Надежда, компас земной:-))
@ashtavakra

Пока мы воображаем себя отдельными личностями… мы не можем ухватить реальность, сущность которой безличностна.

Ум по роду своей деятельности затейник:-)) Нафига ему простота:-)))

Коль царит мир, нет страха и желаний:-) Но привычно по невнимательности теряется из виду то,
что есть как данность, потому что она просто есть, без борьбы и стремлений:-))

Так вот же, в каждый момент Я, то есть то, что позволяет всему быть, есть, но это настолько обычное дело, что как бы этого и нет, а есть только сплошные переживания, но ведь это только впечатление:) Но есть ведь периоды умиротворенности, и их достаточно, но они такие невыдающиеся, такие никакие:-))) И внимание на них не тормозится, потому как халява:-)))… И за них как говорится, ни спасибо, ни нас*ать:-))) Так вот за такую неблагодарность сущему имеем то что имеем — НЕЗНАНИЕ своего истинного Я, по невнимательности:-) Но зато теперь надо отыскать:-))

Так Махарадж и есть один из адептов нео- адвайты

Ничего подобного:-)

А КТО будет и должен рассматривать этого «самого того», чьё это отражение?

У Н.Махараджа так вопрос не стоит:-) Узнавание Я как того, что дает возможность быть всему ведет к отсутствию ассоциирования с умом — инструментом познания.

Короче, осознание неизбежности это свобода:-)

Глянула:-) Ну, если следуем совету Нисаргадатты «Принимаете воображаемое за воображаемое и будьте свободны» тогда да, свобода:-)
Коль осознается, что всё есть «движение в сознании», то есть «персонаж» это то, что неизбежно происходит, точнее, поток мыслей, то это свобода:-)

Зависимость подразумевает несвободу.

Откуда свобода-то взялась:-))?

ухитряются как бы переживать

Про кому сходу не соображу. Но ведь речь не о переживании.
Когда чувство ограниченности уходит, тогда страх, боль, поиск удовольствий исчезает.
Тогда остается то, что никуда не может исчезнуть. То есть то, что позволяет всему быть:-)
И это узнается как гармония, как естественность. Ты, скорее всего, бываешь порой в естественности, но это упускается из виду, а это естество:-) Потому что, как говорит Нисаргадатта:
«Ваша собственная неизменность настолько очевидна, что вы ее даже не замечаете».

сторонники самой идеи вынуждены совершать подмену: свое «незнаемое» они все же ухитряются как бы переживать, т.е. протаскивать с черного хода в область знаемого.

Нисаргадатта говорит, оно узнается по отсутствию страха и желаний:-)

Нуууу… Так я о том, что спровоцировало сие событие:-))))))))

Что-то стряслось вчерась:-)))???

МатрицААА…… а5ть в трендЕЕЕ!!!))))))))))))

В смысле «меня нет»:-))?

:-8)
Нее… Вы не сократите меня до пустоты:-))
Даже до сияющей:-))))))))))))))

Почему-то не получаются такие большие кружочки, как у тебя — там, где глаза:-)

Блин, восьмерка сместилась, налево ушла:-)))))

(((. .)))
8

Блин, точно:-))))))) спасибо за напоминание:-))))
Уже смотрю фильм с мистером Смит, прямо сейчас:-))

Когда есть нерушимая вера

вы примете эту информацию своим сердцем, своим сознанием… вы сами переживѐте это состояние.

При чтении Махараджа, испытываешь всем сердцем

он действительно описывает то, чем я являюсь прямо сейчас, в этот самый момент».

Махарадж… День за днѐм он продолжал говорить на одну и ту же тему, часто
используя одни и те же аналогии. Он объяснял, как сознание возникает, как оно проявляется и как уходит. Вспоминая об этом сегодня, я думаю, что он делал то же, что и древние индийские риши, когда они говорили своим ученикам: «Ты есть Брахман».Когда джняни, установившийся в Брахмане как Брахман говорит ученикам:
«Ты есть Брахман», он не просто передаѐт некую информацию.В этих словах содержатся сила и власть, присущие только джняни. Другие люди тоже могут бесконечно повторять: «Ты есть сознание»,«Ты есть Брахман» но это станет просто информацией, которая будет храниться в вашем уме. Когда же это говорит вам джняни, тогда за этим утверждением стоит вся его власть и вся его мощь. Если вы примете эту информацию своим сердцем, своим сознанием, то вы сами переживѐте это состояние. Если вы воспримете эту информацию только умом, она просто отложится в нѐм, как некое интересное сообщение.Если в то время, когда Махарадж без конца говорил вам: «Вы есть сознание», вы принимали эту информацию в полной внутренней тишине, она активировала ваше осознавание сознания до такой степени, что вы чувствовали: «Он не просто что-то мне говорит, он действительно описывает то, чем я являюсь прямо сейчас, в этот самый момент».
Гарриет: С вами случалось что-нибудь подобное этому?

Дэвид: Да, и я думаю, что именно это он и подразумевал под «получением знания». Это не было интеллектуальным знанием того, о чѐм он говорил, и это также не было Само-реализацией. Это было состояние, в котором концепции временно исчезали, оставляя лишь простое сознавание бытия, находящегося под ними.
Пока эти состояния продолжались, они приносили большую пользу, давая вам уверенность в том и прямое переживание того, что есть нечто реальное и неизменное, нечто такое,
что существует независимо от того, присутствует ум или нет.