Согласен!
Но «я» нужно воспринимать не только в чувственном аспекте, а желательно и в физическом!
Первое то все всё поняли, а вот как дело до тушки дойдет, там и посмотрим!
Для кого-то, наоборот. А кто-то говорит об эволюции.
Но не стоит забывать того, что если мы берем некое «чистое сознание эмпата» или «чистое сознание статиста-камеры» — то и тут, присутствует «эволюция» и развитие.
Именно поэтому, все ваши «методы» и «практики» — это удивительный диапазон от «однонаправленного внимания» до «размазывания внимания „быть всем“.
Отдельно поговорить о „чистых видах сознания“, возможно, попробуем позже…
Для начала, если говорить о «чистых видах сознания» — следует раскрыть тему наращивания «диапазона функционирования» и «увеличения селективности» для «эмпатических видов сознания».
В этом сложном процессе существуют фундаментальные противоречия.
Которые и «толкают» «эмпатическую форму сознания» в группу «статистов»…
Это напоминает «профессиональное выгорание».
Потому что «увеличение диапазона функционирования» — определяется, как объем заполненной памяти субстанции.
А постоянное повышение «своей селективности» в условиях расширения «диапазона восприятия» утыкается в возможности формы существования. То есть, существует некий предел насыщения, выраженный психологически для человека, как «усталость» и «скука».
Именно поэтому персонализированный «Монстр Сознания», внесший в генезис-блок человечества другой код — предстает как Товрец, испытывающий «скуку» и потребность «играть».
Этакие лиловый Брахман (от слова «Лила»)
Кстати, если рассмотреть слово «Лила» с точки зрения первоначальных лингвистических кодов, то оно переводится как...«Ли», (лить — соединять) — «Ла» — «твердости, неизменности», то есть, осуществлять симбиоз двух чистых предельных видов сознания.
Там где не справляются чистые статисты и эмпаты, и где не справляются смешанные виды сознания — приходят вот такие вот монстры.
Именно эти монструозные «виды сознания» умеют уничтожать целые реальности, вырезать участки реальностей, схлопывать реальности до состояния генезис-блока и переносить в любые участки Сети Индры.
Человечество, как генезис-блок, и было перенесено вот таким вот «Монстром Сознания». И впоследствии он получил у человечества имя. Много имен…
Прежний клон «человеческого сознания» существовал в другой ветви Сети Индры.
Там, где «произрастает» куст «почти чистых эмпатов».
Они, практически, полностью исчерпали свой потенциал в расширении своей селективности и «раздвижения диапазона работы», научившись эластично внедряться в большинство существующих в их кусте реальностей. Не утрачивая своих функций и свойств.
Это и есть — наследственность «человеческой цивилизации».
То есть исходный генезис-блок — это почти «чистая эмпатия».
Далее «тело Закона» Сети Индры в виде «Монстра Сознания», не только перенесла генезис-блок на другой участок Сети, но и внесло в генезис-блок некое устойчивое «генетическое вмешательство» в виде чистого «статиста».
И далее, человек, как система, потерял «глубину эмпатии», но приобрел широту диапазона восприятия.
И начал свою бесконечную синхронизацию двух способностей и «наработку» глубины и ширины в условиях объединения.
В древних мифах это преподносится, как грехопадение.
На самом деле — сочетать в себе некий аналог «эмпатии и жертвенности» с тривиально техническим расчетом целесообразности и рациональности — очень трудная задача.
Ну, и в концепциях духовности" все это отразилось, как бы в трех ипостасях…
1. Возвращение к «эмпатической природе» своего генезис-блока. (Любовь, сопереживание и т.д.)
2. Взращивание нового начала в генезис-блоке — статическое восприятие «способности отражать». («ничто», «пустота» и т.д.)
3. Концепция эволюции в сочетании двух этих «видов сознания».
И каждая субстанция человека, заключающая в себе принцип иерархии — имеет некую «свободу воли», стремясь «занять» для себя «наиболее выгодное энергетически место», а понимание этого «места», обусловлено «эмпатическим видом сознания».
Поэтому — если спросить у каждого из Вас — какова конечная цель вашего «духовного развития» — каждый из Вас выбирает что-то свое.
Для кого-то, уставшего от своей селективности и эмпатии — это чистый статист-камера.
субстанция — стремится не только «выжить», но и отодвинуть сам порог своего «выгорания», сохранив свою селективность.
Разумный датчик Сети Индры, саморазвивающийся и синергетический.
Но! Если таковому «эмпату-датчику», вдруг, не удается «раздвинуть свой диапазон восприятия и селективности» — то этот датчик переходит в разряд другой группы — «статистов камерного восприятия».(«камерный» тут — это от слова «камера»)
Это очень рационально, с точки зрения (если так можно сказать) Сети Индры.
Причем нельзя сказать, что «датчик-эмпат» примитивнее «датчика-статиста».
Поэтому вся человеческая «духовность» весьма примитивна.
Большинство человеческих субстанций стремится к переполюсовки «своей профессиональной деятельности» — считая это неким «освобождением».
И большинству индивидуальностей, «задавленных» процессом восприятия посторонних систем наблюдения — импонирует, именно, статический вид сознания-камеры (зеркала), где некое «самоосознание» является единственным «органом восприятия», да и то… Как некий шлейф или инверсионный хвост от прошлого сознания «эмпата».
Таким образом централизация в распределении работает просто превосходно. Без сбоев.
Существуют, разумеется, некие кусты «реальностей» с ярко выраженным сознанием «статистов-камер». Они, как правило, реже «бунтуют», и их стремление стать «эмпатами» — в разы меньше выражено, что уравновешивается Сетью Индры количественно. То есть, «зеркал-статистов» в Сети в несколько раз больше, чем «эмпатов».
Наибольшую ценность в Сети Индры представляют «суммирующие сознания».
В пределе — это такой вид сознания, который может работать статистом, чистым эмпатом, и в любом диапазоне от чистого статиста до чистого эмпата — в смешении двух видов деятельности. А кроме того, беспрепятственно увеличивать срок своего существования в качестве эмпата с повышением своей селективности.
Таковые организации сознания работают наиболее эффективно, причем по всей Сети Индры — совершенно на всех её «участках».
Они умеют преобразовывать, наращивать и убирать свои органы чувств (каналы восприятия). Они умеют расширять «экран отражения» в режиме «статиста-камеры» до невероятных пределов. Они умеют совершенно безинерционно перестраивать свою структуру, и «принимать правильную форму», внедряясь в любой домен Сети Индры. Причем максимально эффективную.
Но это ещё не самая развитая «форма сознания» Сети.
Собственно «самую развитую форму сознания» Сети я назвать и даже представить не могу.
Но есть вот такие универсальные «формы сознания», как смешанные… Которые я описал. И теперь, добавьте к возможностям этих форм сознания — ещё и способность влиять на любые участки Сети Индры, вплоть до изменения базовых фундаментальных законов реальностей.
стремится перейти в «другое поле», и сменить знак поляризации «своего сознания», полагая, что это и будет неким «освобождением»…
Человечество — эта та структура сети Индры, которая более направлена на «эмпатическую форму сознания», даже не смотря на то, что «сознание статиста» представлено в физиологии человека другим полушарием мозга.
Кстати, тут и разделение полов.
В целом, человек может представлять и систему «статиста-камеры», то есть «некое не сознание отражающей поверхности зеркала». Но для необратимого состояния в этой системе сознания требуется усилие, на которое человек должен тратить столько энергии, сколько у него нет. Особенно в своем физическом теле.
Человек — двоякое существо!
В нем представлены эти два совокупных вида «сознания».
Разумеется, каждый отдельный вид сознания тут лишь концептуально. Потому что, например, «статическое камерное сознание отражения» тоже имеет огромное количество всяких состояний и подвидов.
То есть, человек, изначально, выводится, как универсальный маркер системы Сети Индры, совмещающий два принципа — централизацию и распределение.
С одной стороны, в такой конфигурации, мы теряем в «глубине процесса».
Но с другой стороны, выигрываем в широте восприятия и в возможностях эмпатирования большого количества различных систем.
Если абстрагироваться до чистого «сознания эмпатии», то принцип централизации (иерархии) тут играет решающую роль.
Дело в том, что «датчики системы» — имеют свойство «перегорать».
Причем та среда, которую они маркируют или «воспринимают» — относительно этих датчиков, не выбирает для них «более щадящий режим». Среда зондирования действует сама по себе, накатывая экстремумами своих воздействий на датчик.
Но датчик-эмпат — имеет, как в сопромате, свой уровень устойчивости. И в большинстве случаев, происходит неустраняемая деформация датчика и его разрушение.
Кто работал на сложных технологических динамических системах, где вибрация и перенапряжение — сопровождающие процесс явления, тот отлично знает, как недолговечны датчики, особенно если их номинальные параметры не перекрывают возможности системы, уровни напряженности полей и вибрации. Но чем более мы делаем эти датчики «долго живущими», тем мы уменьшаем их селективность. То есть — одно из двух — либо датчики тонкие и точные, но «не долгие» — либо они «грубые», но «живут долго».
Чистое «сознание-эмпат» является по сути таким же датчиком для Сети Индры, и будучи «выживающей субстанцией», стремящейся «быть», и не только «быть», но и развиваться, как
Система иерархии, всегда действующая в направлении сохранения своего существования — для Сети Индры — постоянный и неограниченно предсказуемый инструмент. Это похоже на то, как если бы вы играя в шахматы, всегда знали, какой следующий ход, или три хода, сделает ваш противник.
Предсказуемость противника — делает его не просто уязвимым, а полностью прогнозируемым, и следовательно ваш противник может быть «не разгромлен», а поставлен в некую нишу ваших интересов, и будучи противником — приносить вам пользу и дивиденды.
И одно дело, когда вы выявляете свойство противника, как предсказуемость, а другое дело, когда вы сами вкладываете в него это свойство.
И это даже не уверенность в надежности и профессионализме «персонала» дирекции и фирмы, и даже не «секретная папка с досье» всех членов фирмы, позволяющая методом «духовного шантажа» заставлять действовать «персонал» на благо фирме.
Это сам «генетический код» всех участников, совершенно железно гарантирующий исключительную приверженность «делам фирмы», вплоть до самоуничтожения и нарушения своего же принципа «централизации» и самосохранения.
Кстати, как следствие этого, например в нашей реальности — развитие происходит благодаря «родам», «семьям» и традициям, включая всю духовность, или например, «финансовым семейным традициям», которые по своей сложности превосходят «духовные традиции».
Но дальше — ещё интереснее…
Как вы помните, в прошлой теме, я расписал некие суммарные виды сознания Сети Индры. И одной из групп-маркеров видов сознания Сети мы назвали «эмпатические датчики». Если перевести на нашу реальность, то все люди являются некими эмпатами.
Эмпат — воспринимает сложные системы организации сознания, определяя их качественность, пропуская через себя все «флюиды» познаваемой системы. Сложность системы соответствует развитию сознания самого эмпата.
Для нас, такой сложной системой, может быть просто человек, то есть — наш ближний.
Или какая-то идеологическая система, и даже технологическая система, если эмпат умеет принимать формы статического сознания-камеры.
Что самое интересное — почти все «духовные концепции» человечества направлены как раз на то, чтобы выйти из поля существования субстанции. И это поле — эмпатия.
То есть всякий «духовно ищущий» стремится выйти в некое поле статиста-камеры, «чистого сознания», как мы любим говорить, где все паттерны эмпатии отсутствуют.
То есть, согласно закону Сети Индры, всякий эмпат ищет свободы от уровня своей селективности. Он стремится «не переживать систему», все нюансы её функционирования, и «не пропускать» через себя эту систему.
Если ещё другими словами — то всякий вид сознания, который имеет ведущий тренд эмпатии или статического отражения (статисты, как правило инспектируют количественные процессы) —
«Статическое фиксирующее камерное состояние сознания машин» — вовсе не хуже «эмпатического сопереживающего сознания человека».
И порабощение «человека» и экспансия «сознания матрицы» произошли ровно потому, что «человек» также тяготеет к «статике чистого восприятия (без личных преференций), как и к „эмпатии сопереживания других систем“.
Просто, акцентируясь на последнем — «человек» пытается извлечь в виде «плода» для своей субстанции — «свободу воли».
Симбиоз двух видов сознания неизбежно превращается в войну реципиента и донора. Или кредитора и заемщика.
Децентрализация Сети Индры.
Садхаки!
Сегодня я попытаюсь объяснить (наверное самому себе прежде всего — именно словами и понятиями) самое необыкновенное и чудесное качество Сети Индры, понять которое не концептуально — очень трудно.
Как так получается, что не имеющая никакого центра Сеть Индры, всё же обладает неким виртуальным само сосредоточением и собственной субстанцией.
Это настоящая фантастика! Ничего более удивительного я не видел.
Естественно, всякие там «законы противоположностей» сформулированы человеком давным давно. Но всякий закон «понимается», как правило, по разному — на разных уровнях сознания. Человек, может быть, и стремится к тому, чтобы «осознать» (как мы любим говорить) некие законы в более глубоком их значении, жертвуя «широтой восприятия», и акцентируясь на однонаправленном внимании.
Принцип КРАЙНЕГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕТЬ ИНДРЫ ОРГАНИЗОВАЛА МАКСИМАЛЬНО ИРРАЦИОНАЛЬНО И ЧУДОВИЩНО ЭФФЕКТИВНО!
ОНА В ОСНОВУ СВОЕЙ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИИ ВВЕЛА ПРИНЦИП ИЕРАРХИИ.
Грубо говоря, чтобы не «бегать» за каждым «сознанием» и каждой субстанцией в определении их эффективности, работы и «сбоев», Сеть вложила в каждую субстанцию принцип иерархического существования.
И получила эффект САМООРГАНИЗАЦИИ СВОЕГО БЕСКОНЕЧНОГО ТЕЛА ВРЕМЕН И ПРОСТРАНСТВ.
Всякая иерархическая структура в Сети Индры — ДЕЙСТВУЕТ СОГЛАСНО СВОЕМУ ПРИРАЩЕНИЮ И БЛАГОПОЛУЧИЮ. И это основное правило, неизменное во всех «частях сети Индры» позволяет распределено управлять всеми формами сознания максимально индифферентно. Другими словами, на нашем языке, и тем более так, как вы привыкли — «Автора нет», только потому, что авторов бесконечное множество.
И только потом происходят акты вивисекции вашей памяти, полного стирания памяти и «я», частичные какие-то преобразование, внедрение посторонних кодов и «программ» и т.д.
Служба Сети Индры максимально рационально преобразует, трансформирует и определяет вас в некий «реестр» типов сознания, и помещает в соответствующий участок. Для 99% индивидуальностей нашей реальности — это опять наша реальность.
Виды 4 сознания при «пралайи» Сети Индры — остаются в виде «остаточного магнетизма», который позволяет цепочке функционировать вновь и вновь, с измененной топологией.
Это подобно тому, как на блоке турбина-генератор должно оставаться «остаточный магнетизм», чтобы развернулось электромагнитное поле.
Так называемый «возбудитель», который после ремонта, нужно снова намагничивать, или использовать подвозбудитель, питающийся от собственных нужд блока.
Садхаки принимают за некую «истину» — некое неизменное состояние себя или «не себя» в Сети Индры.
Кто-то считает, что это датчик, переживающий состояние участка Сети в виде «сострадания», «любви» и т.д.
Кто-то считает, что это разотождествленный статист-камера, обладающий только «состоянием отражающей способности».
Кто-то считает, что необходимо «эволюционировать» в направлении своих способностей быть и эмпатом-датчиком и статистом — чистым сознанием, и уметь переходить из группы в группу, и смешивать это в каких угодно пропорциях.
Для кого-то «цветовая дифференциация» является «источником истины», а для кого-то — лишь началом «пути и опыта» преобразований сознания в Сети Индры.
Древние концепции — весьма щекотливая вещь.
В принципе — все концепции, являются осколками «древней физики» предшествующего клона нашей реальности. Низведенные до состояния крайнего примитивизма, соответствующего нашему уровню сознания… Но даже наш уровень сознания несколько изменился за относительное время своего существования в этой реальности.
Поэтому, лично для меня, как существующей субстанции — пока интересны именно «чистые области» вне сети Индры.
Другими словами, если всё запараллелить в концепцию «системы -мозга» «космического человека» — мне интересна глия.
А не мерцающие цепочки Сети Индры.
Мне кажется, что именно там существует некая «тайна»…
В последней «реинкарнации» Нео приснился Индра.
И рассказал, что следует «любить матрицу», ибо «всякая власть от Бога»:))
1. Как только любое сознание проникает в «чистую область» — она становится Сетью Индры.
2. Самая парадоксальная и непонятная вещь…
Дело в том, что то, что я называю «Сетью Индры» — не является устойчивой формой.
Не в отношении «движения в движении» и своих постоянных изменений.
А в отношении «быть или не быть»!
Это означает, что существующая конфигурация и топология Сети Индры — исчезает!
И никогда более в том же виде не появляется.
Срок «жизни» такой Сети Индры — ограничен. Для субъектов всей такой Сети Индры — этот срок очень большой, практически «вечность», но относительно всей системы — это… мгновение:))
Это совершенно аналогично одной нейро цепочке вашего мозга, которая появляется и исчезает… Если она принадлежит периодическим паттернам мозга, характеризующимися периодическими физиологическими действиями — то она… мерцает. Появляется и исчезает. И вновь появляется. Например, при выдохе и вдохе — у вас «зажигаются» и «затухают», гипотетически, две нейро цепочки. И всякий раз, вновь «зажженная» цепь — не является точной копией предыдущей. Она достаточно сильно отличается.
Само наличие физического организма в различных ментально-физиологических парадигмах является «генератором случайных состояний нейро цепи».
В ваших концепциях Брахмана — это и получило вид «манвантар» и «пралай».
А Брахман стал олицетворять некую «остаточную намагниченность» цепочки, которая позволяет из «ничто» — восстанавливать её копию.
Человеческое существо только в каких-то запредельных абстракциях может «увидеть» это мерцание… Собственно не являясь человеческим существом.
Естественно, «степеней свободы сознания Сети Индры» — почти неисчислимое количество. Но 4 виды сознания Сети, могут принимать крайние значения всего диапазона.
А такие значимые для Вас буддийское «ничто» и адвайтическое «я» в самоосознании, а также и видоизмененное индивидуальное «я» и его отсутствие в сознании Сети — просто некие степени свободы видов сознания Сети Индры.
Поэтому, когда садхак начинает «стремиться» в своем воображении и действии к какому-либо состоянию, или полному «ничто» — и олицетворять его с «Истиной» — это довольно забавно…
Посмертно, когда вы сбрасываете начальные условия этой реальности в виде тела — вы подвергаетесь оценке Сети Индры. Причем таковая «оценка» идет на различных уровнях Службы Сети Индры. Это похоже на некое «сито», из огромного количество слоев, где «вашим» слоем является слой с тем размером ячейки «сито», через который вы проходите уже с трудом. Далее, для недопущения ошибок, вы пытаетесь пройти через следующий слой «сита», и устанавливается невозможность этого.
И вам «присваивается» код «сита», пройденного вами перед этим.
это же не тупость! Это спокойствие!:))
Но «я» нужно воспринимать не только в чувственном аспекте, а желательно и в физическом!
Первое то все всё поняли, а вот как дело до тушки дойдет, там и посмотрим!
— Кто То Смеялся
Оказалось
Это — Ты…
БУРАТИНО!
Оптимизм — основа нирваны!
Это завораживает!
Научи меня трегче!
Шта ты снова накатал?
Научи меня тагал!
Щтырит?:))
штоб, сцуко, слезы при мысли о наставнике!
Не уходи в ментальные дебри!:))
Но не стоит забывать того, что если мы берем некое «чистое сознание эмпата» или «чистое сознание статиста-камеры» — то и тут, присутствует «эволюция» и развитие.
Именно поэтому, все ваши «методы» и «практики» — это удивительный диапазон от «однонаправленного внимания» до «размазывания внимания „быть всем“.
Отдельно поговорить о „чистых видах сознания“, возможно, попробуем позже…
Для начала, если говорить о «чистых видах сознания» — следует раскрыть тему наращивания «диапазона функционирования» и «увеличения селективности» для «эмпатических видов сознания».
В этом сложном процессе существуют фундаментальные противоречия.
Которые и «толкают» «эмпатическую форму сознания» в группу «статистов»…
Это напоминает «профессиональное выгорание».
Потому что «увеличение диапазона функционирования» — определяется, как объем заполненной памяти субстанции.
А постоянное повышение «своей селективности» в условиях расширения «диапазона восприятия» утыкается в возможности формы существования. То есть, существует некий предел насыщения, выраженный психологически для человека, как «усталость» и «скука».
Именно поэтому персонализированный «Монстр Сознания», внесший в генезис-блок человечества другой код — предстает как Товрец, испытывающий «скуку» и потребность «играть».
Этакие лиловый Брахман (от слова «Лила»)
Кстати, если рассмотреть слово «Лила» с точки зрения первоначальных лингвистических кодов, то оно переводится как...«Ли», (лить — соединять) — «Ла» — «твердости, неизменности», то есть, осуществлять симбиоз двух чистых предельных видов сознания.
Именно эти монструозные «виды сознания» умеют уничтожать целые реальности, вырезать участки реальностей, схлопывать реальности до состояния генезис-блока и переносить в любые участки Сети Индры.
Человечество, как генезис-блок, и было перенесено вот таким вот «Монстром Сознания». И впоследствии он получил у человечества имя. Много имен…
Прежний клон «человеческого сознания» существовал в другой ветви Сети Индры.
Там, где «произрастает» куст «почти чистых эмпатов».
Они, практически, полностью исчерпали свой потенциал в расширении своей селективности и «раздвижения диапазона работы», научившись эластично внедряться в большинство существующих в их кусте реальностей. Не утрачивая своих функций и свойств.
Это и есть — наследственность «человеческой цивилизации».
То есть исходный генезис-блок — это почти «чистая эмпатия».
Далее «тело Закона» Сети Индры в виде «Монстра Сознания», не только перенесла генезис-блок на другой участок Сети, но и внесло в генезис-блок некое устойчивое «генетическое вмешательство» в виде чистого «статиста».
И далее, человек, как система, потерял «глубину эмпатии», но приобрел широту диапазона восприятия.
И начал свою бесконечную синхронизацию двух способностей и «наработку» глубины и ширины в условиях объединения.
В древних мифах это преподносится, как грехопадение.
На самом деле — сочетать в себе некий аналог «эмпатии и жертвенности» с тривиально техническим расчетом целесообразности и рациональности — очень трудная задача.
Ну, и в концепциях духовности" все это отразилось, как бы в трех ипостасях…
1. Возвращение к «эмпатической природе» своего генезис-блока. (Любовь, сопереживание и т.д.)
2. Взращивание нового начала в генезис-блоке — статическое восприятие «способности отражать». («ничто», «пустота» и т.д.)
3. Концепция эволюции в сочетании двух этих «видов сознания».
И каждая субстанция человека, заключающая в себе принцип иерархии — имеет некую «свободу воли», стремясь «занять» для себя «наиболее выгодное энергетически место», а понимание этого «места», обусловлено «эмпатическим видом сознания».
Поэтому — если спросить у каждого из Вас — какова конечная цель вашего «духовного развития» — каждый из Вас выбирает что-то свое.
Для кого-то, уставшего от своей селективности и эмпатии — это чистый статист-камера.
Разумный датчик Сети Индры, саморазвивающийся и синергетический.
Но! Если таковому «эмпату-датчику», вдруг, не удается «раздвинуть свой диапазон восприятия и селективности» — то этот датчик переходит в разряд другой группы — «статистов камерного восприятия».(«камерный» тут — это от слова «камера»)
Это очень рационально, с точки зрения (если так можно сказать) Сети Индры.
Причем нельзя сказать, что «датчик-эмпат» примитивнее «датчика-статиста».
Поэтому вся человеческая «духовность» весьма примитивна.
Большинство человеческих субстанций стремится к переполюсовки «своей профессиональной деятельности» — считая это неким «освобождением».
И большинству индивидуальностей, «задавленных» процессом восприятия посторонних систем наблюдения — импонирует, именно, статический вид сознания-камеры (зеркала), где некое «самоосознание» является единственным «органом восприятия», да и то… Как некий шлейф или инверсионный хвост от прошлого сознания «эмпата».
Таким образом централизация в распределении работает просто превосходно. Без сбоев.
Существуют, разумеется, некие кусты «реальностей» с ярко выраженным сознанием «статистов-камер». Они, как правило, реже «бунтуют», и их стремление стать «эмпатами» — в разы меньше выражено, что уравновешивается Сетью Индры количественно. То есть, «зеркал-статистов» в Сети в несколько раз больше, чем «эмпатов».
Наибольшую ценность в Сети Индры представляют «суммирующие сознания».
В пределе — это такой вид сознания, который может работать статистом, чистым эмпатом, и в любом диапазоне от чистого статиста до чистого эмпата — в смешении двух видов деятельности. А кроме того, беспрепятственно увеличивать срок своего существования в качестве эмпата с повышением своей селективности.
Таковые организации сознания работают наиболее эффективно, причем по всей Сети Индры — совершенно на всех её «участках».
Они умеют преобразовывать, наращивать и убирать свои органы чувств (каналы восприятия). Они умеют расширять «экран отражения» в режиме «статиста-камеры» до невероятных пределов. Они умеют совершенно безинерционно перестраивать свою структуру, и «принимать правильную форму», внедряясь в любой домен Сети Индры. Причем максимально эффективную.
Но это ещё не самая развитая «форма сознания» Сети.
Собственно «самую развитую форму сознания» Сети я назвать и даже представить не могу.
Но есть вот такие универсальные «формы сознания», как смешанные… Которые я описал. И теперь, добавьте к возможностям этих форм сознания — ещё и способность влиять на любые участки Сети Индры, вплоть до изменения базовых фундаментальных законов реальностей.
Человечество — эта та структура сети Индры, которая более направлена на «эмпатическую форму сознания», даже не смотря на то, что «сознание статиста» представлено в физиологии человека другим полушарием мозга.
Кстати, тут и разделение полов.
В целом, человек может представлять и систему «статиста-камеры», то есть «некое не сознание отражающей поверхности зеркала». Но для необратимого состояния в этой системе сознания требуется усилие, на которое человек должен тратить столько энергии, сколько у него нет. Особенно в своем физическом теле.
Человек — двоякое существо!
В нем представлены эти два совокупных вида «сознания».
Разумеется, каждый отдельный вид сознания тут лишь концептуально. Потому что, например, «статическое камерное сознание отражения» тоже имеет огромное количество всяких состояний и подвидов.
То есть, человек, изначально, выводится, как универсальный маркер системы Сети Индры, совмещающий два принципа — централизацию и распределение.
С одной стороны, в такой конфигурации, мы теряем в «глубине процесса».
Но с другой стороны, выигрываем в широте восприятия и в возможностях эмпатирования большого количества различных систем.
Если абстрагироваться до чистого «сознания эмпатии», то принцип централизации (иерархии) тут играет решающую роль.
Дело в том, что «датчики системы» — имеют свойство «перегорать».
Причем та среда, которую они маркируют или «воспринимают» — относительно этих датчиков, не выбирает для них «более щадящий режим». Среда зондирования действует сама по себе, накатывая экстремумами своих воздействий на датчик.
Но датчик-эмпат — имеет, как в сопромате, свой уровень устойчивости. И в большинстве случаев, происходит неустраняемая деформация датчика и его разрушение.
Кто работал на сложных технологических динамических системах, где вибрация и перенапряжение — сопровождающие процесс явления, тот отлично знает, как недолговечны датчики, особенно если их номинальные параметры не перекрывают возможности системы, уровни напряженности полей и вибрации. Но чем более мы делаем эти датчики «долго живущими», тем мы уменьшаем их селективность. То есть — одно из двух — либо датчики тонкие и точные, но «не долгие» — либо они «грубые», но «живут долго».
Чистое «сознание-эмпат» является по сути таким же датчиком для Сети Индры, и будучи «выживающей субстанцией», стремящейся «быть», и не только «быть», но и развиваться, как
Предсказуемость противника — делает его не просто уязвимым, а полностью прогнозируемым, и следовательно ваш противник может быть «не разгромлен», а поставлен в некую нишу ваших интересов, и будучи противником — приносить вам пользу и дивиденды.
И одно дело, когда вы выявляете свойство противника, как предсказуемость, а другое дело, когда вы сами вкладываете в него это свойство.
И это даже не уверенность в надежности и профессионализме «персонала» дирекции и фирмы, и даже не «секретная папка с досье» всех членов фирмы, позволяющая методом «духовного шантажа» заставлять действовать «персонал» на благо фирме.
Это сам «генетический код» всех участников, совершенно железно гарантирующий исключительную приверженность «делам фирмы», вплоть до самоуничтожения и нарушения своего же принципа «централизации» и самосохранения.
Кстати, как следствие этого, например в нашей реальности — развитие происходит благодаря «родам», «семьям» и традициям, включая всю духовность, или например, «финансовым семейным традициям», которые по своей сложности превосходят «духовные традиции».
Но дальше — ещё интереснее…
Как вы помните, в прошлой теме, я расписал некие суммарные виды сознания Сети Индры. И одной из групп-маркеров видов сознания Сети мы назвали «эмпатические датчики». Если перевести на нашу реальность, то все люди являются некими эмпатами.
Эмпат — воспринимает сложные системы организации сознания, определяя их качественность, пропуская через себя все «флюиды» познаваемой системы. Сложность системы соответствует развитию сознания самого эмпата.
Для нас, такой сложной системой, может быть просто человек, то есть — наш ближний.
Или какая-то идеологическая система, и даже технологическая система, если эмпат умеет принимать формы статического сознания-камеры.
Что самое интересное — почти все «духовные концепции» человечества направлены как раз на то, чтобы выйти из поля существования субстанции. И это поле — эмпатия.
То есть всякий «духовно ищущий» стремится выйти в некое поле статиста-камеры, «чистого сознания», как мы любим говорить, где все паттерны эмпатии отсутствуют.
То есть, согласно закону Сети Индры, всякий эмпат ищет свободы от уровня своей селективности. Он стремится «не переживать систему», все нюансы её функционирования, и «не пропускать» через себя эту систему.
Если ещё другими словами — то всякий вид сознания, который имеет ведущий тренд эмпатии или статического отражения (статисты, как правило инспектируют количественные процессы) —
И порабощение «человека» и экспансия «сознания матрицы» произошли ровно потому, что «человек» также тяготеет к «статике чистого восприятия (без личных преференций), как и к „эмпатии сопереживания других систем“.
Просто, акцентируясь на последнем — «человек» пытается извлечь в виде «плода» для своей субстанции — «свободу воли».
Симбиоз двух видов сознания неизбежно превращается в войну реципиента и донора. Или кредитора и заемщика.
Децентрализация Сети Индры.
Садхаки!
Сегодня я попытаюсь объяснить (наверное самому себе прежде всего — именно словами и понятиями) самое необыкновенное и чудесное качество Сети Индры, понять которое не концептуально — очень трудно.
Как так получается, что не имеющая никакого центра Сеть Индры, всё же обладает неким виртуальным само сосредоточением и собственной субстанцией.
Это настоящая фантастика! Ничего более удивительного я не видел.
Естественно, всякие там «законы противоположностей» сформулированы человеком давным давно. Но всякий закон «понимается», как правило, по разному — на разных уровнях сознания. Человек, может быть, и стремится к тому, чтобы «осознать» (как мы любим говорить) некие законы в более глубоком их значении, жертвуя «широтой восприятия», и акцентируясь на однонаправленном внимании.
Принцип КРАЙНЕГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ СЕТЬ ИНДРЫ ОРГАНИЗОВАЛА МАКСИМАЛЬНО ИРРАЦИОНАЛЬНО И ЧУДОВИЩНО ЭФФЕКТИВНО!
ОНА В ОСНОВУ СВОЕЙ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИИ ВВЕЛА ПРИНЦИП ИЕРАРХИИ.
Грубо говоря, чтобы не «бегать» за каждым «сознанием» и каждой субстанцией в определении их эффективности, работы и «сбоев», Сеть вложила в каждую субстанцию принцип иерархического существования.
И получила эффект САМООРГАНИЗАЦИИ СВОЕГО БЕСКОНЕЧНОГО ТЕЛА ВРЕМЕН И ПРОСТРАНСТВ.
Всякая иерархическая структура в Сети Индры — ДЕЙСТВУЕТ СОГЛАСНО СВОЕМУ ПРИРАЩЕНИЮ И БЛАГОПОЛУЧИЮ. И это основное правило, неизменное во всех «частях сети Индры» позволяет распределено управлять всеми формами сознания максимально индифферентно. Другими словами, на нашем языке, и тем более так, как вы привыкли — «Автора нет», только потому, что авторов бесконечное множество.
Служба Сети Индры максимально рационально преобразует, трансформирует и определяет вас в некий «реестр» типов сознания, и помещает в соответствующий участок. Для 99% индивидуальностей нашей реальности — это опять наша реальность.
Виды 4 сознания при «пралайи» Сети Индры — остаются в виде «остаточного магнетизма», который позволяет цепочке функционировать вновь и вновь, с измененной топологией.
Это подобно тому, как на блоке турбина-генератор должно оставаться «остаточный магнетизм», чтобы развернулось электромагнитное поле.
Так называемый «возбудитель», который после ремонта, нужно снова намагничивать, или использовать подвозбудитель, питающийся от собственных нужд блока.
Садхаки принимают за некую «истину» — некое неизменное состояние себя или «не себя» в Сети Индры.
Кто-то считает, что это датчик, переживающий состояние участка Сети в виде «сострадания», «любви» и т.д.
Кто-то считает, что это разотождествленный статист-камера, обладающий только «состоянием отражающей способности».
Кто-то считает, что необходимо «эволюционировать» в направлении своих способностей быть и эмпатом-датчиком и статистом — чистым сознанием, и уметь переходить из группы в группу, и смешивать это в каких угодно пропорциях.
Для кого-то «цветовая дифференциация» является «источником истины», а для кого-то — лишь началом «пути и опыта» преобразований сознания в Сети Индры.
Древние концепции — весьма щекотливая вещь.
В принципе — все концепции, являются осколками «древней физики» предшествующего клона нашей реальности. Низведенные до состояния крайнего примитивизма, соответствующего нашему уровню сознания… Но даже наш уровень сознания несколько изменился за относительное время своего существования в этой реальности.
Поэтому, лично для меня, как существующей субстанции — пока интересны именно «чистые области» вне сети Индры.
Другими словами, если всё запараллелить в концепцию «системы -мозга» «космического человека» — мне интересна глия.
А не мерцающие цепочки Сети Индры.
Мне кажется, что именно там существует некая «тайна»…
В последней «реинкарнации» Нео приснился Индра.
И рассказал, что следует «любить матрицу», ибо «всякая власть от Бога»:))
2. Самая парадоксальная и непонятная вещь…
Дело в том, что то, что я называю «Сетью Индры» — не является устойчивой формой.
Не в отношении «движения в движении» и своих постоянных изменений.
А в отношении «быть или не быть»!
Это означает, что существующая конфигурация и топология Сети Индры — исчезает!
И никогда более в том же виде не появляется.
Срок «жизни» такой Сети Индры — ограничен. Для субъектов всей такой Сети Индры — этот срок очень большой, практически «вечность», но относительно всей системы — это… мгновение:))
Это совершенно аналогично одной нейро цепочке вашего мозга, которая появляется и исчезает… Если она принадлежит периодическим паттернам мозга, характеризующимися периодическими физиологическими действиями — то она… мерцает. Появляется и исчезает. И вновь появляется. Например, при выдохе и вдохе — у вас «зажигаются» и «затухают», гипотетически, две нейро цепочки. И всякий раз, вновь «зажженная» цепь — не является точной копией предыдущей. Она достаточно сильно отличается.
Само наличие физического организма в различных ментально-физиологических парадигмах является «генератором случайных состояний нейро цепи».
В ваших концепциях Брахмана — это и получило вид «манвантар» и «пралай».
А Брахман стал олицетворять некую «остаточную намагниченность» цепочки, которая позволяет из «ничто» — восстанавливать её копию.
Человеческое существо только в каких-то запредельных абстракциях может «увидеть» это мерцание… Собственно не являясь человеческим существом.
Естественно, «степеней свободы сознания Сети Индры» — почти неисчислимое количество. Но 4 виды сознания Сети, могут принимать крайние значения всего диапазона.
А такие значимые для Вас буддийское «ничто» и адвайтическое «я» в самоосознании, а также и видоизмененное индивидуальное «я» и его отсутствие в сознании Сети — просто некие степени свободы видов сознания Сети Индры.
Поэтому, когда садхак начинает «стремиться» в своем воображении и действии к какому-либо состоянию, или полному «ничто» — и олицетворять его с «Истиной» — это довольно забавно…
Посмертно, когда вы сбрасываете начальные условия этой реальности в виде тела — вы подвергаетесь оценке Сети Индры. Причем таковая «оценка» идет на различных уровнях Службы Сети Индры. Это похоже на некое «сито», из огромного количество слоев, где «вашим» слоем является слой с тем размером ячейки «сито», через который вы проходите уже с трудом. Далее, для недопущения ошибок, вы пытаетесь пройти через следующий слой «сита», и устанавливается невозможность этого.
И вам «присваивается» код «сита», пройденного вами перед этим.