Да, мир не существует сам по себе, но он существует, как проявление Бога, это энергия Бога.
Мир-не проявление Бога, а его превращения.Нет Бога, отдельного от своих проявлений.Поэтому не правильно говорить, что мир -проявление Бога, это сам Бог.Превращаясь в воспринимаемости, Бог начинает знать о своём наличии.
И да, для недоразвитого интеллекта вся непонятная концептуализация будет казаться мозгокрутством.Вообще не понятно, как можно что то практиковать, не понимая недвойственности.Грезимую личность что ли развивать? А при чём тут адвайта? Это к психологам и коучам надо.
Но тогда возникает вопрос: почему образы индивидуального ума одного субъекта не доступны другому?
А есть они, индивидуальные умы? Что за звери такие? А что за аксюморон про множественных субъектов? Только объекты могут быть множественными, а субъект он ноль.
Вопрос вообще идиотский с точки зрения недвойственности.Абракадабра.
Как переживать нереальность? Это как знаешь, что радуга не реальна, когда ребёнок принимает радугу за мост и собирается по нему пройти.Это так же как верить в реальность байки или Деда Мороза, а потом понять, что это выдумки.Ребёнок переживает Деда Мороза как реального, а взрослый как нереального, а ряженого.
Сознание и есть поток неиссякаемых концепций, это новость? Кому мешают концепции?
Думаешь поток придумывания Дарка правильней и истинней потока концепций Софы?
Короче я тебя совсем не понимаю и не хочу больше препираться, тем более интеллектуального понимания недвойственности нет.А какого понимание-такого и проживание, таков и опыт.
Чем концепции «прямо сейчас» и «непосредственный опыт» предпочтительней, чем концепция «проявлений субстанции»? И разве существование вообще имеет место быть?
И честно, вообще не понимаю позицию Дарка, чему противостоишь? Из врагов тут только твои тараканы в голове.
А с каких слов ты увидел утверждение, что осознание -это феномен?
И да, для недоразвитого интеллекта вся непонятная концептуализация будет казаться мозгокрутством.Вообще не понятно, как можно что то практиковать, не понимая недвойственности.Грезимую личность что ли развивать? А при чём тут адвайта? Это к психологам и коучам надо.
Вопрос вообще идиотский с точки зрения недвойственности.Абракадабра.
Думаешь поток придумывания Дарка правильней и истинней потока концепций Софы?
Короче я тебя совсем не понимаю и не хочу больше препираться, тем более интеллектуального понимания недвойственности нет.А какого понимание-такого и проживание, таков и опыт.
И честно, вообще не понимаю позицию Дарка, чему противостоишь? Из врагов тут только твои тараканы в голове.
Откуда, зачем, почему… в твоём уме возникают эти мысли, вот и смотри что, куда и зачем.
Оксюморон чуешь?)))