Алёна
@Sofa

Не состояния надо искать, а настоящего себя распознавать, а не выдуманного.

Ну написано же, что только Истинное Я себя может распознать, больше никого нет.Откуда появилась та, что не дошла до Истинного Я? Никто не дошёл и никогда не сможет дойти.

Держаться нету больше сил))

И, кстати, по моему мнению, на «Истинное Я» он вышел.

это про рафа? Он на Истинное Я, вышел?)Так кроме Истинного Я никого больше нет, некому на него выходить.Истинное Я само себя только может распознать, это и есть самореализация.А выдуманные, мёртвые персонажи разве могут что либо реализовать?)
Отвечать только не надо, просто «держаться нету больше сил»)))

Нет переживаемого, без мыслей о переживаемом, нет опыта, без мыслей об опыте.Продолжать, думаю, не стоит, всё на корм скоту всё равно)

Ну то есть Вы согласны все-таки, переживаемое называть опытом?

Да по феншую, когда понимаешь, что всё есть лишь знание мыслей.

Для самореализации надо не просто исчезнуть нам время, а умереть при жизни.«Смертью смерть поправ».Про смерть эго это говорится, про смерть «тебя», отдельного от феноменов сознания.

Каким потомкам? Есть только Бог-Абсолют, у него нет потомков.

1. Что Вы, в таком случае, называете опытом?

-называю осознаванием мыслей об опыте.«Опыт»-это идея из разделённого на я и не-я ума.
2.

. Что является достоверным источником, в отличие от опыта?

«Я-есть » только достоверно.
3.

3. Каким образом мы получаем информацию из достоверного источника? Хочется увидеть различие от получения информации в опыте.

Вся информация из одного источника, из потенциала Бога-Абсолюта.Каким образом? Естественным, безусильным.Различия из воззрения, разделяющего на я и не-я или Целостного.

«Я-это переживание, а не переживающий

И это прямой опыт без разделяющей мысли:«я переживанию».

Вопрос из ложного понимания себя, из эго и на него нет ответа, потому что «Я» само переживанием является, а не переживающим.
Я не переживает, я является самими переживаниями.
Я не переживаю, я есть знание мысли о «переживающем».

Под умом имею ввиду источник произрождения, различающую, познающую силу Бога-Абсолюта.«Всё есть ни что иное, как ум, зрящий собственное проявление».

А как вы писали, что можете быть, а можете не быть, то это про несуществующу единичную особь с погонялом Лифокси, про иллюзию личности.Вы не можете не быть, можете только Быть, вы и есть Тотальность Бытия.

И вот это самосознание/знание себя, которое русскоговорящие вербализируют как «Я»-самоочевидное, данность, не требующая усилий для своего бытия.Усилия нужны для поддержания иллюзии отдельного себя, а вот «Я есть» ничего не требует, оно само по себе есть.И вы знаете, что
вы есть. ВЫ ЕСТЬ даже тогда, когда не знаете этого(в глубоком сне, коме, обмороке)

И малый ум — очень любит, нахватавшись чужих смыслов, выдавать их за свои. Особенно с учетом того, что опыт Вы отрицаете

Если не признавать опыт достоверным источником, то это называется отрицать опыт? Ничего не отрицается, просто иллюзия видится как иллюзия.Про «нахватавших чужих слов» повеселило)))Ум то тотальный, он единичным индивидуумам не принадлежит.не дилится на множество маленьких умов).Ум сам у себя, получается, крадёт мысли ).В одном и том же уме и Софа придумывается и Лифокси, и Падмасамбхава.
Ещё раз про «Я», это неудачное выссказывание, точным будет самосознание, знание себя, а «я» только русскоговорящие говорят, в других языках говорят I,Je(франция),Io(италия),Yo(Испания,Eu(Португалия).Понятие одно и то же, а слова разные.Понятия для всех одинаковые.

Доброе утро)Впервые вижу это выссказыванин

«Познание происходит с непосредственной опорой на органы чувств без вмешательства интеллекта». Падмасамбхава.

Это или не Падмасамбхава, или скорее всего не Падмасамбхава).Потому что астральный план чувств является продуктом ментального плана-интеллекта.

Что называете умом Вы? У понятия «ум» есть много трактовок.

И у меня есть стойкое впечатление, что Вы умом сейчас называете малый ум,

Умом называю Свет Осознания, библейские Слово, с которого всё начало быть.

Из ума.Понятие «очевидности»возникает в уме и тем же умом иосознаётся.«Всё есть не что иное, как ум, зрящий свои проявления»(Падмасамбхава)

Тот, которого нет, не будет говорить «Я».

На основании очевидности.Знание себя -«Я»прирождено вам, вы же ничего не делаете, что бы знать себя? Как Вы знаете, что вы-это вы, почему себя никогда не спутаете ни с кем м ни с чем?

Если бы себя нельзя было пережить — не говорил бы никто о переживании себя.

Говорит Ум, ложно принявший чувство себя «Я» за обособленное существо в теле, которое родилось в мире.Нельзя себя пережить как что-то, проверьте! Это и называется самореализация, когда видишь, что за себя принимаешь мысли в голове, которые описывают тебя как живое существо.А «Ты»-Единственная Реальность, возможность быть всему.