Здесь говорят, цитируя Рамеша Балсекара: «Всё есть сознание», где Сознание аналог Абсолюта, ТО Что Есть. Об «индивидуальном сознании» не говорят, употребляют ум, мышление, процесс мышления.
А Сат-Чит-Ананда ведическая концепция, и как любая другая конечно же не может описать правильно Абсолют. И это действительно не возможно, в принципе! Это опять-таки указатели на Него.
Да качеств нет. Поэтому спонтанность это один из указателей на Абсолют (хотя справедливо, что ТО ЧТО ЕСТЬ в указателях не нуждается). Но у нас же с вами диалог в относительности, а здесь без «лажания» описать неописуемое не получается ни у кого. Но «спонтанность» — это самопроизвольная беспричинность. Кстати можно применить и другой термин «тотальная взаимозависимость». Оба он ущербны в отношение Абсолюта, но оба и справедливы.
Всё правильно. Практика — это переобусловливание, обусловливание (рост новых устойчивых нейронных связей). При прочих равных условиях тренированный стрелок попадёт в цель с большей вероятностью.
А спонтанность — это качество ТОГО ЧТО ЕСТЬ, как бы вам не хотелось объяснить это по-другому
Если мы говорим о мысли «Не-мысли», то говорим о номинальном субъекте, который хоть и номинально но выполняет роль субъекта. Если мы это наблюдаем, то из субъекта эта мысль превращается в объект. Ну а если говорить об энергетических феноменах, то они могут только осозноваться через то же самое осознование. Они начисто лишены информационной составляющей. Нету того (фона) с чем их можно соотносить, исследовать
Илья, но субъективное восприятие и отрицание существования объективного мира — это разные вещи. А то у тебя получается, что ты субъективно воспринимаешь несуществующее.
Ты ж дзен занимался, если я не ошибаюсь.
До того, как я тридцать лет изучал Дзен, я видел горы как горы и реки как реки.
Затем, когда я приблизился к пониманию, я научился видеть, что горы — это не горы, а реки — это не реки.
Но теперь, когда я постиг саму суть, я спокоен. Просто я снова вижу, что горы — это горы, а реки — это реки.
Чинь-Юань
Давно в самых любимых. Даже удивительно, что так запал в душу. И главное ни разу не вызвал чувство жалости к главному герою в кресле. Праздник! Восторг!
А Сат-Чит-Ананда ведическая концепция, и как любая другая конечно же не может описать правильно Абсолют. И это действительно не возможно, в принципе! Это опять-таки указатели на Него.
А спонтанность — это качество ТОГО ЧТО ЕСТЬ, как бы вам не хотелось объяснить это по-другому
Ты ж дзен занимался, если я не ошибаюсь.