Адвайта занимается исследованием того, кто может попасть в ловушку, а конец исследования, когда распознаётся, что ловушка и тот, кто в нее попал-недвойственны.То есть нЕкому попадать в ловушку, ты и есть сама ловушка.Сознание не отличается от своего содержания, они недвойственны.
У Бытия одна мечта: как сделать так чтоб жить всегда
Бог считает, что он живёт, а значит смертен… отсюда и страх небытия и страдания.А для страданий и страхов оснований нет, жизнь и смерть лишь возникающие дуальные понятия.
Вот читаю всех персонажей тут и диву даюсь.Сами они всё делают и строют свою жизнь, когда их нет ни в каком виде и никакой жизни не существует.Я как Алиса с стране Чудес, высокого мнения о себе фантомы пошли.
А может не сам хочешь, просто осознаёшь возникающие желания? Ты совершенен и самодостаточен, не можешь ничего хотеть, ты и так есть всё.Что ты делаешь для того, что бы хотеть?
А вы разве что то делаете? Может функциями тела заведуете? Если да, то остановите старение и болезни, зачем вы делаете болезни? Или может вы планету Земля вертите и солнце включаете? А войны зачем тогда делаете и допускаете боль людям и животным? Что вы вообще делаете и контролируете? Всё без вашего ведома делается, без вашего вмешательства.У вас чувство собственной важности зашкаливает, раз претендуете на хозяина и контролёра.
Творит Бог, с которым вы и я не два и не отдельны друг от друга.Бог реализует свои безграничные возможности, и не для чего, а потому что может.Через Софу, КЛБ и других персонажей творит Бог.
Никакой повседневной жизни нет на самом деле, иллюзию продолжительности создаёт феномен памяти, но это не ваша память, а просто сценарий иллюзии жизни.
Ну хотите быть винтиком-так будте, кто ж вам запретит).Будет время и надоест быть винтиком и захочется познать свою истинную природу, а пока бытие винтиком похоже нравится…
Вы осознаёте своё бытие, но вы не человек, вы тот, у кого есть идея о себе как человеке.Не человек осознаёт своё бытие, а Бог-Абсолют и в Сознание Абсолюта есть идея о бытии человеком.
Бог считает, что он живёт, а значит смертен… отсюда и страх небытия и страдания.А для страданий и страхов оснований нет, жизнь и смерть лишь возникающие дуальные понятия.