А с чего ты взял, что патанджали непрерикаемый авторитет?
Может он ошибся. Или вообще туфту нёс всякую.
Или его вообще не было, а написал все это какой нибудь торчок из английской колонии, который из паба не вылезла, и ему на бухло не хватало))
Вон… Как его Бред бери кажется.
Назвали пророком. А он говорит, жизнь прижал так… Кредит надо было отдавать, ну и замонстрячил в гараже на сломанной машинке за пару ночей.
А потом вот как то совпало)
Просто так их Атман, который их самих не знает, коротает время до полного и окончательного М.
Они ему мешают своими поисками, самадхами, практикам и прочей фигнёй.
То есть разводят у его носа иллюзии, будучи иллюзиями.
Мельтешат и очень суетятся.
Ну вот уже по три самадхи в день…
Фрикции учащаются!
А атману это не нужно.
вот игруля то…
Плюшевая.
к сожалению ты взрослая и умом не поврежденная.
Там в конце списка стоит — старость и конец. А между этими пунктами вообще лучше не читать:))
зачем, Релсамчик?
мы уже поняли, что ты настолько уникальная личность и так уже обрел «вне ума», что дальше некуда…
Даже ОНА уже не претендует на самого «безумного».
Может быть для ещё более оригинального проявления тебе изобрести свой алфавит и свои символы?
почему у тебя такая тяга к определениям?
Ты на протяжении долгого времени постоянно определяешь и переопределяешь в принципе достаточно общепринятые понятия…
Хотя мы все этим страдаем, у тебя это приняло вид патологичности…
Тебе не кажется, что можно хотя бы в размышлениях, пройти чуть дальше?
Например, составить свой словарь постоянных терминов, определив раз и навсегда их значения…
Или сам процесс переформатирования смысла понятий с новыми вкраплениями — тебя привлекает?
Вдруг, это бессмысленный бег по кругу твоих логических способностей, которые ты не развиваешь?
и на неприсущее существование явлений, стремясь к высшему просветлению путем сострадания. Медитация на пустое пространство есть фактор мудрости, а устремление бодхисаттвы есть метод. Однако на пути сутры в сиюминутном сознании практикующего на обычных уровнях нельзя выработать этих двух свойств одновременно. В тантрическом же пути практикующий как метод порождает мандалу и божества медитации и затем фокусирует внимание на их пустотной природе.
Абсолютно верно!
Но требуется перевод, ибо на русском языке все еще не понятно.
Поэтому переводу…
Тут Далай Лама цитирует Будду из сутр.
Дхьяна и Праджня — должны практиковаться одновременно. В правильной пропорции.
Дхьяна — это внимание.
Праджня — это разотождествление.
Тут — Мудрость — есть дхьяна, а устремление — есть Праджня.
Тантра — как раз комплексный метод одновременности.
Ибо одна только практика Праджни приводит к тупой деперсонализации.
А одна только практика Дхьяны приводит к поглощению объектом внимающего этот объект — и прерыванию практики.
Для того, чтобы практика шла одновременно и правильно — в начале практики используют мандалу.
То есть простой объект визуализации, что является начальной шаматхой, когда адепт еще не может равнозначно практиковать дхьяну и праджню одновременно.Кстати перевод несколько не правильный…
фокусирует внимание на их пустотной природе.
Это неверный перевод.
Пустотность явлений и вещей проявляется самостоятельно, но никакой природы пустоты без явления и веей не существует.
Невозможно фиксировать внимание на пустотной природе, не привлекая во внимание объекты, которые ей обладают…
Практик удерживает часть внимания…
Что с людьми твориться то?!
Жопу чесала куском динамит.
Грохот раздался на улице Жданова.
Ноги в черемушках, жопа в чертаново.
Трамвай переехал отряд октябрят.
С улыбкой смотрит старушка в окно.
Вот и сходили детишки в кино.
Я Рома!
Тихо комбайн стоял у межи.
Тихо завёлся, тихо пошёл.
Кто то в буханке за… Нашёл.
Это типа что то…
По убивал бы вас всех суки за тупость и лень!))
Может он ошибся. Или вообще туфту нёс всякую.
Или его вообще не было, а написал все это какой нибудь торчок из английской колонии, который из паба не вылезла, и ему на бухло не хватало))
Вон… Как его Бред бери кажется.
Назвали пророком. А он говорит, жизнь прижал так… Кредит надо было отдавать, ну и замонстрячил в гараже на сломанной машинке за пару ночей.
А потом вот как то совпало)
Я болтун.
Люблю садхаков подначивать!))
Непримиримый, настырный и грубит!
После трех самадхи в день, естественно, весь мир помойка, а садхаки свиньи))
Они ему мешают своими поисками, самадхами, практикам и прочей фигнёй.
То есть разводят у его носа иллюзии, будучи иллюзиями.
Мельтешат и очень суетятся.
Ну вот уже по три самадхи в день…
Фрикции учащаются!
А атману это не нужно.
Ресамадхи, и бустерные самадхи!
Ни дня без самадхи!
И в конце — завершающей одно огромное антитело!
Есть надежда, но небольшая…
Что мы все таки не звено пищевой цепочки, а виток эволюции.
Но это не точно:)
Плюшевая.
к сожалению ты взрослая и умом не поврежденная.
Там в конце списка стоит — старость и конец. А между этими пунктами вообще лучше не читать:))
Учить трупы, учиться у трупов, учиться будучи трупом…
Школа покойников.
мы уже поняли, что ты настолько уникальная личность и так уже обрел «вне ума», что дальше некуда…
Даже ОНА уже не претендует на самого «безумного».
Может быть для ещё более оригинального проявления тебе изобрести свой алфавит и свои символы?
Ты на протяжении долгого времени постоянно определяешь и переопределяешь в принципе достаточно общепринятые понятия…
Хотя мы все этим страдаем, у тебя это приняло вид патологичности…
Тебе не кажется, что можно хотя бы в размышлениях, пройти чуть дальше?
Например, составить свой словарь постоянных терминов, определив раз и навсегда их значения…
Или сам процесс переформатирования смысла понятий с новыми вкраплениями — тебя привлекает?
Вдруг, это бессмысленный бег по кругу твоих логических способностей, которые ты не развиваешь?
Но требуется перевод, ибо на русском языке все еще не понятно.
Поэтому переводу…
Тут Далай Лама цитирует Будду из сутр.
Дхьяна и Праджня — должны практиковаться одновременно. В правильной пропорции.
Дхьяна — это внимание.
Праджня — это разотождествление.
Тут — Мудрость — есть дхьяна, а устремление — есть Праджня.
Тантра — как раз комплексный метод одновременности.
Ибо одна только практика Праджни приводит к тупой деперсонализации.
А одна только практика Дхьяны приводит к поглощению объектом внимающего этот объект — и прерыванию практики.
Для того, чтобы практика шла одновременно и правильно — в начале практики используют мандалу.
То есть простой объект визуализации, что является начальной шаматхой, когда адепт еще не может равнозначно практиковать дхьяну и праджню одновременно.Кстати перевод несколько не правильный…
Это неверный перевод.
Пустотность явлений и вещей проявляется самостоятельно, но никакой природы пустоты без явления и веей не существует.
Невозможно фиксировать внимание на пустотной природе, не привлекая во внимание объекты, которые ей обладают…
Практик удерживает часть внимания…