Айни, нет никакой недвойственность субъекта и объекта))
Если у тебя объект и субъект, то уже Двойственность.
Есть отсутствие объекта и субъекта.
А «недвойственность» плохой синоним отсутвия.
я о твоем методе…
Реальность — есть функция твоего существующего сознания, пока оно существует.
Твои подскоки в выдохами вдохами и задержками — просто манипуляции с содержанием кислорода в крови.
И пресыщение и недостаток ведут к галлюцинациям…
Есть — всегда на фоне нет.
Поэтому концепция М — основная.
Поэтому передавать нечего.
Ты сам все проживаешь и знаешь.
Нет никакого «осознания» без сознающего и сознаваемого.
Ты это переживаешь всегда.
И переживаешь полное отсутствие всего и себя… Даже не переживаешь:))
Просто ничего нет.
Весь сыр бор из за того, как сделать что-то из этих двух — постоянным и вечным.
А в виду того, что в «сознании» все меняется, и само сознание существует исключительно, как феномен разделения, его приводят к эмуляции М.
Вот и вся дхарма.
если задержать дыхание не на 60 сек, а на 120, то световые ниточки станут искрящимися шариками!
А если её задержать, то вспыхнет свет!
Так работает гипервентиляция мозга и резкое сокращение подачи кислорода.
Йоги иллюзорного тела и ясного света пришли в систему Шести йог Нигумы из “Тантры Гухьясамаджи” в передаче и толковании Арьи Нагарджуны и его учеников: Арьядэвы, Чандракирти и других, поэтому нам нужно изучать их по этим источникам. Традиционные наставления о них таковы:
Ни в коем случае!
Нам это абсолютно не нужно:)))
И тебе тоже.
Ну может просто ты экстравагантно смотришься в белоснежном плаще “Тантры Гухьясамаджи” с цитатами третьего перевода восьмого переводчика на спине:))
Это завораживает.
Причисляет тебя к числу особых адептов разума… да…
По своей природе стадия зарождения состоит из двух частей: (1) грубая йога однонаправленного ума и (2) тонкая концептуальная йога:
Грубая йога стадии зарождения называется грубой, потому что, по сравнению с тонкой йогой, объекты её концентрации, например, божества-обитатели мандалы, по виду грубые. Это йога идама, в которой используется однонаправленная концентрация на образе идама-божества или божеств. Её также называют йогой, глубоко ушедшей в мантру (sngags la mchog tu gzhol ha'i rnal 'byor), где под «мантрой» понимается грубый кьерим.
Тонкая йога42 называется так потому, что, по сравнению с грубой йогой, объекты её концентрации, например, божества, по виду тонкие. Её ещё называют йога, глубоко ушедшая внутрь (nang la mchog tu gzhol ba’i rnal 'byor). Например, внутри светового шарика на кончике носа практик может визуализировать полную мандалу – обитель и обитателей. Или же практик может визуализировать шарик, венчающий слог ХУМ в сердце, или нада, а внутри него – развёрнутую мандалу Гухьясамаджи. Или же практик может визуализировать полную мандалу Гухьясамаджи внутри семенной капли, или бинду, на нижнем конце авадхути.
вот например…
Ну какие методы?!
Я же сто раз говорил, что метод всегда один и тот же. Субъект, наблюдение, объект.
Меняются только объекты.
Вот и тут тонкая йога, толстая йога… В чем принципиальная разница?
Зачем все это дается?
Ну на уровне вот этих переводов…
Вы никогда не разберетесь с этим.
Так и будете практиковать Хумы в зрачках и на заднице…
Но то же все второстепенно…
А смысл — он не указывается и не рассказывается от слова совсем…
А смысл только один… Однонаправленное внимание на объекте постепенно заменяется объектом с микродинамикой.
Объект вносится во все органы чувств (врата).
Всё совершенно также, как в практике «а»…
Сначала непрерывная визуализация, затем внесение в речевой аппарат (уровень мантры) — до состояния непрерывного внутреннего звука, затем — перекрытие канала слуха — непрерывное а, затем все вместе… Затем разноцветные кружки вокруг «а», для микродинамики…
Если вы не понимаете смысл микродинамики — то значит практикой не занимались…
Саму методику и принципы вам никогда не расскажут.
И совершенно неважно, что вы там в сердце визуализируете, третьего царя Сучандру или пятый красный Хум…
Тьфу… Ну ладно… не буду больше…
Превзойди себя и стань пространством — таков верный путь к просветлению. (Гухьясамаджа-тантра)
Ну и что?
Кого нужно превзойти, если в основе лежит шуньята — отсутствие постоянного тебя?:))
Что превосходить?
Не постоянного себя? Зачем? Он все равно заканчивается новым я…
Одно только «превзойди» уже наделяет «я» какой-то необыкновенной силой:))
Что всё то вообще?!
Мне даже разбираться не хочется.
Во-первых, насмешка над русским языком, когда например блаженство вдруг начинает созерцать.
во-вторых, совершенная галиматья в построении фраз, в которые вникнуть невозможно, по причине отсутствия смысла и первого пункта.
в третьих, просто отсутствие всякой логики…
Не мудрено, что Айни 30 лет это лопатит, но пока кроме собственного заявления, что он пробужденный — ничего не случилось:))
Шуньята — центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма, обозначающее «отсутствие постоянного „я“ у личности» и «самобытия» у явлений, или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости.
Если ясный свет это синоним — то зачем? Ну так и назовите шуньята:))
Стало быть, допускаем что есть некий познаватель шуньяты. Субъективный.
И он бывает двух типов:
1. с познанием символического образа шуньяты.
2. напрямую.
Что за символический образ шуньяты?
Назовите мне «символический образ отсутствия постоянного я»!:))
Что это за образ? Зачем он нужен?
Ну и субъективный ясный свет, как мудрость… Чья мудрость?!
Что вот прямо мудрость в пустоте повисла с наклейкой мудрость?
Мудрость — это качество. Мудрость всегда принадлежит носителю мудрости, будь то персонаж или книга…
Что за переводы?
Кому нужна вся эта лапша на уши?
Как мудрость может познавать, а блаженство созерцать…
Люди, опомнитесь!:))
Это набор слов…
Если у тебя объект и субъект, то уже Двойственность.
Есть отсутствие объекта и субъекта.
А «недвойственность» плохой синоним отсутвия.
Что это за вздор?:))
Реальность — есть функция твоего существующего сознания, пока оно существует.
Твои подскоки в выдохами вдохами и задержками — просто манипуляции с содержанием кислорода в крови.
И пресыщение и недостаток ведут к галлюцинациям…
Сказал про дао — назвал дао — уже не дао:))
А в М некому говорить и нечего.
Так что М — совершенный аналог невыраженного дао.
Поэтому концепция М — основная.
Поэтому передавать нечего.
Ты сам все проживаешь и знаешь.
Нет никакого «осознания» без сознающего и сознаваемого.
Ты это переживаешь всегда.
И переживаешь полное отсутствие всего и себя… Даже не переживаешь:))
Просто ничего нет.
Весь сыр бор из за того, как сделать что-то из этих двух — постоянным и вечным.
А в виду того, что в «сознании» все меняется, и само сознание существует исключительно, как феномен разделения, его приводят к эмуляции М.
Вот и вся дхарма.
Другого «нет» нет:))
В не формы нет никаких состояний.
По ходу Айни достиг предела!
А если её задержать, то вспыхнет свет!
Так работает гипервентиляция мозга и резкое сокращение подачи кислорода.
Я бы не смог встать.
Увы, друзья не мудрено.
Среди говна мы все поэты.
Среди поэтов мы говно.
Ха!
Ни в коем случае!
Нам это абсолютно не нужно:)))
И тебе тоже.
Ну может просто ты экстравагантно смотришься в белоснежном плаще “Тантры Гухьясамаджи” с цитатами третьего перевода восьмого переводчика на спине:))
Это завораживает.
Причисляет тебя к числу особых адептов разума… да…
Вот если употребить синоним, то и посмотрите что получается:)))
Шуньята познает шуньяту… ага… субъективная шуньята…
вот например…
Ну какие методы?!
Я же сто раз говорил, что метод всегда один и тот же. Субъект, наблюдение, объект.
Меняются только объекты.
Вот и тут тонкая йога, толстая йога… В чем принципиальная разница?
Зачем все это дается?
Ну на уровне вот этих переводов…
Вы никогда не разберетесь с этим.
Так и будете практиковать Хумы в зрачках и на заднице…
Но то же все второстепенно…
А смысл — он не указывается и не рассказывается от слова совсем…
А смысл только один…
Однонаправленное внимание на объекте постепенно заменяется объектом с микродинамикой.
Объект вносится во все органы чувств (врата).
Всё совершенно также, как в практике «а»…
Сначала непрерывная визуализация, затем внесение в речевой аппарат (уровень мантры) — до состояния непрерывного внутреннего звука, затем — перекрытие канала слуха — непрерывное а, затем все вместе… Затем разноцветные кружки вокруг «а», для микродинамики…
Если вы не понимаете смысл микродинамики — то значит практикой не занимались…
Саму методику и принципы вам никогда не расскажут.
И совершенно неважно, что вы там в сердце визуализируете, третьего царя Сучандру или пятый красный Хум…
Тьфу… Ну ладно… не буду больше…
Ну и что?
Кого нужно превзойти, если в основе лежит шуньята — отсутствие постоянного тебя?:))
Что превосходить?
Не постоянного себя? Зачем? Он все равно заканчивается новым я…
Одно только «превзойди» уже наделяет «я» какой-то необыкновенной силой:))
Что всё то вообще?!
Мне даже разбираться не хочется.
Во-первых, насмешка над русским языком, когда например блаженство вдруг начинает созерцать.
во-вторых, совершенная галиматья в построении фраз, в которые вникнуть невозможно, по причине отсутствия смысла и первого пункта.
в третьих, просто отсутствие всякой логики…
Не мудрено, что Айни 30 лет это лопатит, но пока кроме собственного заявления, что он пробужденный — ничего не случилось:))
вот ты чего нибудь понял?
Если ясный свет это синоним — то зачем? Ну так и назовите шуньята:))
Стало быть, допускаем что есть некий познаватель шуньяты. Субъективный.
И он бывает двух типов:
1. с познанием символического образа шуньяты.
2. напрямую.
Что за символический образ шуньяты?
Назовите мне «символический образ отсутствия постоянного я»!:))
Что это за образ? Зачем он нужен?
Ну и субъективный ясный свет, как мудрость… Чья мудрость?!
Что вот прямо мудрость в пустоте повисла с наклейкой мудрость?
Мудрость — это качество. Мудрость всегда принадлежит носителю мудрости, будь то персонаж или книга…
Что за переводы?
Кому нужна вся эта лапша на уши?
Как мудрость может познавать, а блаженство созерцать…
Люди, опомнитесь!:))
Это набор слов…
ты вот это практиковал?:))
А если нет, зачем ты даешь какие то странные переводы и отрывки…
Солидности себе набираешь?