Ну да, слово «свобода» значит свобода для кого-то. Но невозникновению идеи сопротивления происходящему (абсолютной неизбежности) соответствует невозникновение идеи свободного/несвободного.
Это как бы… «абсолютная свобода» от переживаний кого-то, чего-то. Но все слова, конечно… не… ну… ваще враки:-))
Да, все так в отношении идеи свободы, любви, которые для кого-то. Стремление к свободе, к любви это идеи, мысли о ком-то, нуждающемся в свободе. И да,
в изначальном сознании нет свободы и несвободы
Нет такой идеи. Но идея «зовет» «стремиться» куда-то, и в мышлении «создается» кто-то «стремящийся», который нуждается, и это благодаря идее. Труба зовет:-))
А это любовь божественная
И это идея, идея любви, божественной любви. В рабстве идей любви и свободы появляется кто-то, зависимый от идей. И тогда это рабство идеи как должно быть и не должно быть в соответствии с этими идеями. Свобода не знает свободы. Любовь не знает любви. Your text to link...
нет ни одной мысли, от которой нужно было бы избавиться.
Да, мысли есть как биологические реакции организма, и некому их «приватизировать», если не возникает тот, кто против этих возникающих реакций:-)
Балсекар об этом писал..Your text to link...
И Махарадж «Тело – всего лишь пища, которую вы съели, пища, ставшая формой. Вы потребляете материал, пищу, и это выражается как тело. Когда количество пищи уменьшается, тело становится тонким, худым. Это не то, чем вы на самом деле являетесь. Это не ваш образ. Это просто коробка для сэндвичей |указывая на тело|… Вы не есть состоящее из пищи тело. Вы осознаете состояние пробужденности. Вы сознаете состояние глубокого сна......»
Все верно:-) А вот Карла спросили, че тебе дома не сидится… а он говорит типа если Всевышний страдает всего лишь из-за воображения — неужели не пытаться сказать об этом:-)
Да, и вспоминается тот ролик о восприятии… где тот парень пытается сказать о том, как все
просто возникает перед взором. А это и есть то, что есть изначально, как чудесная данность. Your text to link...
А вот еще Карл:
«Восприятие — это Источник. Остальное мимолётно. В вопросе „Что я?“ твоё внимание направляется на то, что спрашивает. Что направляется? Что есть внимание? Осознавание направлено на осознавание, истина направлена на истину И всё, что происходит в этой истине, познаётся как происходящее на экране, как мимолётные тени. Тебе становится ясно, что Восприятие в каждый момент, ещё когда ты был младенцем, и в любой ситуации позже уже всегда было тем, что оно есть. Оно самое близкое тебе из всего, что ты знаешь. Оно единственное, что ты знаешь. Оно не имеет условия. Всё остальное обусловлено. Без Восприятия и того, что воспринимает и является непознаваемым, не было бы ничего воспринимаемого. Как Восприятие ты всегда первичен. Затем случаются ситуации и обстоятельства. Восприятие столь же совершенно присутствует в глубоком сне — даже если ничего не воспринимается. И ты познаёшь, что и рождение состоялось в этом Восприятии, что в нём появилось тело и что в нём оно так же снова исчезнет. Восприятие было до этого и будет после. Ты познаёшь, что Восприятие не рождено и любая идея рождения и смерти появляется в нём. Само оно никогда не рождалось и никогда не умрёт.
Ты — это вечно Нерожденное, вечно Неумирающее, Источник в себе.
В.: Значит, мы все являемся одним и тем же Восприятием?
К.: Восприятие не выборочно. Оно есть абсолютное пространство, в котором всё происходит. Восприятие с определённой точки зрения случается в этом пространстве: оно визуально, обусловлено, относительно. Целостное Восприятие — это абсолютная сцена, на которой всё случается, и смотрит со всех возможных точек съёмки. И как бесформенное сознание оно пребывает даже до этого шоу. Оно Око Бога, чистое, вне времени, вне пространства. В нём, в этой вечности, существует среди прочих этот момент — одна жемчужина из бесконечных жемчужин сознания.
В.: Значит, существует единственность!
К.: Каждый момент единствен. Ни один момент не случается дважды, как нет двух одинаковых снежинок. Бытие всегда выражает себя неповторимо. То, что выражает себя здесь в качестве Карла, выражает себя там в качестве того, что есть ты. Выражение бесконечно разное. Но то, что выражает себя, всегда есть то, что есть.
В.: И восприятие тоже всегда различно.
К.: Осознание не знает одного или двух, отделённое или неотделённое. Восприятие здесь не отличается от восприятия там. Это всегда Бог, который смотрит в самого себя. Который созерцает самого себя в своих бесконечных возможностях развёртывания под бесконечно варьирующимися углами зрения. Это всегда самопознание. Слово „Я“ — лишь указатель. Здесь, в самоотсутствии, больше нет Я, которое бы могло знать некое Я. Это абсолютное отсутствие представления о Бытии или Небытии.
В.: И всё это появляется, когда я задаю невинный вопрос „Кто я?“
К.: Нет, всё это исчезает. И прежде всего ты». Your text to link... К.Ренц «Просветление и другие заблуждения».
Как только в вашем сознании возникает мысль-представление о достижении состояния будды или обретении Пути, вы тут же оказываетесь вне Нерожденного, противодействуя тому, что является в вас нерожденным. Тот, кто пытается стать просветленным,отделяется от сознания будды
и опаньки… вот он,«второй», типа «отделенный», который много хочет, но еще больше получит… делов:-)))
Нема за што:-) Будь тем, что ты есть, а беспокоится пусть ум:-) Your text to link...
«Ум – естественная вещь, а пытаться иметь «не-ум» – чертовски тяжелая мыслительная работа».
Карл само здравомыслие:-)
«И ты обнаруживаешь: для Того, которым ты являешься, никогда не существовало второго. Это была просто идея, возникшая ниоткуда». Your text to link...
Реакции тела-ума, они же, как говорит Карл,«идут» от Адама и Евы,
и он ржет над тем, что с ними пытаются разбираться, ибо это неосуществимо.
Единственная возможность — бытие тем, что ты есть.
Это как бы… «абсолютная свобода» от переживаний кого-то, чего-то. Но все слова, конечно… не… ну… ваще враки:-))
Your text to link...
Балсекар об этом писал..Your text to link...
И Махарадж «Тело – всего лишь пища, которую вы съели, пища, ставшая формой. Вы потребляете материал, пищу, и это выражается как тело. Когда количество пищи уменьшается, тело становится тонким, худым. Это не то, чем вы на самом деле являетесь. Это не ваш образ. Это просто коробка для сэндвичей |указывая на тело|… Вы не есть состоящее из пищи тело. Вы осознаете состояние пробужденности. Вы сознаете состояние глубокого сна......»
просто возникает перед взором. А это и есть то, что есть изначально, как чудесная данность. Your text to link...
«Восприятие — это Источник. Остальное мимолётно. В вопросе „Что я?“ твоё внимание направляется на то, что спрашивает. Что направляется? Что есть внимание? Осознавание направлено на осознавание, истина направлена на истину И всё, что происходит в этой истине, познаётся как происходящее на экране, как мимолётные тени. Тебе становится ясно, что Восприятие в каждый момент, ещё когда ты был младенцем, и в любой ситуации позже уже всегда было тем, что оно есть. Оно самое близкое тебе из всего, что ты знаешь. Оно единственное, что ты знаешь. Оно не имеет условия. Всё остальное обусловлено. Без Восприятия и того, что воспринимает и является непознаваемым, не было бы ничего воспринимаемого. Как Восприятие ты всегда первичен. Затем случаются ситуации и обстоятельства. Восприятие столь же совершенно присутствует в глубоком сне — даже если ничего не воспринимается. И ты познаёшь, что и рождение состоялось в этом Восприятии, что в нём появилось тело и что в нём оно так же снова исчезнет. Восприятие было до этого и будет после. Ты познаёшь, что Восприятие не рождено и любая идея рождения и смерти появляется в нём. Само оно никогда не рождалось и никогда не умрёт.
Ты — это вечно Нерожденное, вечно Неумирающее, Источник в себе.
В.: Значит, мы все являемся одним и тем же Восприятием?
К.: Восприятие не выборочно. Оно есть абсолютное пространство, в котором всё происходит. Восприятие с определённой точки зрения случается в этом пространстве: оно визуально, обусловлено, относительно. Целостное Восприятие — это абсолютная сцена, на которой всё случается, и смотрит со всех возможных точек съёмки. И как бесформенное сознание оно пребывает даже до этого шоу. Оно Око Бога, чистое, вне времени, вне пространства. В нём, в этой вечности, существует среди прочих этот момент — одна жемчужина из бесконечных жемчужин сознания.
В.: Значит, существует единственность!
К.: Каждый момент единствен. Ни один момент не случается дважды, как нет двух одинаковых снежинок. Бытие всегда выражает себя неповторимо. То, что выражает себя здесь в качестве Карла, выражает себя там в качестве того, что есть ты. Выражение бесконечно разное. Но то, что выражает себя, всегда есть то, что есть.
В.: И восприятие тоже всегда различно.
К.: Осознание не знает одного или двух, отделённое или неотделённое. Восприятие здесь не отличается от восприятия там. Это всегда Бог, который смотрит в самого себя. Который созерцает самого себя в своих бесконечных возможностях развёртывания под бесконечно варьирующимися углами зрения. Это всегда самопознание. Слово „Я“ — лишь указатель. Здесь, в самоотсутствии, больше нет Я, которое бы могло знать некое Я. Это абсолютное отсутствие представления о Бытии или Небытии.
В.: И всё это появляется, когда я задаю невинный вопрос „Кто я?“
К.: Нет, всё это исчезает. И прежде всего ты». Your text to link... К.Ренц «Просветление и другие заблуждения».
Your text to link...
«Ум – естественная вещь, а пытаться иметь «не-ум» – чертовски тяжелая мыслительная работа».
«И ты обнаруживаешь: для Того, которым ты являешься, никогда не существовало второго. Это была просто идея, возникшая ниоткуда». Your text to link...
Будь тем что ты есть, а «второй» он же всегда клоун:-)))))
и он ржет над тем, что с ними пытаются разбираться, ибо это неосуществимо.
Единственная возможность — бытие тем, что ты есть.