Vig0ur2
А в чем по твоему суть?
(Вот так люди вникают, что им пишут). Суть в поэтапной практике убирания ложного, чтобы осталось Неизменное!
Концепция красивая и верная, но тебе говорят что ты не живешь так как пишешь
Зачем ты фантазируешь о том, как я живу?
А концепция(описание словами) не должна быть красивой или не красивой(это только для ума -не зрящего в суть слов) — она должна описывать прямые факты, а другого она полезна тем, что может где то развернуть внимание, чтобы увидеть всё самому.
никакого тролинга в этом нет, а только любовь и сострадание.
вот оставьте такое сострадание(скрытый троллинг) для других! Надеюсь мы поняли друг друга, поэтому впоследующий диалог в таком русле с моей стороны — продолжен Не будет!

И всех комментов щас написанных, не один не проявил искренность прежде, всего перед собой(одни поддевки, фантазии, разбирательства левые и т.д) -т.к только Вам разбираться самим на Опыте с неведением и его последствиями.
Vig0ur2
Хоть суть поста в практике, но ты даже теорию(которая должна идти из видения прямого) последние годы собираешь с рассказов других, про растворение васан и распознавания неизменного я промолчу — это твое дело, как и то, что ты вводишь в заблуждение других!
Vig0ur2
Так любуйся ей, чего ты так напрягаешься и бежишь от нее?
Суть обнажения лица до рождения, вообще ни как не связана — с убеганиями и напряжениями! Суть наоборот в -безусильности и замиранием в факте собственного существования!
Так любуйся ей, чего
если ты имеешь ввиду зачем вообще распознавание и т.д — то, выяснишь сам, когда будет в этом нужна!
Vig0ur2
Всех, кто здесь не по делу сути поста, займитесь троллингом в другом месте!
Vig0ur2
троль другого)
Vig0ur2
Рожденному ничто не возможно унести со смертью тела -не книги, не память, история тела… даже сознание, которое связано с ним, — не останется! А вот все желания жадности, авторства… васаны и т.п -снова обрастут физической формой и будут держать в неведении дальше!
Vig0ur2
Возможно, но почему та до сих пор копаются теоретически в указателях, которые надо сверять с опытом прямым, поэтому у них все не так понимают тексты и указатели…
Vig0ur2
мистер передергиватель…
Ну прикол снова)… ты думаешь у Тебя(ум) отбирают авторство текста типа и щас ты его защитил, что перетащил эти так дорогие тебе пять предложений… эго-ум на страже однако как всегда и палится!

Я про живое и сердце услышал час назад в фильме который смотрю «Пряности и страсти» и там девушка на 44 минуте, говорит про Живые блюда… и неживые рецепты в книге -вот я и решил в таком ключе ответить на тот коммент!
Vig0ur2
Под указателем -есть конкретный факт в прямом видении! И если факт открывать у себя на опыте прямом -тогда теоретически не надо гадать так я ПОНЯЛ или нет.
Чувство «я есть» указывает, где искать — это есть в прямом видении как факт у «каждого» при пробуждении утром: Само утро+мир идет уже за Всеобъемлющем чувством «я есть», => поэтому извратить ФАКТ не получиться, его извращают ТОЛЬКО ТЕОРЕТИКИ, которые просто болтают и сбивают свои МЫСЛЕННЫЕ указатели -работа на 100 лет.

И от тебя додумки и теоретический неконструктив! И если тебе всё это не интересно, займись другим чем то… и не пиши в очередной раз НЕ ПО ДЕЛУ.
Удачи
Vig0ur2
Снова всё не так мастера говорят, перевод не тот, не так поняли и т.п)
Здесь всё буквально написано, что можно проверить на опыте, главное проверять на видении своем.., а не теоритически!
Vig0ur2
безначальное ЕСТЬ ДО ВСЕГО, до связки восприятие-воспринимаемое, так?
давай так сделаем ты сама по разбираешься на опыте в этом, а потом нормально обсудим всё вместе-
кидаю тебе текст небольшой — naturalworld.ru/forum/post8689.html
Почитай очень внимательно и больше сверяясь на опыте, чем с идеями ума!
Там есть на мой взгляд два важных нюанса терминологии, под которой понимается не то на опыте по факту:
Концепция -там используется как само возникновение феноменов. Т.е первая концепция «я есть» -это не обычная мысль(из которых состоит мысленная личнсоть с 3-х лет), асамо условие для проявления феноменов, которое первым возникает утром.
Слово(мысль) было у бога, и слово было бог и всё начало быть — это к тому, что часто пишут, В Безначальном возникла мысль(концепция) и всё появилось, так вот «мысль» здесь -это Практити за счет которой возникает проявление.
Тоже самое с Концептуализацией(первая мысль), без которой нет обьективизации вообще -это не обычные мысли вербальные человека с детства, а как энергия для жизни видимой.
Vig0ur2
это некорректный указатель на реальность, через отсутствие… если ты о ней
нет, не о Безначальном -на «это» нельзя указать! Указывается на практический метод… через что искать… где фиксировать внимание;
Поэтому когда говориться: реальность в отсутствии ума, показывается бесполезность его в распознавании… т.к ум должен стать мертвым!
Vig0ur2
я к чему, если вам интересно привлечь больше читателей.
да, нет дело не в читателях, т.к долго здесь не задержусь! Пишу, для того, чтобы показать что нужно самим все факты открывать… исследовать… проверять и т.д. А также, чтобы пояснить суть практики распознавания, обнажения реальности, но всё делать придется самим! Вот как бы основное -кому надо тот прочувствует суть.
пишите проще.
Поэтому и дело не в как писать, а что за словами...какие факты… и суть практики -если челу надо, он будет смотреть в суть и проверять сам всё! А не спорить насчет слов, их сложности и т.д…
Все слова остались теме же с древних традиций, ничего нового нет -как и то, что стоит за словами… факты и практические методы! главное это сверять на собственном прямом видении… и исследовать!
Vig0ur2
вот я хочу выяснить — ЧТО это.
Вот нашел полностью отрывок Махараджа:
advaitaworld.com/blog/free-away/41487.html#comment758956
Vig0ur2
Вы просто говорите что под словом реальность есть какая то реальность котрую можно найти но нельзя описать. А это просто очередной наворот. Нельзя найти что то что не имеет описания.
да, поэтому Неизмененная реальность -это отсутствие ЧЕГО ТА ни одно слово не опишет:
В: Есть ли какая-то связь между чистым бытием и отдельным, частным бытием?
М: Какая может быть связь между тем, что есть, и тем, что только кажется?
Какая связь между океаном и волнами?

Реальное позволяет являться нереальному, а затем заставляет его исчезнуть.

Последовательность преходящих моментов создаёт иллюзию времени,
но безвременная реальность чистого бытия не находится в движении, поскольку всё движение требует неподвижного основания.

Оно само является этим основанием.
Когда вы найдёте его в себе, вы узнаете, что никогда не теряли это независимое бытие, не зависимое от всех разделений и различий.

Но не ищите его в сознании, вы не найдёте его там.
Не ищите его нигде, поскольку ничто не содержит его.
Наоборот, оно содержит в себе всё и делает всё проявленным.

Оно подобно дневному свету, который делает всё видимым, оставаясь при этом невидимым.

В: Сэр, зачем вы говорите мне, что реальность нельзя найти в сознании? Где же ещё мне её искать? Как это понимать?

М: Очень просто. Если я спрошу вас, какой вкус у вашего рта, вы сможете мне сказать только, что он не сладкий и не горький, не кислый и не вяжущий, он — то, что остаётся, когда все другие вкусы отсутствуют.

Точно так же, когда все различия и реакции исчезают, то, что остаётся, и есть реальность, простая и цельная.
Vig0ur2
Вы когда говорите о реальности вы понимаете что любое представление о реальности не есть реальнось, и определение слова реальность вы тоже дать не можете
всё верно, поэтому говорят только о практическом подходе, т.е Где искать, а про Что искать невозможно сказать, т.к Искомое(Безначальное) -это отсутствие Ищущего+всё что можно найти= нет восприятия.
Vig0ur2
Как только человек совершает попытки определить абстрактные концепции, он тут же теряется в лабиринтах своих собственных мыслей и тем самым выстраивает иллюзии,
спасибо, я об этом же!
Vig0ur2
а что есть? ты выходишь на нерожденное через ОТСУТСТВИЕ чего-то. а значит это что-то и это поддается описанию. вот я хочу выяснить — ЧТО это.
ты как обычно пропустила:
То, что явлено Сознается -да) Но Сознавание чего та — ЭТО НЕ БЕЗНАЧАЛЬНОЕ!
До рождения тела(настя) -Осознавалось что то???
И ты после этого снова в 10 раз спрашиваешь -ЧТО ЭТО Безнчальное) -и я тебе последний раз пишу -это НЕ ЧТО ТО вообще…
Вкус прямой будет только в ОТСУТСТВИИ восприятия!
Махарадж: Как я могу передать или сказать ЧТО ЕСТЬ вкус рта????
Я могу только сказать — не сладкий, не горький и т.д -НЕ ТО НЕ ЭТО

понятно хотя бы логически суть теперь?
ЧТО таке нерожденное в опыте!?
НЕТ этого в опыте -любой опыт есть благодаря этому!
весь коммент: advaitaworld.com/blog/free-away/41463.html#comment758826
Vig0ur2
в отсутствии всего нет слов? есть такой опыт 1 сигнальной системы — мир как он есть. восприятие есть, названий нет.
я тебе пишу в отсутсвии -ВОСПРИЯТИЯ+воспринятое) ну как с тобой вести диалог, если ты ужасно не внимательна… и не замечаешь то. что тебе 10 раз писалось.
других опытов с отсутствием слов не существует. если ты не лезешь дальше в какие-то нирвикальпа самадхи, но об этом говорить нет смысла
Любой опыт будет, если ЕСТЬ Восприятие и воспринятое!
А абсолютное самадхи:
Классификация, обычно используемая Шри Раманой, предлагает следующее трехуровневое деление различных ви­дов самадхи:

1.Сахаджа нирвикальпа самадхи. Это состоя­ние джняни, окончательно и бесповоротно уничто­жившего свое эго. Сахаджа означает «естествен­ное», а нирвикальпа – «без различий». Джняни в этом состоянии способен естественно функциониро­вать в мире, как это делает самый обыкновенный че­ловек. Зная, что он является Атманом, сахаджа джняни не видит различий между собой и другими, между собой и миром. Для такого человека всё есть проявление неделимого Я.

2.Кевала нирвикальпа самадхи. Данная стадия ниже Само-реализации. В этом состоянии Само-со­знавание временное, но без усилий, а эго оконча­тельно не уничтожается. Сознание тела отсутствует, и хотя имеется временное сознавание Атмана, че­ловек не способен воспринимать чувственную инфор­мацию или действовать в мире. Когда сознание тела возвращается, эго появляется вновь.

3. Савикальпа самадхи. В этом состоянии Са­мо-сознавание поддерживается постоянным усилием. Продолжительность самадхи полностью зависит от усилия, приложенного для его поддержания. Когда внимание к Атману нарушается, Само-сознавание тускнеет.

Следующие краткие определения, сформулированные Шри Раманой, наверное, достаточны, чтобы провести непосвящен­ного через терминологические джунгли самадхи:

1. Удержание Реальности есть самадхи.
2. Удержание Реальности с усилием есть сави­кальпа самадхи.
3. Погружение в Реальность и утрата сознава­ния мира есть нирвикальпа самадхи.
4. Погружение в неведение и утрата сознавания мира есть глубокий сон.

5. Пребывание в первичном, чистом, естествен­ном состоянии без усилий есть сахаджа нирвикаль­па самадхи1.

И: Что такое самадхи?
М: Состояние, в котором непрерывное переживание Бытия-Сознания достигается спокойным умом, только и есть самадхи. Этот неподвижный ум, достигший безграничного высочайшего Я, один есть реальность Бога2.
Общение ума с Атманом во тьме, то есть погружение его в неведение, называется нидрой [глубоким сном], а по­гружение в сознательном или бодрственном состоянии – это самадхи. Самадхи суть постоянное пребывание в Атмане при бодрствовании. Нидра, или глубокий сон, также прису­щи Атману, но в бессознательном состоянии. В сахаджа самадхи упомянутое общение ума постоянно.


И: А что можно сказать о кевала нирвикальпа самад­хи и сахаджа нирвикальпа самадхи?
М: Погружение ума в Атман, но без его разрушения, это кевала нирвикальпа самадхи, в котором человек еще не свободен от васан и поэтому не достигает мукти. Ос­вобождение приобретается только после уничтожения васан.

И: Когда можно практиковать сахаджа самадхи?
М: Даже с самого начала. Однако если искатель не ис­коренил васаны, то и после многих лет непрерывной прак­тики кевала нирвикальпа самадхи Освобождение достигну­то не будет3.

И: Я бы хотел получить ясное представление о раз­личии между савикальпа и нирвикальпа.
М: Удерживание высочайшего состояния есть самадхи, которое называется савикальпа при наличии усилия, направ­ленного на успокоение волнений ума, и нирвикальпа – при отсутствии этих волнений. Постоянное и без усилий пребы­вание в первичном состоянии – это сахаджа4.

И: Перед достижением сахаджи пребывать в нирви­кальпа самадхи совершенно необходимо?
М: Постоянное пребывание в каком-либо из этих самад­хи – савикальпа или нирвикальпа – есть сахаджа [есте­ственное состояние].
полностью здесь: www.yogalib.ru/maharshi/1463-ramana-maharshi-bud-tem-kto-ti-est
Но это для тех кто хочет окончательного освобождение!
Vig0ur2
нет, я считаю, что это ВОЗМОЖНО. включить скрытую суть в круги… и УВИДЕТЬ
именно поэтому с тобой и общаюсь.
А вот ты занимаешься толчением воды в ступе пустой — типаНАйти Восприятием рожденным ТО, что есть в отсуствии его.
Пока есть восприятие -ты включишь только МЫСЛЕННОЕ Безначальное или УВИДЕННОЕ тем же Восприятием.
И пока не поймешь суть практики обнажения(распознавания) лица до рождения -будешь Праздновать среди явленного То, что не распознала.… и по сути закрывая себе шанс полного освобождения.