Усе не так, Шура!
Просто, самопожертвование в матрице нашего некроманта, которого ты называешь брахманом, опциально доступно, и преподносится как сома или амрита матрицы… Что в принципе верно, но не для того кто сострадал и самопожертвовался))
Главное, о садхаки, пока исследуешь еду и чувство голода, не умереть от истощения
Эту истину Тптхагата вспомнид уже за порогом своего существования и восприятия его другими исследователями.
Если помрешь раньше — исследование не завершилось!
Если помрешь завершив исследование — то оно было абсолютно не нужно!
Понимаете теперь мой дзен?!
Когда я ем, то я ем!
Когда я сру, то я сру!
Отлично!
Я так понял, что есть два пути! Нет… Три!
Первый — стяжать восприятия
Второй — угнетать восприятия
Третий — ни хрена не делать и вообще забыть про «восприятия»
Расскажите же мне, о мудрые садхаки, какой путь лучше, быстрее и надежнее?!
А главное куда вме эти пути ведут?!))
Вот ежели ты осознал, что все явления одинаково пусты, то как можно сострадать этим явлениям?
Прчем тут сострадание то?!
Да насрать вообще на то чего нет))
Хде логика и реальность?
Почему куче говна нет сострадани, а тому кто эту кучу насрал есть?!))
Это что за оценка явлений, не имеющих основы, для гребанного сострадания?
Или их хваленная пустота страдает?))
Странная математика…
Мерить уровень пустоты состраданием.
Ты сейчас очень хорошо это вытащил.
Никогда этого не понимал, ибо дурь и не логично. Опять некие фишки в замен сострадания.
И все крутитсяя вокруг самопожертвования, ибо ежели чел всосал и сосет это сострадание, то отдаст все. И силы, и имущество и жизнь, Очень удобно!
Ну и закономерно.
Например самая любвиобильная религия принесла больше всего насилия.
По плодам опознаем?)))
Существование истины предлагаю поставить в полную зависимость от существования «себя».
Если существует вы — то безусловно существует и истина:))
Когда и где было по другому?
Шура… Внимание НЕ МОЖЕТ НАБЛЮДАТЬ ВНИМАНИЕ!
И если ты даже будешь пытаться, то твое внимание, как объект — настолько дискретно, что совершенно не подходит для внимания:))
Поэтому внимание без разотождествления (абстрагирования) не имеет никакого смысла, ибо ты и так постоянно внимаешь.
И все твои тогалы т трегче с шанэ — именно об этом:)
я сейчас уже не могу сказать точно чего и сколько я практиковал))
Разумеется да, но сколько… И когда. Все смешалось в доме Облонских))
Потому что начнешь с моргания и тут же приходишь к дискретности видения из за шеи на которой голова.
Просто, самопожертвование в матрице нашего некроманта, которого ты называешь брахманом, опциально доступно, и преподносится как сома или амрита матрицы… Что в принципе верно, но не для того кто сострадал и самопожертвовался))
Эту истину Тптхагата вспомнид уже за порогом своего существования и восприятия его другими исследователями.
Если помрешь раньше — исследование не завершилось!
Если помрешь завершив исследование — то оно было абсолютно не нужно!
Понимаете теперь мой дзен?!
Когда я ем, то я ем!
Когда я сру, то я сру!
А то мандец Амиташе…
Все сущности — дерьмо собачее!
Я так понял, что есть два пути! Нет… Три!
Первый — стяжать восприятия
Второй — угнетать восприятия
Третий — ни хрена не делать и вообще забыть про «восприятия»
Расскажите же мне, о мудрые садхаки, какой путь лучше, быстрее и надежнее?!
А главное куда вме эти пути ведут?!))
Но что нам с этим делать?!
И зачем все это нужно?))
Прчем тут сострадание то?!
Да насрать вообще на то чего нет))
Хде логика и реальность?
Почему куче говна нет сострадани, а тому кто эту кучу насрал есть?!))
Это что за оценка явлений, не имеющих основы, для гребанного сострадания?
Или их хваленная пустота страдает?))
Мерить уровень пустоты состраданием.
Ты сейчас очень хорошо это вытащил.
Никогда этого не понимал, ибо дурь и не логично. Опять некие фишки в замен сострадания.
И все крутитсяя вокруг самопожертвования, ибо ежели чел всосал и сосет это сострадание, то отдаст все. И силы, и имущество и жизнь, Очень удобно!
Ну и закономерно.
Например самая любвиобильная религия принесла больше всего насилия.
По плодам опознаем?)))
Если существует вы — то безусловно существует и истина:))
Когда и где было по другому?
И если ты даже будешь пытаться, то твое внимание, как объект — настолько дискретно, что совершенно не подходит для внимания:))
Поэтому внимание без разотождествления (абстрагирования) не имеет никакого смысла, ибо ты и так постоянно внимаешь.
И все твои тогалы т трегче с шанэ — именно об этом:)
Разумеется да, но сколько… И когда. Все смешалось в доме Облонских))
Потому что начнешь с моргания и тут же приходишь к дискретности видения из за шеи на которой голова.
Ну… немного тоньше конечно. Но это нюансы.