Лучшее что можно сделать в плане передачи недвойственного воззрения — выразить в виде парадоксального высказывания, Например
Мир нереален
Абсолют реален
Абсолют есть Мир
Конкретно логические высказывания могут оперировать ТОЛЬКО дуальными ограниченостями. Абсолют не ограничен и не находится за «пределами пределов», не является каким либо феноменом, не отделен от каждого, не является ни совокупностью феноменов, ни сутью, ни суммой и не чем то отделенным.
Кароче, говоря об Абсолюте в двойственном формате (других вариантов нет) описывается принципиальная невозможность его как либо идентифицировать. Для хорошо различающего ума достаточно высказывания: Абсолют неограничен, или Абсолют — то что является каждым относительным явлением… эти фразы уже достатосно парадоксальны чтобы дзадзенить над ними до пробуждения. Но современный более изворотливый, однако менее различающий ум, приходится кормить более сложными конструктами, чтобы он впал в неразрешимый ступор. Поэтому говорят — если ты понял что такое Абсолют, то ты тупишь, называешь Абсолютом какую то ограниченность.
Поэтому интелектуально переданное воззрение это концептуальное понимание, любое воззрение всегда будет дуальным, в некоторых случаях парадокс разрешается прозрением, а в большинстве становится флагом который таскается от имени все того же я, поддеривая идею отдельного понимателя недвойственности
Если ты про то что все в уме, и ум это недвойственность, то это просто ментальная эквилибристика, даже не является недвойственным воззрением. этот оттом о чем в дзен говоря УМ КАК ОН ЕСТЬ.
Смотри — ЛЮБЫЕ операции с относительностями всегда дадут относительность. А также если ты говоришь о недвойственности и упоминаешь хоть что то еще, например ум и в нем все, то это также фуфло, не могут одновремено быть и недвойственность и хоть какой нибудь феномен.
Даже «есть только ум» лажово, потому как если что-то присутствует то это возможно лишь на фоне отсутствия.
А если ты говоришь от человеческом уме, то это ограниченный инструмент функционирования организма, является феноменом и с недвойственностью никак не соотносится
Про пространство заговорил Марат.
Я ьы не говорил об интерпретации преобразований восприятия таким образом. Надо являться пространством осознания для начала чтобы стать Сережей или Ирой.
Когда ты говоришь "… происходит в..." имеется в виду так называемый пространственно временной континуум, базовая часть характеристики мира об'ектов.
Без описаний не бывает. Когда знаешь от чем говоришь, когда слово не набор букв а имеет значение, то описание есть полюбому неважно озвучиваешь или нет
Никогда не совпадает полностью, это невозможно принципиально, из за различий индивидуального опыта, на основании которого формируется понятийный аппарат
У некоторых Мастеров, у Рамеша например, Сознание этот синоним Абсолюта. Также говорят иногда Ренц и Дракон
В дзен очень часто пишут об Абсолюте называя его Умом. Значений слова ум в подобной духовной литературе немало, поэтому надо с собеседником согласовывать значения
Т.е. когда Мастер говорит такое, скорее всего Сознание синоним Абсолюта. Если ищущий или ментальный жонглер то может иметься в виду все что угодно
То чем ты спрашиваешь об'яснять бесполезно. Это для самостоятельной практики. Если в результате практики что то впечатляющее случается — рассказывай, лучше мастеру. О результатах которые должны получиться ум спрашивает ТОЛЬКО для подгонки
Ну а о чем вопрос твой?
Топик о введении в практику, а спрашиваешь ты о том что должно получиться. Стандартные симптомы подгонки результатов лабы под теорию, или тетрадки старшекурсников.
Мир физических, психических, энергетических феноменов. Даже он никогда никем не будет познан, потому что это вечноменяющийся поток, ни одна фракция которого ни разу не повторилась.
Безусловная вера это защита от знания, еще одно прибежище для самоподтверждения отдельного эго
Мир нереален
Абсолют реален
Абсолют есть Мир
Конкретно логические высказывания могут оперировать ТОЛЬКО дуальными ограниченостями. Абсолют не ограничен и не находится за «пределами пределов», не является каким либо феноменом, не отделен от каждого, не является ни совокупностью феноменов, ни сутью, ни суммой и не чем то отделенным.
Кароче, говоря об Абсолюте в двойственном формате (других вариантов нет) описывается принципиальная невозможность его как либо идентифицировать. Для хорошо различающего ума достаточно высказывания: Абсолют неограничен, или Абсолют — то что является каждым относительным явлением… эти фразы уже достатосно парадоксальны чтобы дзадзенить над ними до пробуждения. Но современный более изворотливый, однако менее различающий ум, приходится кормить более сложными конструктами, чтобы он впал в неразрешимый ступор. Поэтому говорят — если ты понял что такое Абсолют, то ты тупишь, называешь Абсолютом какую то ограниченность.
Поэтому интелектуально переданное воззрение это концептуальное понимание, любое воззрение всегда будет дуальным, в некоторых случаях парадокс разрешается прозрением, а в большинстве становится флагом который таскается от имени все того же я, поддеривая идею отдельного понимателя недвойственности
Смотри — ЛЮБЫЕ операции с относительностями всегда дадут относительность. А также если ты говоришь о недвойственности и упоминаешь хоть что то еще, например ум и в нем все, то это также фуфло, не могут одновремено быть и недвойственность и хоть какой нибудь феномен.
Даже «есть только ум» лажово, потому как если что-то присутствует то это возможно лишь на фоне отсутствия.
А если ты говоришь от человеческом уме, то это ограниченный инструмент функционирования организма, является феноменом и с недвойственностью никак не соотносится
Ты видимо имеешь в виду сознание человека, а не то что в дзен литературе
Я ьы не говорил об интерпретации преобразований восприятия таким образом. Надо являться пространством осознания для начала чтобы стать Сережей или Ирой.
Без описаний не бывает. Когда знаешь от чем говоришь, когда слово не набор букв а имеет значение, то описание есть полюбому неважно озвучиваешь или нет
В дзен очень часто пишут об Абсолюте называя его Умом. Значений слова ум в подобной духовной литературе немало, поэтому надо с собеседником согласовывать значения
Т.е. когда Мастер говорит такое, скорее всего Сознание синоним Абсолюта. Если ищущий или ментальный жонглер то может иметься в виду все что угодно
Топик о введении в практику, а спрашиваешь ты о том что должно получиться. Стандартные симптомы подгонки результатов лабы под теорию, или тетрадки старшекурсников.
Безусловная вера это защита от знания, еще одно прибежище для самоподтверждения отдельного эго
Как в наша раше