Я вот лично никогда не мог понять:))
Ежели ты перерождаешься и ничего не помнишь — то какая тебе разница, что будет и что было в разных жизнях?))
Это совершенно другая личность…
Ежели ты вдруг «становишься самим собой» на перекрестке жизней и вдруг все вспоминаешь… То на фига рождаться вновь?
Что бы что?! Сам по себе выбор рождения — и есть потакание карме и сансаре. То есть, как в казино! Играть больше не могу, но очень хочется выиграть:))
Остается вариант — что тебя насильно загоняют в новое тело, какими-то манипуляциями и методами, а для того, чтобы ты ничего не понял — винят тебя… То есть существует некая паразитическая потогонная система людей-батареек, которыми питаются.
И эта система отлично замаскировалась «реинкарнациями и духовностями»…
Но нас то не проведешь!
С чего я вообще должен верить всей этой галиматье?
диапазон человеческих переживаний чрезвычайно широк.
Но есть крайние крайности. И мы стремимся к ним, за выход из этого диапазона.
Тыт вам и «не я» и «я истинное» и все остальное вместе с идентификацией чудесных состояний или полного отсутствия оных на коне «голого наблюдателя», который все же оценивает себя, как голого.
Если вам еще интересен этот диапазон и его границы, то это ничего не значит. Ни хорошо, ни плохо…
Если вы бьетесь в этом диапазоне, как птица в клетке, пытаясь сломать прутья — вы влюблены в жизнь, и в этот диапазон.
Понимание не приносит ни счастья, ни несчастья, ни блаженства, ничего…
Ничего кроме ужасного опустошения и чувства резиновой куклы в руках кукольника.
Это не депрессия, когда не можешь пошевелить пальцем.
Это совсем другое. Как буд-то ваше донельзя затекшее тело тискают и заставляют принимать разные положения.
И совершенно не понятно — зачем и кому это нужно:)))
ну… я много чего мог бы рассказать, но зачем?
Никому не интересны субъективные переживания.
А от субъективности и объективности я не избавился:))
Какие бы не были опыты и переживания — о них может судить и их идентифицировать — только субъект.
Жизнь лучше не стала.
Жизнь вообще имеет свойства угасать…
Но умение совершенно абстрагироваться от ситуации до «деревянного дервиша» — конечно делает жизнь легче в самые трудные моменты.
К сожалению полного разотождествления — ровного и настолько глубокого, чтобы не ощущать форму у меня не получается.
Но как-то теперь я ощущаю, что этого может быть и не нужно.
ВСЕ ПРОСТО.
Если мир полон феноменов и всего прочего — разве это не наполненность?
Видение наполненности — функция уровня восприятия.
Но если мы говорим, что мир майя — то мир и есть наполненность.
Значит майя — есть наполненность.
Теперь об иллюзии.
Иллюзия не в наличии или отсутствии, а в изменчивости.
Изменчивость.
И тут мы подходим к самому главному.
Чего в нашем мире нет? Все есть, что мы видим и ощущаем.
Но в нашем мире нет неизменности. Ибо все, совершенно всё меняется постоянно.
А то чего нет всегда более всего притягательно.
Поэтому в основу духовностей и заложена неизменчивость.
А неизменчивость характеризуется как то, что не рождалось, не умирало, не приходило, не уходили и т.д.
То есть Татхагата, Брахман и т.д.
Почему такая тяга к неизменчивости?
В неизменчивости отсутствуют любые градиенты. Это окончательный покой.
Но неизменчивость не зависит от уровня организации ума и материи.
Это нечто эфемерное в нашем мире.
И в тоже время полная однородность предполагает отсутствие всех феноменов. И даже потенциальности!
И все и всегда попадает в однородность и неизменчивость.
Мы защищаемся от хаоса, в то время как хаос на нас не наступает, ибо разница — и есть жизнь.
Яркий пример автоматизма потока — прямо на нашем сайте.
Почему нашим садхакам удобно и приятно говорить и развивать мышление на форуме?
Потому, что продолжая это много лет, они выработали у себя автоматизм и наработали огромный пласт знаний, которым могут манипулировать практически без усилий. Это приносит им удовольствие. Они своего рода эксперты в таких делах и затрачивают минимум усилий…
Но поместите наших садхаков например на форум профессионалов по квантовой физике… И?
Вот почему метод «чистого спокойного ума» подходит более достаточно примитивным в умственном отношении формам.
А там где примитивизм — там и хромающая эффективность.
Естественно, в полный рост самомнение и защита своей «единственно верной правды», подтвержденной целой библиотекой нью-эйдж…
Но вспомните касты… Брахманов и шудр…
И в этом отношении, так называемое самадхи, не имеет смысла…
Что-то вроде пятницы, после трудовой недели, в которую садхак заливает в себя 200 грамм самогона.
помните, о садхаки!
Опытный практик выбирает лишь ту плотность и скорость потока своего бытия, с которой он может справится, чтобы оставаться «с снаружи»!
Если струну не дотянуть — практики не происходит.
если струну перетянуть — практика заканчивается. И начинается просто поток бытия.
Чистого ума не бывает. Он хотя бы «измазан» сплошной чистотой:))
Чистый ум — всего лишь очередная модификация ума, которую вы хотите удержать в «без усилий».
Тем более, что это идентифицирует другая часть ума, которую вы называете свидетелемю.
Итак вот он ваш «чистый ум» — загрязненный чистотой и частью — свидетелем…
Воззрение состоит в том, чтобы правильно понимать праджню. И «майю». Например «майя» — вовсе не иллюзия, а «наполнение».
Заблуждения придумали сатрапы!
Если ты Брахман, и всё вокруг — Брахман, то говоря о заблуждениях — ты говоришь о том, что Брахман заблуждается. Будучи Брахманом, говорить о заблуждениях Брахмана — это развивать самокритику:))
Ты уверен, что Брахман знает, что такое самокритика?:))
Суть не в том, чтобы мысль не появлялась и не существовала.
«Замутила разум» — это не о существовании мысли.
Мысли рождаются, присутствуют, уходят и исчезают и снова появляются.
Не замутненность разума следует понимать, как разотождествление с потоком мыслей.
Если совсем примитивно — так, как вы ведете автомобиль, одновременно болтая по телефону и съедая бутерброд.
Поэтому истинное понятие Праджни — не Мудрость, а разотождествление.
Мудрость — это воззрение. А разотождествление — это плод.
Есть два варианта праджни:
1. Постоянное «очищение» от мыслей — например вниманием в Хуа То. Или просто цензор-фильтр на пути мысли. Хуа То — признанный метод чань, цензор — это флюиды нью учений, не эффективные и вредные.
2. Автоматизм потока мышления. В этом методе не останавливают и не очищают, а ускоряют до «ленты дервиша», выхватывая в потоке кружения, отдельного от твоего существования некие фрагменты бытия, чтобы просто функционировать для дальнейшей практики. При достаточном опыте — плотность и скорость потока мышления — не имеет значения.
Отличный вариант проверить свои способности — просто читать что-нибудь и существовать совершенно не в прочитанном, а потом вспомнить прочитанное.
Если у вас провал и вы ничего не помните из прочитанного — то практика «свободного потока» отсутствовала.
нет, Шура… Тебя обманули.
Самая высшая сиддха и самое сильное совершенство — это отдать свою жизнь за другую, не торгуясь, не сравнивая степени сознания и не имея ничего в замен…
Народ никогда не прощает заботы о себе.
Всегда казнит каждого, кто его хоть раз пожалел или наставил на путь истинный.
Но это есть святое свойство народа, ибо все вышли из ничто и все уйдут в ничто, и знают об этом, даже придумывая себе сказки о вечной жизни.
Философ назовет это «кусанием змеи за хвост», биолог — комплексом самоуничтожения, а будда назовет таковостью…
Ежели ты перерождаешься и ничего не помнишь — то какая тебе разница, что будет и что было в разных жизнях?))
Это совершенно другая личность…
Ежели ты вдруг «становишься самим собой» на перекрестке жизней и вдруг все вспоминаешь… То на фига рождаться вновь?
Что бы что?! Сам по себе выбор рождения — и есть потакание карме и сансаре. То есть, как в казино! Играть больше не могу, но очень хочется выиграть:))
Остается вариант — что тебя насильно загоняют в новое тело, какими-то манипуляциями и методами, а для того, чтобы ты ничего не понял — винят тебя… То есть существует некая паразитическая потогонная система людей-батареек, которыми питаются.
И эта система отлично замаскировалась «реинкарнациями и духовностями»…
Но нас то не проведешь!
С чего я вообще должен верить всей этой галиматье?
Но есть крайние крайности. И мы стремимся к ним, за выход из этого диапазона.
Тыт вам и «не я» и «я истинное» и все остальное вместе с идентификацией чудесных состояний или полного отсутствия оных на коне «голого наблюдателя», который все же оценивает себя, как голого.
Если вам еще интересен этот диапазон и его границы, то это ничего не значит. Ни хорошо, ни плохо…
Если вы бьетесь в этом диапазоне, как птица в клетке, пытаясь сломать прутья — вы влюблены в жизнь, и в этот диапазон.
Понимание не приносит ни счастья, ни несчастья, ни блаженства, ничего…
Ничего кроме ужасного опустошения и чувства резиновой куклы в руках кукольника.
Это не депрессия, когда не можешь пошевелить пальцем.
Это совсем другое. Как буд-то ваше донельзя затекшее тело тискают и заставляют принимать разные положения.
И совершенно не понятно — зачем и кому это нужно:)))
Никому не интересны субъективные переживания.
А от субъективности и объективности я не избавился:))
Какие бы не были опыты и переживания — о них может судить и их идентифицировать — только субъект.
Жизнь лучше не стала.
Жизнь вообще имеет свойства угасать…
Но умение совершенно абстрагироваться от ситуации до «деревянного дервиша» — конечно делает жизнь легче в самые трудные моменты.
К сожалению полного разотождествления — ровного и настолько глубокого, чтобы не ощущать форму у меня не получается.
Но как-то теперь я ощущаю, что этого может быть и не нужно.
Вот он Бодх! Мы все его видим!
Признавайси! Ты придурок или нет?!
НЕ СКАЗАТЬ ЧТО Я ПОЛНЫЙ ПРИДУРОК, НО ПРИДУРКОВАТОСТЬ У МЕНЯ В НАЛИЧИИ! ОЧЕНЬ МНОГО!!!
Если мир полон феноменов и всего прочего — разве это не наполненность?
Видение наполненности — функция уровня восприятия.
Но если мы говорим, что мир майя — то мир и есть наполненность.
Значит майя — есть наполненность.
Теперь об иллюзии.
Иллюзия не в наличии или отсутствии, а в изменчивости.
Изменчивость.
И тут мы подходим к самому главному.
Чего в нашем мире нет? Все есть, что мы видим и ощущаем.
Но в нашем мире нет неизменности. Ибо все, совершенно всё меняется постоянно.
А то чего нет всегда более всего притягательно.
Поэтому в основу духовностей и заложена неизменчивость.
А неизменчивость характеризуется как то, что не рождалось, не умирало, не приходило, не уходили и т.д.
То есть Татхагата, Брахман и т.д.
Почему такая тяга к неизменчивости?
В неизменчивости отсутствуют любые градиенты. Это окончательный покой.
Но неизменчивость не зависит от уровня организации ума и материи.
Это нечто эфемерное в нашем мире.
И в тоже время полная однородность предполагает отсутствие всех феноменов. И даже потенциальности!
И все и всегда попадает в однородность и неизменчивость.
Мы защищаемся от хаоса, в то время как хаос на нас не наступает, ибо разница — и есть жизнь.
Почему нашим садхакам удобно и приятно говорить и развивать мышление на форуме?
Потому, что продолжая это много лет, они выработали у себя автоматизм и наработали огромный пласт знаний, которым могут манипулировать практически без усилий. Это приносит им удовольствие. Они своего рода эксперты в таких делах и затрачивают минимум усилий…
Но поместите наших садхаков например на форум профессионалов по квантовой физике… И?
Вот почему метод «чистого спокойного ума» подходит более достаточно примитивным в умственном отношении формам.
А там где примитивизм — там и хромающая эффективность.
Естественно, в полный рост самомнение и защита своей «единственно верной правды», подтвержденной целой библиотекой нью-эйдж…
Но вспомните касты… Брахманов и шудр…
Убедил!
Что-то вроде пятницы, после трудовой недели, в которую садхак заливает в себя 200 грамм самогона.
Опытный практик выбирает лишь ту плотность и скорость потока своего бытия, с которой он может справится, чтобы оставаться «с снаружи»!
Если струну не дотянуть — практики не происходит.
если струну перетянуть — практика заканчивается. И начинается просто поток бытия.
Чистый ум — всего лишь очередная модификация ума, которую вы хотите удержать в «без усилий».
Тем более, что это идентифицирует другая часть ума, которую вы называете свидетелемю.
Итак вот он ваш «чистый ум» — загрязненный чистотой и частью — свидетелем…
Воззрение состоит в том, чтобы правильно понимать праджню. И «майю». Например «майя» — вовсе не иллюзия, а «наполнение».
Если ты Брахман, и всё вокруг — Брахман, то говоря о заблуждениях — ты говоришь о том, что Брахман заблуждается. Будучи Брахманом, говорить о заблуждениях Брахмана — это развивать самокритику:))
Ты уверен, что Брахман знает, что такое самокритика?:))
«Замутила разум» — это не о существовании мысли.
Мысли рождаются, присутствуют, уходят и исчезают и снова появляются.
Не замутненность разума следует понимать, как разотождествление с потоком мыслей.
Если совсем примитивно — так, как вы ведете автомобиль, одновременно болтая по телефону и съедая бутерброд.
Поэтому истинное понятие Праджни — не Мудрость, а разотождествление.
Мудрость — это воззрение. А разотождествление — это плод.
Есть два варианта праджни:
1. Постоянное «очищение» от мыслей — например вниманием в Хуа То. Или просто цензор-фильтр на пути мысли. Хуа То — признанный метод чань, цензор — это флюиды нью учений, не эффективные и вредные.
2. Автоматизм потока мышления. В этом методе не останавливают и не очищают, а ускоряют до «ленты дервиша», выхватывая в потоке кружения, отдельного от твоего существования некие фрагменты бытия, чтобы просто функционировать для дальнейшей практики. При достаточном опыте — плотность и скорость потока мышления — не имеет значения.
Отличный вариант проверить свои способности — просто читать что-нибудь и существовать совершенно не в прочитанном, а потом вспомнить прочитанное.
Если у вас провал и вы ничего не помните из прочитанного — то практика «свободного потока» отсутствовала.
Мы не живем в прошлом.
Мы не живем в настоящем.
Где же мы существуем?!
Исправьте, пожалуйста. Формат «здесь и сейчас»!
Самая высшая сиддха и самое сильное совершенство — это отдать свою жизнь за другую, не торгуясь, не сравнивая степени сознания и не имея ничего в замен…
Всегда казнит каждого, кто его хоть раз пожалел или наставил на путь истинный.
Но это есть святое свойство народа, ибо все вышли из ничто и все уйдут в ничто, и знают об этом, даже придумывая себе сказки о вечной жизни.
Философ назовет это «кусанием змеи за хвост», биолог — комплексом самоуничтожения, а будда назовет таковостью…