Дети и животные все таки живут во времени, но просто они к прошлому и будущему редко обращаются. Они меньше живут в уме и больше в действии, во взаимодействии.
Кстати, ожидания не совпали с реальностью, ожидал что-то полезное, а в реальности бесполезное.
Но никакой обиды или сопротивления во мне это не вызвало.
Странно.
Написанное мной говорит о том, данный топик отвлекает и уводит меня в мир бесполезных мыслей, отвлекает от исследований себя.
Обычно Радха выставляла видео полезные, по крайней мере для меня, думал в этот раз, то же что-то стоящее, а нет. Зря.
Да, но важно не забывать, что все о чем мы можем думать или рассматривать это умственные конструкции, созданные в нашем уме и кроме нашего ума нигде не существующие.
Только в нашем уме есть прошлое, настоящее и будущее, есть время и все это сконструировано в нашем уме.
Что останется если убрать время, прошлое, будущее, настоящее?
Неведение заключается в том, что человек ощущает себя одним против всего мира.
И к человеку, нужно обязательно проявление внимания, любви, точно также как к детям.
Но взрослые обычно в этом не сознаются, думая что они выросли и перестали быть детьми.
Кстати, нужно поразмыслить насчет привязанности, определиться что это и с чем его едят.
Привязанность скорее всего продиктована заблуждением или точнее неведением.
Привязанность эгоистична. Объект привязанности обычно всегда ограничен в количестве и обычно в единственном числе, объект дает чувства, которые не хватают человеку.
Рядом с объектом привязанности человек ощущает к примеру, любовь, защищенность, спокойствие и т.п.
А без объекта ему не хватает любви или не может никому дать свою любовь, не ощущает защищенности и т.п.
Объект придает жизни человека хоть какой-то смысл существования.
А мы вот, любим, воспитывает… как вид, мы эту Землю, можно сказать, в эволюционной гонке завоевали. Выдавали менее социальных кроманьонцев.
Очень похоже на проявление гордыни. Все что было и есть создано и сделано точно не человечеством. Человек это не источник, а проявление, явление источника. Я так думаю.
Знаю, что люди иногда плачут, когда смотрят какой-нибудь фильм или сериал.
Вот, когда вы сопереживаете герою(ям) и плачете, вы страдаете? Думаю, нет. То же самое и ребенок.
Другое дело если плачут из-за того, что что-то болит в теле, когда испытывают телесные страдания, которые могут повторяться из-за дня в день.
Вообще, осознавание — базовая практика. Здесь не поспоришь.
Для осознавания нужно различение.
Чтобы различать, нужно разобрать как работает схема (страдание) и поделить ее на части, которые можно осознать.
И уже потом, в процессе автоматического запуска схемы (страдания), осознавать, как она работает, какие части в какой последовательности идут.
К примеру, схема страдания, обязательные части страдания и их взаимодействие:
1. Сопротивление (не соответствие ожидаемому)
2. второй вариант развития событий,
3.чувство авторства,
4. какая-то часть себя, как вы считаете недостойная и скрываемая, которую мы не хотим, чтобы о ней узнали,
5. стремление быть другим человеком, (путем убегания от плохого к хорошему, прятание от других того, что порицаемо и влияет на хорошие отношения к тебе)
6. пытаемся убежать от страданий в нестрадания.
7. рефлексия, думать о том, что думаешь.
Скорее всего в буддизме под страданием имеется в виду как основа неведение.
Наверное поэтому, у них как один из видов страдания идет рождение. У ребенка полное нведение, где он, что он, зачем, почему и т.п..
Но как по мне, испуг это не страдание, а просто реакция, которая в грудном возрасте не рефлексируется, потому что не сформировалось еще эго. Ребенок реагирует тем что у него сейчас есть, непосредственно, между стимулом и реакцией миллсекунды, в уме пустота не на чем задержаться. Он реагирует и потом не думает, правильно ли он сделал или не правильно, он просто плачет или пугается или смеется. Если плакать или пугаться без рефлексии, это не страдания
Для полноценных страданий нужно чтобы было прошлое, будущее, настоящее, опыт (внутренний мир, эго) и неведение (или заблуждение).
Срединный путь для того чтобы не впадать в крайности.
Есть разница между отречением от желаний и отказом от нужд. Мы нуждаемся в пище, нам нужен кров и т.п.
Но большинство из того, что мы желаем, необходимостью не является.
В своей жизни нужно найти баланс между материальным и духовным миром и не впадать в крайности.
В этом суть Срединного пути, как основы
Имею в виду вот это. понимание – взгляды, которые строятся на четырех благородных истинах; мысль, решимость – намерение следовать правильным путем, идти к освобождению; речь – слова, наполненные добротой, искренностью, правдой и отвергающие ложь, нетерпимость, брань; действие – поведение, которое отрицает причинение зла, ложь, воровство, прелюбодеяние, алкоголь; образ жизни – только честные источники дохода, мирные пути заработка; усилие – постоянное совершенствование, воспитание себя; внимание – отказ от страстей, успокоение ума; сосредоточение – постоянная практика, медитация, созерцание.
Т.е. вышеперечисленное создает благоприятную основу для избавления от страданий. Вышеперечисленное это не инструмент просветления. Если следовать только вышеперечисленному от заблуждени, неведения и клеш не избавиться это точно.
Получается, что остается только процесс слушания, процесс чувтствования, процесс видения, процесс обоняния и вкусовых ощущений.
Но никакой обиды или сопротивления во мне это не вызвало.
Странно.
Обычно Радха выставляла видео полезные, по крайней мере для меня, думал в этот раз, то же что-то стоящее, а нет. Зря.
Только в нашем уме есть прошлое, настоящее и будущее, есть время и все это сконструировано в нашем уме.
Что останется если убрать время, прошлое, будущее, настоящее?
И к человеку, нужно обязательно проявление внимания, любви, точно также как к детям.
Но взрослые обычно в этом не сознаются, думая что они выросли и перестали быть детьми.
Привязанность скорее всего продиктована заблуждением или точнее неведением.
Привязанность эгоистична. Объект привязанности обычно всегда ограничен в количестве и обычно в единственном числе, объект дает чувства, которые не хватают человеку.
Рядом с объектом привязанности человек ощущает к примеру, любовь, защищенность, спокойствие и т.п.
А без объекта ему не хватает любви или не может никому дать свою любовь, не ощущает защищенности и т.п.
Объект придает жизни человека хоть какой-то смысл существования.
Вот, когда вы сопереживаете герою(ям) и плачете, вы страдаете? Думаю, нет. То же самое и ребенок.
Другое дело если плачут из-за того, что что-то болит в теле, когда испытывают телесные страдания, которые могут повторяться из-за дня в день.
Чтобы различать, нужно разобрать как работает схема (страдание) и поделить ее на части, которые можно осознать.
И уже потом, в процессе автоматического запуска схемы (страдания), осознавать, как она работает, какие части в какой последовательности идут.
К примеру, схема страдания, обязательные части страдания и их взаимодействие:
1. Сопротивление (не соответствие ожидаемому)
2. второй вариант развития событий,
3.чувство авторства,
4. какая-то часть себя, как вы считаете недостойная и скрываемая, которую мы не хотим, чтобы о ней узнали,
5. стремление быть другим человеком, (путем убегания от плохого к хорошему, прятание от других того, что порицаемо и влияет на хорошие отношения к тебе)
6. пытаемся убежать от страданий в нестрадания.
7. рефлексия, думать о том, что думаешь.
Наверное поэтому, у них как один из видов страдания идет рождение. У ребенка полное нведение, где он, что он, зачем, почему и т.п..
Но как по мне, испуг это не страдание, а просто реакция, которая в грудном возрасте не рефлексируется, потому что не сформировалось еще эго. Ребенок реагирует тем что у него сейчас есть, непосредственно, между стимулом и реакцией миллсекунды, в уме пустота не на чем задержаться. Он реагирует и потом не думает, правильно ли он сделал или не правильно, он просто плачет или пугается или смеется. Если плакать или пугаться без рефлексии, это не страдания
Для полноценных страданий нужно чтобы было прошлое, будущее, настоящее, опыт (внутренний мир, эго) и неведение (или заблуждение).
Есть разница между отречением от желаний и отказом от нужд. Мы нуждаемся в пище, нам нужен кров и т.п.
Но большинство из того, что мы желаем, необходимостью не является.
В своей жизни нужно найти баланс между материальным и духовным миром и не впадать в крайности.
В этом суть Срединного пути, как основы
понимание – взгляды, которые строятся на четырех благородных истинах;
мысль, решимость – намерение следовать правильным путем, идти к освобождению;
речь – слова, наполненные добротой, искренностью, правдой и отвергающие ложь, нетерпимость, брань;
действие – поведение, которое отрицает причинение зла, ложь, воровство, прелюбодеяние, алкоголь;
образ жизни – только честные источники дохода, мирные пути заработка;
усилие – постоянное совершенствование, воспитание себя;
внимание – отказ от страстей, успокоение ума;
сосредоточение – постоянная практика, медитация, созерцание.
Т.е. вышеперечисленное создает благоприятную основу для избавления от страданий. Вышеперечисленное это не инструмент просветления. Если следовать только вышеперечисленному от заблуждени, неведения и клеш не избавиться это точно.