ВСЕ ПРОСТО.
Если мир полон феноменов и всего прочего — разве это не наполненность?
Видение наполненности — функция уровня восприятия.
Но если мы говорим, что мир майя — то мир и есть наполненность.
Значит майя — есть наполненность.
Теперь об иллюзии.
Иллюзия не в наличии или отсутствии, а в изменчивости.
Изменчивость.
И тут мы подходим к самому главному.
Чего в нашем мире нет? Все есть, что мы видим и ощущаем.
Но в нашем мире нет неизменности. Ибо все, совершенно всё меняется постоянно.
А то чего нет всегда более всего притягательно.
Поэтому в основу духовностей и заложена неизменчивость.
А неизменчивость характеризуется как то, что не рождалось, не умирало, не приходило, не уходили и т.д.
То есть Татхагата, Брахман и т.д.
Почему такая тяга к неизменчивости?
В неизменчивости отсутствуют любые градиенты. Это окончательный покой.
Но неизменчивость не зависит от уровня организации ума и материи.
Это нечто эфемерное в нашем мире.
И в тоже время полная однородность предполагает отсутствие всех феноменов. И даже потенциальности!
И все и всегда попадает в однородность и неизменчивость.
Мы защищаемся от хаоса, в то время как хаос на нас не наступает, ибо разница — и есть жизнь.
Яркий пример автоматизма потока — прямо на нашем сайте.
Почему нашим садхакам удобно и приятно говорить и развивать мышление на форуме?
Потому, что продолжая это много лет, они выработали у себя автоматизм и наработали огромный пласт знаний, которым могут манипулировать практически без усилий. Это приносит им удовольствие. Они своего рода эксперты в таких делах и затрачивают минимум усилий…
Но поместите наших садхаков например на форум профессионалов по квантовой физике… И?
Вот почему метод «чистого спокойного ума» подходит более достаточно примитивным в умственном отношении формам.
А там где примитивизм — там и хромающая эффективность.
Естественно, в полный рост самомнение и защита своей «единственно верной правды», подтвержденной целой библиотекой нью-эйдж…
Но вспомните касты… Брахманов и шудр…
И в этом отношении, так называемое самадхи, не имеет смысла…
Что-то вроде пятницы, после трудовой недели, в которую садхак заливает в себя 200 грамм самогона.
помните, о садхаки!
Опытный практик выбирает лишь ту плотность и скорость потока своего бытия, с которой он может справится, чтобы оставаться «с снаружи»!
Если струну не дотянуть — практики не происходит.
если струну перетянуть — практика заканчивается. И начинается просто поток бытия.
Чистого ума не бывает. Он хотя бы «измазан» сплошной чистотой:))
Чистый ум — всего лишь очередная модификация ума, которую вы хотите удержать в «без усилий».
Тем более, что это идентифицирует другая часть ума, которую вы называете свидетелемю.
Итак вот он ваш «чистый ум» — загрязненный чистотой и частью — свидетелем…
Воззрение состоит в том, чтобы правильно понимать праджню. И «майю». Например «майя» — вовсе не иллюзия, а «наполнение».
Заблуждения придумали сатрапы!
Если ты Брахман, и всё вокруг — Брахман, то говоря о заблуждениях — ты говоришь о том, что Брахман заблуждается. Будучи Брахманом, говорить о заблуждениях Брахмана — это развивать самокритику:))
Ты уверен, что Брахман знает, что такое самокритика?:))
Суть не в том, чтобы мысль не появлялась и не существовала.
«Замутила разум» — это не о существовании мысли.
Мысли рождаются, присутствуют, уходят и исчезают и снова появляются.
Не замутненность разума следует понимать, как разотождествление с потоком мыслей.
Если совсем примитивно — так, как вы ведете автомобиль, одновременно болтая по телефону и съедая бутерброд.
Поэтому истинное понятие Праджни — не Мудрость, а разотождествление.
Мудрость — это воззрение. А разотождествление — это плод.
Есть два варианта праджни:
1. Постоянное «очищение» от мыслей — например вниманием в Хуа То. Или просто цензор-фильтр на пути мысли. Хуа То — признанный метод чань, цензор — это флюиды нью учений, не эффективные и вредные.
2. Автоматизм потока мышления. В этом методе не останавливают и не очищают, а ускоряют до «ленты дервиша», выхватывая в потоке кружения, отдельного от твоего существования некие фрагменты бытия, чтобы просто функционировать для дальнейшей практики. При достаточном опыте — плотность и скорость потока мышления — не имеет значения.
Отличный вариант проверить свои способности — просто читать что-нибудь и существовать совершенно не в прочитанном, а потом вспомнить прочитанное.
Если у вас провал и вы ничего не помните из прочитанного — то практика «свободного потока» отсутствовала.
нет, Шура… Тебя обманули.
Самая высшая сиддха и самое сильное совершенство — это отдать свою жизнь за другую, не торгуясь, не сравнивая степени сознания и не имея ничего в замен…
Народ никогда не прощает заботы о себе.
Всегда казнит каждого, кто его хоть раз пожалел или наставил на путь истинный.
Но это есть святое свойство народа, ибо все вышли из ничто и все уйдут в ничто, и знают об этом, даже придумывая себе сказки о вечной жизни.
Философ назовет это «кусанием змеи за хвост», биолог — комплексом самоуничтожения, а будда назовет таковостью…
А «как так» никто не знает:))
Поэтому Будда все назвал такковостью. И поэтому не ошибся.
И главным критерием такковости стало… неразличение:))
И лишь потом появилась «пустота», как последний страж татхагаты в форме…
Корень «вят» происходит от древнего… Вякать говорить.
А «с» — это стойкий лингвистический код «соединения» или «единства».
Потому, мы все святые…
Говорим, соединенные со своей божественной способностью… Говорить…
Вот он Бодх! Мы все его видим!
Признавайси! Ты придурок или нет?!
НЕ СКАЗАТЬ ЧТО Я ПОЛНЫЙ ПРИДУРОК, НО ПРИДУРКОВАТОСТЬ У МЕНЯ В НАЛИЧИИ! ОЧЕНЬ МНОГО!!!
Если мир полон феноменов и всего прочего — разве это не наполненность?
Видение наполненности — функция уровня восприятия.
Но если мы говорим, что мир майя — то мир и есть наполненность.
Значит майя — есть наполненность.
Теперь об иллюзии.
Иллюзия не в наличии или отсутствии, а в изменчивости.
Изменчивость.
И тут мы подходим к самому главному.
Чего в нашем мире нет? Все есть, что мы видим и ощущаем.
Но в нашем мире нет неизменности. Ибо все, совершенно всё меняется постоянно.
А то чего нет всегда более всего притягательно.
Поэтому в основу духовностей и заложена неизменчивость.
А неизменчивость характеризуется как то, что не рождалось, не умирало, не приходило, не уходили и т.д.
То есть Татхагата, Брахман и т.д.
Почему такая тяга к неизменчивости?
В неизменчивости отсутствуют любые градиенты. Это окончательный покой.
Но неизменчивость не зависит от уровня организации ума и материи.
Это нечто эфемерное в нашем мире.
И в тоже время полная однородность предполагает отсутствие всех феноменов. И даже потенциальности!
И все и всегда попадает в однородность и неизменчивость.
Мы защищаемся от хаоса, в то время как хаос на нас не наступает, ибо разница — и есть жизнь.
Почему нашим садхакам удобно и приятно говорить и развивать мышление на форуме?
Потому, что продолжая это много лет, они выработали у себя автоматизм и наработали огромный пласт знаний, которым могут манипулировать практически без усилий. Это приносит им удовольствие. Они своего рода эксперты в таких делах и затрачивают минимум усилий…
Но поместите наших садхаков например на форум профессионалов по квантовой физике… И?
Вот почему метод «чистого спокойного ума» подходит более достаточно примитивным в умственном отношении формам.
А там где примитивизм — там и хромающая эффективность.
Естественно, в полный рост самомнение и защита своей «единственно верной правды», подтвержденной целой библиотекой нью-эйдж…
Но вспомните касты… Брахманов и шудр…
Убедил!
Что-то вроде пятницы, после трудовой недели, в которую садхак заливает в себя 200 грамм самогона.
Опытный практик выбирает лишь ту плотность и скорость потока своего бытия, с которой он может справится, чтобы оставаться «с снаружи»!
Если струну не дотянуть — практики не происходит.
если струну перетянуть — практика заканчивается. И начинается просто поток бытия.
Чистый ум — всего лишь очередная модификация ума, которую вы хотите удержать в «без усилий».
Тем более, что это идентифицирует другая часть ума, которую вы называете свидетелемю.
Итак вот он ваш «чистый ум» — загрязненный чистотой и частью — свидетелем…
Воззрение состоит в том, чтобы правильно понимать праджню. И «майю». Например «майя» — вовсе не иллюзия, а «наполнение».
Если ты Брахман, и всё вокруг — Брахман, то говоря о заблуждениях — ты говоришь о том, что Брахман заблуждается. Будучи Брахманом, говорить о заблуждениях Брахмана — это развивать самокритику:))
Ты уверен, что Брахман знает, что такое самокритика?:))
«Замутила разум» — это не о существовании мысли.
Мысли рождаются, присутствуют, уходят и исчезают и снова появляются.
Не замутненность разума следует понимать, как разотождествление с потоком мыслей.
Если совсем примитивно — так, как вы ведете автомобиль, одновременно болтая по телефону и съедая бутерброд.
Поэтому истинное понятие Праджни — не Мудрость, а разотождествление.
Мудрость — это воззрение. А разотождествление — это плод.
Есть два варианта праджни:
1. Постоянное «очищение» от мыслей — например вниманием в Хуа То. Или просто цензор-фильтр на пути мысли. Хуа То — признанный метод чань, цензор — это флюиды нью учений, не эффективные и вредные.
2. Автоматизм потока мышления. В этом методе не останавливают и не очищают, а ускоряют до «ленты дервиша», выхватывая в потоке кружения, отдельного от твоего существования некие фрагменты бытия, чтобы просто функционировать для дальнейшей практики. При достаточном опыте — плотность и скорость потока мышления — не имеет значения.
Отличный вариант проверить свои способности — просто читать что-нибудь и существовать совершенно не в прочитанном, а потом вспомнить прочитанное.
Если у вас провал и вы ничего не помните из прочитанного — то практика «свободного потока» отсутствовала.
Мы не живем в прошлом.
Мы не живем в настоящем.
Где же мы существуем?!
Исправьте, пожалуйста. Формат «здесь и сейчас»!
Самая высшая сиддха и самое сильное совершенство — это отдать свою жизнь за другую, не торгуясь, не сравнивая степени сознания и не имея ничего в замен…
Всегда казнит каждого, кто его хоть раз пожалел или наставил на путь истинный.
Но это есть святое свойство народа, ибо все вышли из ничто и все уйдут в ничто, и знают об этом, даже придумывая себе сказки о вечной жизни.
Философ назовет это «кусанием змеи за хвост», биолог — комплексом самоуничтожения, а будда назовет таковостью…
Поэтому Будда все назвал такковостью. И поэтому не ошибся.
И главным критерием такковости стало… неразличение:))
И лишь потом появилась «пустота», как последний страж татхагаты в форме…
А «с» — это стойкий лингвистический код «соединения» или «единства».
Потому, мы все святые…
Говорим, соединенные со своей божественной способностью… Говорить…
Дай расцелую!