Одна сила претворяется в три начала:1)знающего(я есть),2)знаемое(активное),3)знание(пассивное).Нет двух субстанций, второго нет, нет двоих.И это сила Абсолюта, кроме него никого нет.
Всё мы(люди)-аспекты (атманы) этого Абсолюта по его образу и подобию.Это и есть недвойственность.
Если нет в глуб.сне даже зерна сознания, то как вы просыпаетесь от громкого звука или от удара в бок? В глубоком сне нет феноменов и поэтому нет самосознания,
А об атмане нечего знать, он просто есть, сам по себе, без второго.
А вот образ себя и есть домысел, есть иллюзия, которая есть, потому что есть Атман, она зависит от его бытия.А вот Атман есть сам по себе и не зависит от иллюзии образа себя.
Наоборот опыт зависит от понимания.Если ты убеждён, что ты тело и обособленное существо, то и опыт будет соответствующий, опыт двойственного восприятия.Короче во что веришь, то и получаешь.И когда будет понимание своей бескачественной природы, то и недвойственное видение придёт.
А что есть альтернатива?
А как же «эффект бабочки», что если убрать хоть одно событие, то вся вселенная развалится?.. Значит всё идёт так как и должно быть и иначе невозможно.
Про природу Реальности вообще прямым текстом не скажешь, только аллегориями и аналогиями, абстрактными понятиями, рассчитываемыми на интуитивное понимание.
Люцифер ведь это «несущий богу знание о его бытии», несущий самосознание бога.
Это древнее высказывание, разве не слышали?
Познать имя и назвать имя-это о разном.Когда говорят «познать имя бога», то это про интуитивное постижение Истины.А назвать имя бога-значит произнести слово «я».
Бог не говорит «я»,«я» произносит Люцифер, несущий свет(слово) Бога, тем самым отделяя себя от Бога и превращающийся при этом в Диавола(эго).
Когда произносишь «я», то это уже убийство реальности.Поэтому и говорят, что «Бог терпеть не может, когда его называют по имени».
Но у бога есть идея о человеке, как и у человека есть идея о боге.Получается, что бог творит человека, а человек творит бога(по образу и подобию)).
Говорят очень полезно постоянно памятовать о смерти и хрупкости человека.Это помогает ослаблению эго-личности и самореализации.И лучше практиковать конечно пока полон сил и нет никаких ситуаций-SOS.Когда случается беда, то конечно не до самоисследования.
Всё мы(люди)-аспекты (атманы) этого Абсолюта по его образу и подобию.Это и есть недвойственность.
А об атмане нечего знать, он просто есть, сам по себе, без второго.
А вот образ себя и есть домысел, есть иллюзия, которая есть, потому что есть Атман, она зависит от его бытия.А вот Атман есть сам по себе и не зависит от иллюзии образа себя.
Так он тоже знается.Или Ерофей такие же домыслы и теории как бытиё Бога?
Пока.
Опыты не интересуют.
А как же «эффект бабочки», что если убрать хоть одно событие, то вся вселенная развалится?.. Значит всё идёт так как и должно быть и иначе невозможно.
Люцифер ведь это «несущий богу знание о его бытии», несущий самосознание бога.
Познать имя и назвать имя-это о разном.Когда говорят «познать имя бога», то это про интуитивное постижение Истины.А назвать имя бога-значит произнести слово «я».
Бог не говорит «я»,«я» произносит Люцифер, несущий свет(слово) Бога, тем самым отделяя себя от Бога и превращающийся при этом в Диавола(эго).
Но у бога есть идея о человеке, как и у человека есть идея о боге.Получается, что бог творит человека, а человек творит бога(по образу и подобию)).
Энергия и Сознание это одно и то же.