захотело в двойственность поиграть и вообразило внешний мир и себя в нём.Люди-пустышки.
Очевидно я тупая до невозможности… понимаю как можно разделить кусок пластилина к примеру ножом… а как можно отделить влажность от воды? Можете вразумить?
Ничего нет объективного, всё субъективно.Переживания не выходят из сингулярности.Говорит я-естьность, есть переживание множественности личностей, но все личности переживаются одним и тем же Сознанием, за Я никого нет, нет никакой сущности за я-ощущением… Множество пустых яКолок.
У буддистов короче: всё есть в опыте и ничего в наличии.
Каждый момент-это условное описание.Попробуй в терминах субъективных переживаний описать объективное, не зависимое от субъект-объектных отношений.Давай))
Тут ещё и феномен «памяти» с толку сбивает, кажется что переживания поочерёдно происходят и между переживаниями есть последовательная связь.На самом деле переживание времени только иллюзия.Между переживаниями нет связи, переживание связи в момент включено.Короче всё одномоментно в Едином сознании происходит.Не переживания во времени происходят, а время переживается в моменте.Каждый момент тотально включает в себя все переживания разом.Как то так пока…
Все представления принадлежат Целому всеохватывающему «Я».
«Ты» и есть то, что есть Абсолют.
Нет ни творения, ни разрушения
Это окончательная истина.
Переживания поставляются пассивностью, Шахтой, Шива отродясь ничего не делал).
У буддистов короче: всё есть в опыте и ничего в наличии.