@Vit7

это очень странная основа…
Какая то однобокая. Счастье есть, а страдания растворяются:))
Так не бывает… А если бывает, то недолго. Готовься:))

да… кстати!
Читаем ещё раз… все!:))

advaitaworld.com/blog/77176.html#cut

ты придешь ко мне в иллюзорном теле и отрежешь ясный свет?:))

я и не входил:))
Это только мягкий ввод.

Конечно буду…
Кроме оскорблять:))
Но если ты примешь остальное за оскорбление — то это твои трудности:))

Степень абстракции может заставить ум, обойдя восприятия пяти врат, «прорваться» в «основу».
Существуют очень большое количество «опор внимания», на вершине абстракционизм.
Например… То жа «бесконечность» сразу воспроизводит в ме некое «пространство.»
У одних оно имеет «временной вкус», у других «геометрический».
Если заменить «бесконечность» «неизменностью» — то врата видения начинают испытывать трудности:))
И ум начинает искать замену, подбирая различные варианты интерпретации.
Чаще всего «временное» и «геометрическое» меняются местами и в разных пропорциях, или мельтешат подобно калейдоскопу, кристаллизуя понятие «всё»:))
Но существуют иные абстракции…
Если ты понимаешь, что абстракции в виде «бесконечности» или «неизменности» всего лишь инструмент, а не истина, пусть выраженная даже концептуально и философски — то это очень хорошо:))
Но если у тебя «бесконечность» — это некий абстрактный феномен для попыток переживания в его поле — то плохо.
Далее переживаний тебе ничего не светит.
Просто «ум» будет генерировать свою игру, помимо органов чувств. А достраивать и даже выстраивать свои модификации — его базовое свойство, благодаря которому и существует «основа».
Кстати…
Совсем не обязательно в качестве базовой модификации ума брать бесконечность или пустотность.

у тебя лично какой Бог?
Персонифицированный и эмпатичный?
Или индифферентный ?:))
Нужно установить твой тип личности.
Тогда можно говорить дальше.
И на основе «Бога» подобрать правильную опору внимания:))

когда спит:))

Все практики сводятся к одному действию — сделать какое-либо измерение, то есть восприятие какого-либо органа чувств — постоянным и неизменным. Тогда, как говорят ваши «термы», падут одни врата, а за ними последуют и другие.
Поэтому все практики направлены к приведению восприятия органа чувств к неизменности.
Но правильные садхаки начинают именно с одного из пяти органов чувств, или сразу нескольких, а неправильные садхаки начинают с «ума».
И занимаются самоисследованием:))
Но «ум» невозможно привести к базовому состоянию основы с дискретными восприятиями органов чувств.
Поэтому все рассуждения и видения «бесконечности», а также «медитации на ясных светах» и «энергиях с пространствами» — просто фейк.
Шане, трегче, тагал — имеют совершенно иное значение:))
Сутры воспринимают человека отдельно от «нравственности».
Они следую тому, что человек — это машина.
Останавливать которую нужно в нужном порядке.
И то, только тому, кому надоело тарахтеть:))

Бесконечность в нашем мире вполне встречается.
Хотя бы даже геометрически. Сансара тоже бесконечна.
Нет ни входа ни выхода:))
Но в нашем мире совершенно отсутствует «неизменность».
Бесконечность предполагает некую «протяженность» или объем.
Неизменность лишает этой иллюзии.
Протяженность и объем — это фактор 85% восприятия мира органом зрения.
«Измерения» — это не геометрические клозеты, вывернутые в воображении.
Измерения — это органы чувств. Именно в таокм понимании и употреблялись «измерения» в сутрах.
Слух — это измерение.
Вкус, тактильность, обоняние…
Мы живем в пяти измерениях.
А то что называют «измерениями» предполагая какие то 3д… Это одно измерение. Видение.
Человек сворачивает длину, высоту и ширину в одно пространство. И это одно измерение.
Неизменность лежит основой во всех измерениях.
У существ иного плана — может быть больше или меньше органов чувств, следовательно измерений.
Основа нам и интересна, как феномен, не встречающийся в чистом виде в нашем мире.
И наши органы чувств в силу своей дискретности не могут воспринимать основу.

Никак.
Тебе тысячу лет назад сказали — выраженное словами Дао не есть Дао:))
Даже не начинай.

ну ничего у вас нет, что не спросишь…
Вообще «Атман» — это форма.
То есть стакан «брахмана» в океане «брахмана», если пользоваться «бесконечностью».
Атман в предельных случаях растворяется в Брахмане.
Например, согласно индийской философии — твой Атман растворяется в глубоком сне в Брахмане.
Форма не может воспринимать бесконечность.
То есть она может только фантазировать о неком «состоянии бесконечности».

То есть ты такой загадочный и непознанный, что словами не можешь выразить уровень своего просветления?:))

Брахман есть Атман.
Кстати в чем по твоему разница?:))

Про Атман говорят, что он «бескачественный» и «неизменный»…
Но не «бесконечный», так как «бесконечность» — пространственная ориентация, являющаяся человеческой обусловленностью.

ты тоже услышал неправильно.
Бесконечность это пространственное определение «неизменности».
Так человеки пытаются своими органами чувств и разумом определить неизменность.

И што?
Не думаешь ли ты, что бесконечность какая-то «истина»?:)

ага… чё там 13000 тысяч:))



11 человек вместе с тобой:))

Этот сайт стал известен только благодаря Дракону.
Дракон — это контент этого сайта.
И это стало событием в рунете десять лет назад.
А ты подъедаешься.

Это вообще выглядит отвратительно!
Типа вот есть супермаркет. Его держит Дракон.
Приходит Шура со своей лавочкой безделушек, и просит организовать торговое место на входе-выходе…
Ну пожалуйста… Жалко что ли…
И вот спустя какое время всякому заходящему и выходящему, Шура помимо втюхивания своих поделок рассказывает какой гад и сволочь Дракон.
А потом уже по субботам и объявления по всему супермаркету расклеивает — Дракон — ссука!:))
Мало того, что не умеет торговать и не имеет опыта торговли, так её и покупателей обсчитывает!
А вот Шура… Правильный и очень опытный торговец!
Ха:)))))