Все бесконечные споры об уме создаются самим умом, для его собственной защиты, продолжения и распространения. За пределы ума вас может вывести только твёрдый отказ принимать во внимание его изгибы и судороги.
Н.Махарадж
Как то у Ошо встретил притчу, попробую пересказать по памяти.
«Однажды молодого льва бросили в тюрьму… просто стена огораживающая часть саванны от остальной. Он увидел великое множество других львов, часть из плакала и билась в истерике, часть красовалась друг перед другом выясняя у кого больше грива и длиннее хвост. Некоторые обсуждали гипотезу бога который придёт и всех спасёт. Все они были в чем то похожи…
И только один лев сидел совершенно в стороне от других и смотрел на стену.
Что ты делаешь? — спросил молодой лев.
— изучаю природу забора!»
Можно сказать что забор появился с появлением Я. Исследовать природу забора, это исследовать природу Я.
Вчера вечером накатила такая дремучая ненависть, просто жесть… можно сказать в чистом виде. Она была ко всему миру что ли. И даже к себе который был не так давно обнаружен и до этого момента приносил радость и уверенность.
Никогда с таким не сталкивался, у этой ненависти не было явной причины и не было побуждения что либо сделать чтобы её как то разрядить. Ненависть ко всему явленному.
Потом, когда уснул, она сконцентрировалась в районе сердца и взорвалась какой то сладкой болью… до сих пор её чувствую.
Сегодня смотрю Надя Ренца выложила с его высказываниями о ненависти, надо же как перекликается.) Очень похоже
Я то, что знает обо всём, кроме себя. Это всё моё и часть меня.
Я не могу отказаться ни от чего, потому я всё это. Но это всё не я.
Мне никогда не узнать себя и остаётся только радоваться этой тайне и быть ей,
Я — абсолютное инкогнито!
Когда практика я-есть преобразуется в есть-Я, то есть остаётся только Я, впервые начинает чувствоваться Единство со всем…
Я не знаю как это происходит, но становится очевидным, что причиняя вред кому либо, чему либо ты причиняешь его себе.
Это высшая степень эгоизма:))))))
в принципе, в поиске реальности можно и нужно руководствоваться научным принципом.
Отсекай всё что можно назвать и узнать… и останется единственная реальность — ТЫ!
Но сначала нужно узнать что ты называешь собой, чтобы отбросить это тоже.
Всё равно сказал неверно)
Даже не знаю что сказать..) какого чёрта, искать, искать, чтоб обнаружить
что ищешь себя! ха-ха! Давай… пока сомневаешься — вперёд! Но не ты начинал и не тебе продолжать. Придёт утро и придётся проснуться, как бы не увлекателен был сон.
Всё найденное — дерьмо, всё что найдёшь окажется им тоже. Но нужно поискать, по настоящему так воткнуться, чтоб почувствовать вкус дерьма во всём, чтоб понять что ты тот, кто пробует дерьмо:)))
Я-есть это качество, качество меня. Есть-я это утверждение моего бытия как основы всего. Но нужен ещё один шаг, ещё глубже — посмотреть чтО было названо этим словом, для чего оно это я было создано. Как только это будет увидено, вопросов больше не останется.
Прошу высказаться Мастера(Нго-ма) правильно ли я интерпретировал то, что было увидено на сатсанге /\
Сейчас ваше бытие смешано с переживаниями. Вам просто нужно распутать бытие из клубка переживаний.
Когда вы познаете чистое бытие, перестанете быть тем, или этим, вы различите его среди переживаний и больше не запутаетесь в именах и формах.
Н.Махарадж
Все практики(кроме одной) по сути попытки избежать того, что есть и заполучить то, чего нет. Достигается это при помощи смещения фокуса внимания. Допустим возник страх, для того чтобы его избежать внимание переводится на телесные ощущения, которые уже вторичны и являются лишь реакцией тела.
Правильное исследование заключается в вопросе «кому» мешает страх? — МНЕ!
И «кто» хочет от него избавиться — «Я»! Вот на это «мне» и «я» стоит посмотреть…
Страх, как мысль, а это почти всегда мысль, это вторичный наворот на уже существующую мысль-я. Как то так вижу.
bodh45