Мне вообще нравится вот такое СОЗНАНИЕ и в рамках игры в ограниченность осознание-знание, и все! 0-1-0-1-0-1! Просто игра в ограниченность где все проявленное является знанием а непроявленное осознанием считывающим это знание! Это происходит в СОЗНАНИИ, которое есть то, что есть и знание и осознание! Далее происходит отождествление СОЗНАНИЯ либо с чем-то в знании, либо с осознанием, так появляется большое или маленькое «я»! Часто сдвиг от отождествления с знаемым, к отождествлению с осознанием называют пробуждением, но это все еще разделенное эгоистическое сознание. Просто проявление(знание) выглядит как иллюзия а осознание, как реальность…
понимаешь, есть ограниченность, когда появляются условные два(восприятие)… если они станут условными двумя, отдельность станет невозможной! поэтому они реальные два, потом появляется третий, который хочет одно и не хочет другое, он зажат между полярностями! поэтому есть ограниченность, а есть игра в ограниченность, есть отдельность а есть игра в отдельность… и три позиции! ограниченность -реальна, тогда возможен переход к отделенности! ограниченность реальна, а отдельность не реальна, она будет все время птаться восстановится на фундаменте факта ограниченности… и лишь когда ограниченность условна, отдельность не может восстановится, тогда имеем игру в ограниченность которая не ограничивает и игру в отдельность, которая не отделяет.
Есть три уровня разворачивания игры — БЫТЬ-ОСОЗНАВАТЬ(ВИДЕТЬ)-ЗНАТЬ! Для тех кто погружен только в третий тип такое же розовое пони ОСОЗНАВАНИЕ или ВИДЕНИЕ, как для тебя сейчас уровень БЫТИЯ это просто розовый пони в которого можно только верить. А это Дхармакая — плод всех недвойственных учений. А самбхогокая — отражаемость тоже не плохо, а вот нирманакая — это уже мир знания-отражаемого. Ты приподнялся но потом закрыл для себя возможность раскрытия следующего уровня агрессивным чванством и уверенностью в завершенности темы.
любое знание, а собственно только из желания «знать» возникают все вопросы и нужда в ответах, это попытка избежать НЕЗНАНИЯ… оно жутко некомфортно, опасно, чревато непредсказуемостью… так вот само это относительное «не-знание» уже есть первичное избегание, затем начинается избегание-избегания через попытки знать, понимать…
Некоторые не видят как прочно в них укоренено это — избегание любого учения, которое может быть опасным, так они его отрицают еще не читая, ведь типа следуя ему я снова «избегаю»!
На самом деле это очень коварная ловушка, подмена первичного избегания, на вторичное избегание-избегания, которое выдается за прекращение. Тут часто критикуют за то, что есть некое учение и оно становится занозой, но отсутствие учения это не отсутствующее учение, потому как отсутствия присутствия никто не знает, но присутствие отсутствия это уже вторичное избегание. Это для мудрых, только мудрый, а не умный поймет о чем я сказал. Потому как мудрость и есть не попадаться в эту ловушку.
Вот полное учение прекращения избегания… но на него разделяющее мышление никогда не согласиться, потому как его тенденция — это неприятие того что есть, и преодоление, создание «второго варианта», которого нет!
Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».
1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.
НЕВОЗМОЖНОСТЬ — выдается умом за упущенные возможности, которые можно при его помощи преодолеть!:)) и если тотальная невозможность не имеет негатива -то упущенная возможность очен негативна и она заставляет бежать чтобы не быть лузером… и вот пока не вернешься не останешься, не произойдет приятия, не провалишься…
Всю жизнь, ты пытаешься отстранится от страданий, но, быть может, как раз это отстранение и есть то единственное страдание, которого ты мог бы избежать.
Сколько можно гнать пургу?! Не надоело?! Мир можно рассматривать как мир явленный(мир не имеющий названий, где ни одна вещь не имеет ментального описания) мир видимый, где появляются названия вещей, понимается их назначение, но еще нет фактического разделения на субъект-объект, мир описанный, где субъект отделен от объективного мира, мир воображаемый, где фантазии не соответствуют тому что прямо сейчас дано в ощущениях и в органах чувств. если ты осознаешь эти четыре включения и не вовлекаешься в них, есть мир или нет?
На самом деле это очень коварная ловушка, подмена первичного избегания, на вторичное избегание-избегания, которое выдается за прекращение. Тут часто критикуют за то, что есть некое учение и оно становится занозой, но отсутствие учения это не отсутствующее учение, потому как отсутствия присутствия никто не знает, но присутствие отсутствия это уже вторичное избегание. Это для мудрых, только мудрый, а не умный поймет о чем я сказал. Потому как мудрость и есть не попадаться в эту ловушку.
Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».
1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.