Алёна
@Sofa

В опыте только твои чувства и мысли, опыт бобра только в мыслях твоих есть.Все воспринимающие системы существуют как мысленная модель в твоём сознании.

Восприятие бобра -это твоё допущение, ментальная модель, это не чувство мысли, воспринимаемое тобой.

Да, у бобра есть мысли. Если ты их не воспринимаешь, то сие не означает их отсутствия.

Именно означает.Любое явление триедино, т.е.должен быть тот, кто воспринимает, то, что воспринимается и само восприятие.Не бывает воспринимаемого без воспринимающего.Если мысли не воспринимаются, то их нет.Именно воспринимающий является носителем реальности, воспринимающий наделяет объекты существованием.

Так что не ты в уме находишься и не ум в тебе находится, а ты и ум одно то же, не два.

Проблемы возникают, когда есть двое: ты и ум.В недвойственности проблем с умом не возникают, двоих там нет.

Потому что Бафомет символизирует андрогинную природу человека, то есть 2х начальную: мужскую и женскую, по другому плюс-минус, добро-зло, невежество -мудрость, то есть единство противоположностей.В заду Бафомета сокрыто прекрасное лицо Софии-богини мудрости.То есть с одной стороны Бафомет символизирует невежество, а с другой мудрость.

У зла нет своей природы, и зло и добро имеют одну и ту же природу.

Мне топик Бофомета напомнил, которому зад целовали.Понимаешь смысл сего действа?

Ты свидетельствуешь появление своего самосознания и это неопровержимый факт, который можно назвать опытом, а можно и не называть.

В твоём опыте есть факт появления твоего самосознания.Вот и опирайся на опыт, а не на домыслы и слухи.

Помнит ребёнок или нет не является твоим опытом и поэтому это только умозаключения, основанные на убеждениях и вере, а не на опыте своём и это неоспоримо.

Ты думаешь, что сначало родился, прожил 3-4 года, а потом только появилось твоё самосознание?)

Очень даже помню момент рождения, это появление знания себя, то есть самосознания.«Рождение -это появление: знания „Я-Есть“, а смерть-это исчезновение самосознания „я“.А все, что ты думаешь о себе и своём рождении в виде тела-это не твой опыт, а рассказы „родителей'.Это же мама тебе рассказала, что ты мальчик, тебе столько то лет и зовут тебя Саша?

Можно триллионы лет обсуждать и не сдвинуться с мёртвой точки.

Формы меняются, личность можно разрушить, а чувство себя остаётся одним и тем же.Любой умалишённый, любой с деперсонализацией, шизофреник и другие знают себя и никогда себя не путают с другими.Чувство или знание себя неизменно, поэтому оно первичней других понятий.Было ли так, что личность есть, чувства есть, эмоции есть, мысли есть, а тебя нет? Без знания себя никаких других знаний нет.Что при рождении, что сейчас ты один и тот же, а вот твоя личина, твои чувства и мысли постоянно меняются.

То, что личность-это образ себя согласна.Только чувство себя то должно быть, что бы к нему образ прицепить? Сначало чувство себя -«я», а потом уже это «я» одевается в образы.Вот без этого чувства себя и не возможны опыты и личность не возможна без чувства себя.Я же не утверждаю, что тебя не существует? А «личность»-уже вторичное понятие после первичного понятия «я».Все мастера адвайты и делают акцент на этом чувстве себя, которое ещё называют «Я Есмь».Без Я Есмь не бывает опытов, оно является их условием.Я Есть так же является условием существования понятия «личности».

Даже понятие «Бога» только после чувства себя «я» возникает.Понятие «Я» первичней всех остальных понятий

Если опыт для тебя критерий истинности, то где в опыте личность? В опыте чувства есть, есть мысли, есть образы… а личности в опыте нет, личность додумывается, воображается.

Ты не был в теле животного.Тебе это снилось.Так же как и сейчас снится, что в теле человека находишься.

Все чувственные опыты в тебе возникают, а не в живых существах.В опыте всегда только твои чувства и мысли, а другим приписываешь мысли и чувства только по невЕдению, когда считаешь, что ограничен человеческим телом и обособлен от других существ.А другие существа то же в тебе возникают, в тебе как источнике проявленного.
Если опыт для тебя критерий истинности, то посмотри где мысли и чувства других людей и животных возникают?

Смысл в любви к себе, всё делается из за любви к себе.Если путаешь себя с личностью, то делаешь/разговариваешь из за любви к личности.Если появилась тяга к настоящему себе, то начинается делание из за любви к себе как источнику проявленного.Ты ведь не личность, ты-само бытие, источник жизни.В тебе зарождаются и умирают вселенные, созданные из чувственных восприятий.

И продолжаю носить воду и рубить дрова)

Это зависит от контекста.В контексте эмпирического опыта есть и «я» и другие, и мир, и зубы и многое другое.А если говорить в контексте «истины», то ничего не имеет существования/самобытия.