имелось в виду что контекст времени и пространства возникает одномоментно как описание текущего прямого опыта.
пространство формируется под воспринимаемые одномоментно объекты. например если ты открываешь духовку и засовываешь голову внутрь, то будет восприятие-переживание пространства внутри духовки и объектов в нем, например сковородки. а если отойдешь от духовки и посмотришь в окно возникнет пространство за окном с объектами расстояниями между ними, и условным объемом пространства.
По времени также если ты например медитируешь «специально» или случается медитация во время какой то деятельности, то время может вообще отсутствовать как контекст, вообще не будет ни ментальной активности и времени соответственно. Если с кем то разговариваешь о «своей» жизни, то время может возникнуть как описание протяженности жизни тела, в периоде 30-40 лет например, если изучаешь материал о жизни вселенной, то время возникнет в контексте 14 млрд лет.
В глубоком сне и в других самадхических состояниях ни пространства ни времени нет.
Все вроде просто — регистрируется опыт, и как его часть ментальное описание в котором присутствует какой то контекст времени-пространства, который все время разный, никакой протяженности нет.
по моему никто не предлагает отменять время и расстояние. они удобные, все ими пользуются, зачем их заменять?
есть время и скорость есть и расстояние. но это просто одномоментный контекст возникающий при интерпретации, не имеющий реальной фактической протяженности.
А вот почему написали что проявленный мир реален и нет одномоментно, потому что иначе не скажешь… Мир не случился, потому что ограниченности никогда не существовало, но и Брахман не случился, потому что неограниченности тоже, понимаешь? это ведь не случай который случается!
Тогда об абсолютном тождестве корректнее будет сказать через отрицания, невозможность судить о его реальности, или неактуальности этого суждения
проявленный мир не реален, не нереален
я не утверждаю ничего, я показываю относительность знания
ты хочешь слить физический мир как условность, допущение о его существовании — можно и так. Но не обязательно
аспекты осознаются в самадхических состояниях это может и не просто но не невозможно
сейчас мы оперируем концепциями, и да, также как воззрение физиков об электроне необходимо чтобы создать устройства на основе электричества, так и недвойственное воззрение необходимо для того чтобы разоблачить всю ложь о себе, которая порождает страданияи бесконечные галлюцинации о жизни того кто выдуман и не существует как факт.
я вопроса по существу не понимаю, спроси прямо что тебе интересно?
ты об электроне говоришь как о частице, или как о чем?
если нет клеток, откуда взяться мозгу?
на клетку все в 4м классе в микроскоп смотрели. с электроном так не выйдет
они были зарегистрированы, только как те которые мои и которые мне надо усилить или избавиться, либо они у других и мне нужны такие, или чтоб не дай бох появились. Чтобы захотеть что-то, это должно быть прямо сейчас не в виде объективного факта, а в виде мыслей, а в мыслях оно уже есть как знаемое, потому как фактически неизвестного захотеть невозможно
электрон никто не видел и не увидит. это просто элемент удобный для описания макроэффекта электричества.
Я не пойму у тебя все еще есть нерешенный вопрос о том, как прикрутить пробуждение к народному хозяйству? Так чтоб выросли ВВП, ну или производительность труда хотя бы?:)
но я бы в моделировании в шунье ввел аспекты, а в аджате они бы помогли все неты сделать до последнего, т.к. аспекты не делились и фактичность границ распадается, а последним нетом придется и аспекты слить в относительность т.к. они хоть не разделены но различаются
да, я ведь сам моделятор-любитель :) ничего против моделирования не имею.
Хотел только указать что аджата не зарыта нигде, как ты писала, она не даст никакой новой расшифровки, никакого нового обвеса в моделировании, просто то что тётьИра написала передо мной :)
да, это наша любимая развлекуха, обосрать себе настроение прямо сейчас завтрашней неудачей :))
чтоб подальше себя растянуть:)
тяни уж лет на 5 вперед хотя бы, а то чот мелковато мыслишь :)
чувствовальщик пропадает…
а он точно был? как ты регистрируешь его отсутствие ?
похоже постфактум, раз ты говоришь «даже во времени не определишь», через моделирование его присутствия с помощью памяти. Ты видала его самого то?
цитата Дракона насколько я помню о проявлении бессознательных вассан
спешить да, некуда:) и было б кому, особенно когда на не спешишь.
но если начнешь спешить, то не стоит пытаться не спешить, хотя если уже начала пытаться то уж ничо не поделаешь :))
Вообще то тема рассматривалась advaitaworld.com/blog/free-away/32194.html
но четкость и определенность тут вряд ли возможна.
Например как я понял, невозможно сказать необходимо ли для окончательного пробуждения «проходить» через освобожденние в аспектах. Были авторитетные учителя, которые утверждали что и освобождение и пробуждение возможны лишь через нирвикальпа самадхи, некоторые даже говорят что то, что называют возвращением омрачения после первого сатори, как раз и происходит потому что не было переживаний чистого света и т.п. И тут вряд ли будет выведено правило, поскольку видимо в каждом конкретном случае свои особенности
ты пытаешься сжать время, чтобы получить момент сейчас, но так только можно фикцию создать :)
всякие кванты времени и т.п. :))
только приглядись, ты хочешь положив настоящее на прошлое приплюснуть его будущим, а лучше засунуть все это в хороший пресс, чтоб наконец отжать все лишнее время будущим в прошлое, чтобы остался один имг :)
Что можно получить манипулируя двумя фикциями(прошлым и будущим) ?:)
Но невозможность самой невозможности освободиться не мешает нам выдумать свободу, одеть эти грязные трусы на палку подлинее и пойти на болотную площадь, площадь независимости, или дворцовую и махать этими трусами утверждая их как первичную и фундаментальную ценность. Это вот как раз о том что в топике, о либерастии
Как это чувствильщика видно только когда он пропадает?
Все что ты понимаешь про пробуждение лучше наоборот запиши, а потом «выплюнь» т.к. это не про ЭТО :)
пространство формируется под воспринимаемые одномоментно объекты. например если ты открываешь духовку и засовываешь голову внутрь, то будет восприятие-переживание пространства внутри духовки и объектов в нем, например сковородки. а если отойдешь от духовки и посмотришь в окно возникнет пространство за окном с объектами расстояниями между ними, и условным объемом пространства.
По времени также если ты например медитируешь «специально» или случается медитация во время какой то деятельности, то время может вообще отсутствовать как контекст, вообще не будет ни ментальной активности и времени соответственно. Если с кем то разговариваешь о «своей» жизни, то время может возникнуть как описание протяженности жизни тела, в периоде 30-40 лет например, если изучаешь материал о жизни вселенной, то время возникнет в контексте 14 млрд лет.
В глубоком сне и в других самадхических состояниях ни пространства ни времени нет.
Все вроде просто — регистрируется опыт, и как его часть ментальное описание в котором присутствует какой то контекст времени-пространства, который все время разный, никакой протяженности нет.
есть время и скорость есть и расстояние. но это просто одномоментный контекст возникающий при интерпретации, не имеющий реальной фактической протяженности.
проявленный мир не реален, не нереален
ты хочешь слить физический мир как условность, допущение о его существовании — можно и так. Но не обязательно
сейчас мы оперируем концепциями, и да, также как воззрение физиков об электроне необходимо чтобы создать устройства на основе электричества, так и недвойственное воззрение необходимо для того чтобы разоблачить всю ложь о себе, которая порождает страданияи бесконечные галлюцинации о жизни того кто выдуман и не существует как факт.
я вопроса по существу не понимаю, спроси прямо что тебе интересно?
если нет клеток, откуда взяться мозгу?
на клетку все в 4м классе в микроскоп смотрели. с электроном так не выйдет
Я не пойму у тебя все еще есть нерешенный вопрос о том, как прикрутить пробуждение к народному хозяйству? Так чтоб выросли ВВП, ну или производительность труда хотя бы?:)
Хотел только указать что аджата не зарыта нигде, как ты писала, она не даст никакой новой расшифровки, никакого нового обвеса в моделировании, просто то что тётьИра написала передо мной :)
чтоб подальше себя растянуть:)
тяни уж лет на 5 вперед хотя бы, а то чот мелковато мыслишь :)
чувствовальщик пропадает…
а он точно был? как ты регистрируешь его отсутствие ?
похоже постфактум, раз ты говоришь «даже во времени не определишь», через моделирование его присутствия с помощью памяти. Ты видала его самого то?
цитата Дракона насколько я помню о проявлении бессознательных вассан
спешить да, некуда:) и было б кому, особенно когда на не спешишь.
но если начнешь спешить, то не стоит пытаться не спешить, хотя если уже начала пытаться то уж ничо не поделаешь :))
но четкость и определенность тут вряд ли возможна.
Например как я понял, невозможно сказать необходимо ли для окончательного пробуждения «проходить» через освобожденние в аспектах. Были авторитетные учителя, которые утверждали что и освобождение и пробуждение возможны лишь через нирвикальпа самадхи, некоторые даже говорят что то, что называют возвращением омрачения после первого сатори, как раз и происходит потому что не было переживаний чистого света и т.п. И тут вряд ли будет выведено правило, поскольку видимо в каждом конкретном случае свои особенности
всякие кванты времени и т.п. :))
только приглядись, ты хочешь положив настоящее на прошлое приплюснуть его будущим, а лучше засунуть все это в хороший пресс, чтоб наконец отжать все лишнее время будущим в прошлое, чтобы остался один имг :)
Что можно получить манипулируя двумя фикциями(прошлым и будущим) ?:)
Все что ты понимаешь про пробуждение лучше наоборот запиши, а потом «выплюнь» т.к. это не про ЭТО :)