Вот эта мысль я возникает — это нормально, естественно:-) Вместе с любой мыслью приходит «я», это психо-соматический элемент управления организмом. Указывая на тело, говорим — я, и это я является центром, связующий сознание(психика) и тело(соматика).
Но сызмальства необходимость в социализации несет с собой идею становления лучше, чем есть сейчас. И не остается места для узнавания своей подлинности, ее очевидность не замечается. Поэтому страдания вовсе не от «я», а от неосознавания, (по недостатку внимания), что это только очень малая часть Я — с избеганием «образа» себя, возникающего по недоразумению, напрочь захватывается внимание и скрывает фактическое положение вещей.
Наше ощущение — «я-центр вселенной»,«я- пуп земли»:-))) — не случайно:-)
Это на уровне чувств постоянно ощущается естьность, бытийность:-)!!!
Лишь на ментальном плане появляются ограничивающие убеждения. И тогда имеем несовпадение планов, безграничное Я оказывается запертым ментальными границами.
Отсюда мучительный раздрай — на уровне чувств — безграничность, на уровне ума — ограниченность, вот и страдание. Балсекар на эту тему Your text to link...
возникает ощущение тяжести, контроля, проблемности, и необходимости решать проблемы — так начинается бодрствование.
Отлично говорит К.Ренц — И это никогда не закончится! Ад никогда не закончится:-))
Волнуйтесь, беспокойтесь, потому что не беспокоиться это еще большая забота, чем беспокоиться. И когда станет ясно, что это никогда не закончится, тогда от бессилия и за ненадобностью «беспокоящийся» не появится однажды.
"Все, что приходит во сне, – это Бог, познающий Себя как Сознание, и пытающийся контролировать Сознание. Это никогда не прекратится. Это способ, которым вы реализуете себя". Эти слова объясняют все:-)! Просто бомба…
Полюби себя…Сначала это будет любовь к эго, к личности, к уникальности
Ты уже любишь себя! Вот только на ментальном плане не осознается, что любовь эта ко всему! Это только в ментале ты «типа организация» тело-ум да личность. Интуитивно же ты ЗНАЕШЬ, ЧТО ты любишь:-)
Цитата взята из этой беседы Махараджа, приведенной в «Указателях от Нисаргадатты Махараджа».
Каждый объект обладает трехмерной формой, которая «вами» и воспринимается. Что же это такое, что воспринимает форму объекта? Что бы ни воспринимало форму объекта, оно, несомненно, должно существовать прежде воспринимаемого объекта. Вы можете воспринимать самые разные объекты, включая части своего тела, которые также являются объектами для того, что их воспринимает. Следовательно, то, что воспринимает, не есть тело, которое также является объектом, поскольку оно также может восприниматься. Воспринимающий — это субъект, а воспринимаемая вещь — объект.
Что же воспринимает? Воспринимающим является сознание, ощущение бытия, состояние «я есть». Если бы вы утром так не спешили встать с постели и начать свои повседневные дела, то, как только вы проснулись, вы бы заметили, что в действительности пробуждение означает четкое ощущение присутствия, но сознательное присутствие не конкретного индивидуума с таким-то и таким-то именем, а сознательное присутствие как таковое, то есть то, что дает чувствительность живым существам и возможность функционировать различным чувствам.
… Вы бы тогда осознали, что существует два концептуальных, но отдельных центра. Один — это та точка сознания, от имени которой вы инстинктивно говорите «я»,
и второй — объективный центр психосоматического механизма, действующего в этом мире, с которым вы ошибочно отождествляете себя посредством определенного имени. Один — это субъективно то-чем-вы-являетесь как «Я», второй — это физическая форма, которая представляет собой то-чем-вы-кажетесь как «я». В действительности, нет никакого «я» и «ты», есть только «Я».
Поймите это на глубинном уровне — и будьте свободны, свободны от ошибочного отождествления.
И наконец, последний шаг, который нужно сделать на пути к пониманию. Это сознание представляет собой «таковость», «вкус» сущности пиши, из которой состоит тело и которой оно поддерживается. И таким образом сознание, так же, как и тело, подвержено воздействию времени. Когда тело «умирает», сознание исчезает, подобно пламени, которое исчезает, когда все топливо сгорает. В действительности, сознание — это продолжительность, без которой объект не существовал бы достаточно долго, для того чтобы проявиться и быть воспринятым. Что же тогда представляете собой «вы»? Пока существует тело, вы являетесь этим сознательным присутствием в нем, воспринимающим принципом; когда тело умирает, «вы» являетесь Абсолютным Осознаванием, с которым сливается временное сознание. И тогда больше нет никакого ощущения присутствия. Так что запомните: «никто» не рождается и «никто» не умирает, поскольку все формы (которые появляются, какое-то время существуют и затем исчезают) — это ваше выражение, это ваше зеркальное отражение".
Что же воспринимает? Воспринимающим является сознание, ощущение бытия, состояние «я есть». Если бы вы утром так не спешили встать с постели и начать свои повседневные дела, то, как только вы проснулись, вы бы заметили, что в действительности пробуждение означает четкое ощущение присутствия, но сознательное присутствие не конкретного индивидуума с таким-то и таким-то именем, а сознательное присутствие как таковое, то есть то, что дает чувствительность живым существам и возможность функционировать различным чувствам. Вы бы тогда осознали, что существует два концептуальных, но отдельных центра. Один — это та точка сознания, от имени которой вы инстинктивно говорите «я», и второй — объективный центр психосоматического механизма, действующего в этом мире, с которым вы ошибочно отождествляете себя посредством определенного имени. Один — это субъективно то-чем-вы-являетесь как «Я», второй — это физическая форма, которая представляет собой то-чем-вы-кажетесь как «я». В действительности, нет никакого «я» и «ты», есть только «Я».
Поймите это на глубинном уровне — и будьте свободны, свободны от ошибочного отождествления.
Пребывание в знании «Я есть» — в бытийности — это пребывание «сознательным присутствием».
Именно этим ты и есть всегда, пока живо тело.
Стабилизация в присутствии позволяет превзойти и выйти за пределы сознания.
Это бытие тем, что ты есть.
Но сызмальства необходимость в социализации несет с собой идею становления лучше, чем есть сейчас. И не остается места для узнавания своей подлинности, ее очевидность не замечается. Поэтому страдания вовсе не от «я», а от неосознавания, (по недостатку внимания), что это только очень малая часть Я — с избеганием «образа» себя, возникающего по недоразумению, напрочь захватывается внимание и скрывает фактическое положение вещей.
Наше ощущение — «я-центр вселенной»,«я- пуп земли»:-))) — не случайно:-)
Это на уровне чувств постоянно ощущается естьность, бытийность:-)!!!
Лишь на ментальном плане появляются ограничивающие убеждения. И тогда имеем несовпадение планов, безграничное Я оказывается запертым ментальными границами.
Отсюда мучительный раздрай — на уровне чувств — безграничность, на уровне ума — ограниченность, вот и страдание. Балсекар на эту тему Your text to link...
Волнуйтесь, беспокойтесь, потому что не беспокоиться это еще большая забота, чем беспокоиться. И когда станет ясно, что это никогда не закончится, тогда от бессилия и за ненадобностью «беспокоящийся» не появится однажды.
"Все, что приходит во сне, – это Бог, познающий Себя как Сознание, и пытающийся контролировать Сознание. Это никогда не прекратится. Это способ, которым вы реализуете себя". Эти слова объясняют все:-)! Просто бомба…
Каждый объект обладает трехмерной формой, которая «вами» и воспринимается. Что же это такое, что воспринимает форму объекта? Что бы ни воспринимало форму объекта, оно, несомненно, должно существовать прежде воспринимаемого объекта. Вы можете воспринимать самые разные объекты, включая части своего тела, которые также являются объектами для того, что их воспринимает. Следовательно, то, что воспринимает, не есть тело, которое также является объектом, поскольку оно также может восприниматься. Воспринимающий — это субъект, а воспринимаемая вещь — объект.
Что же воспринимает? Воспринимающим является сознание, ощущение бытия, состояние «я есть». Если бы вы утром так не спешили встать с постели и начать свои повседневные дела, то, как только вы проснулись, вы бы заметили, что в действительности пробуждение означает четкое ощущение присутствия, но сознательное присутствие не конкретного индивидуума с таким-то и таким-то именем, а сознательное присутствие как таковое, то есть то, что дает чувствительность живым существам и возможность функционировать различным чувствам.
… Вы бы тогда осознали, что существует два концептуальных, но отдельных центра. Один — это та точка сознания, от имени которой вы инстинктивно говорите «я»,
и второй — объективный центр психосоматического механизма, действующего в этом мире, с которым вы ошибочно отождествляете себя посредством определенного имени. Один — это субъективно то-чем-вы-являетесь как «Я», второй — это физическая форма, которая представляет собой то-чем-вы-кажетесь как «я». В действительности, нет никакого «я» и «ты», есть только «Я».
Поймите это на глубинном уровне — и будьте свободны, свободны от ошибочного отождествления.
И наконец, последний шаг, который нужно сделать на пути к пониманию. Это сознание представляет собой «таковость», «вкус» сущности пиши, из которой состоит тело и которой оно поддерживается. И таким образом сознание, так же, как и тело, подвержено воздействию времени. Когда тело «умирает», сознание исчезает, подобно пламени, которое исчезает, когда все топливо сгорает. В действительности, сознание — это продолжительность, без которой объект не существовал бы достаточно долго, для того чтобы проявиться и быть воспринятым. Что же тогда представляете собой «вы»? Пока существует тело, вы являетесь этим сознательным присутствием в нем, воспринимающим принципом; когда тело умирает, «вы» являетесь Абсолютным Осознаванием, с которым сливается временное сознание. И тогда больше нет никакого ощущения присутствия. Так что запомните: «никто» не рождается и «никто» не умирает, поскольку все формы (которые появляются, какое-то время существуют и затем исчезают) — это ваше выражение, это ваше зеркальное отражение".
Вы бы тогда осознали, что существует два концептуальных, но отдельных центра. Один — это та точка сознания, от имени которой вы инстинктивно говорите «я», и второй — объективный центр психосоматического механизма, действующего в этом мире, с которым вы ошибочно отождествляете себя посредством определенного имени. Один — это субъективно то-чем-вы-являетесь как «Я», второй — это физическая форма, которая представляет собой то-чем-вы-кажетесь как «я». В действительности, нет никакого «я» и «ты», есть только «Я».
Поймите это на глубинном уровне — и будьте свободны, свободны от ошибочного отождествления.
Тело вместе с сознанием Твои инструменты познания.
Именно этим ты и есть всегда, пока живо тело.
Стабилизация в присутствии позволяет превзойти и выйти за пределы сознания.
Это бытие тем, что ты есть.