Efim
@bushen

Что при этом изменилось? Изменилось только восприятие.
То, что казалось жизнью, теперь осознаётся как
происходящее в уме кино. То, что казалось страданием,
страхом, беспокойством, переживанием, теперь
распознаётся как мысль и не создаёт проблем.
Проблемы закончились, потому что пришло осознание
того, что проблема – это только идея ума о том,
что что-то является проблемой. А в целом ничего
не изменилось, в сознании продолжает происходить
то же кино, что и прежде, только исчез оценщик и
всё стало восприниматься таким, какое оно есть.
Станислав Милевич

Вопрошающий: Я так устал, и уже не знаю, что мне делать с поиском истины. Я осознал многое, повидал многое, и потом пришло разочарование. Почему-то жизнь остановилась, ничего не хочется вообще. Отчего такая усталость, даже когда я ничего не делаю?
Станислав: Вы слишком много думаете, все Ваши проблемы от ума. Бесполезное думание отбирает у Вас все жизненные силы. Усталость возникает не от поиска, а от неприятия себя. Вы находитесь в постоянном сопротивлении, в борьбе с самим собой.
В: Я не знаю, что делать. Подскажите, как мне быть?
С: Исследуйте себя, научитесь распознавать игру ума, перестаньте создавать противоречивые идеи и научитесь принимать себя и всё таким, как есть.
В: Получается, я не принимаю себя?
С: Вы разделили мир на «я» и «не-я» и, не принимая различные части себя, ведёте постоянную борьбу с собой. Как не устать от этого?
В: Весь мир — это я?
С: То, что Вам кажется миром, создаёте Вы в своём уме, где то, что кажется Вашим «я», – лишь часть этого мира, которую Ваш ум в результате самоидентификации воображает чем-то отдельным от него.
В: Что Вы имеете в виду под «создаёшь мир в уме»?
С: Каким Вы создаёте своими интерпретациями мир, таким Вы его и воспринимаете, и одновременно боретесь с тем, что Вам же во всём этом не нравится. Это очень тяжёлая и изматывающая работа.
В: Вы имеете в виду представление о мире или мир в прямом смысле?
С: То, что Вы считаете миром, и
Читать дальше →

Основная трудность в понимании истины состоит в том,
что мы пытаемся найти её в мире относительности, значит
в мире иллюзий. Мы как бы рассматриваем мираж в пустыне,
изучаем подробно эту картинку с деревьями и озером,
этот прекрасный оазис и забываем, что это иллюзия.

Все эти разговоры и писанина нужны только для того,
чтобы понять иллюзорность мира относительности, но это
очень трудно и мы топчемся в рамках психологии, подменяя
её термины на эзотерические.

Главный прорыв может наступить при поиске истины в мире
НЕ2, а это значит, что искатель доверился некоторым аксиомам
Мастеров таким как, например, нет свободы выбора и нет
делателя, т.к. нет отдельного «я», причём не с точки зрения
психологии, которая ищет ответы в мире относительности и
говорит, что это вызвано различными факторами такими, как
обусловленность каждого и ограничениями условий его жизни.
Ответ лежит за пределами двойственной логики в области
переживаний состояния единения. С точки зрения логики можно
лишь дать намёк или указатель.
Мысли транслирует недоступный для «я» источник, мы называем
его всеобщим сознанием, причём по определённой программе для
каждого. Мысли не подчиняются иллюзорному «я», а создают вместе
с чувствами эту иллюзию.

Иллюзия прежде всего состоит в том, что «я» это программа
суженного до тела восприятия, когда «я» отделяется от других
таких же «я».
Это трудно принять, до этого надо полностью разочароваться в
поиске истины в родном и таком знакомом мире иллюзий, а это
значит поставить на карту само «я», которое должно
Читать дальше →

Недаром Мастера тысячи лет говорят, что надо пробудится от сна.
Мы спим и видим сны и это состояние отличается от бдения тем,
что во сне мы чувствуем себя как объект и субъект одновременно.
Во сне нет разделения на внутренний и внешний мир, а это одно
из главных препятствий.

Как только открыл глаза, вороны каркают и ты один, уже не смотришь
приключенческий фильм про «я», а крутишь проблемы. Иногда, когда
сон приятный хочется в него уйти снова.

Что касается осознанных снов, то это пограничное состояние, где
тело спит, а ум частично проснулся и крутит сказку иллюзию про
свободу воли. Однако такие сны повышают осознанность в жизни.

Обратите внимание на сны, как это не странно, во сне со
сновидениями мы в некотором смысле ближе к истине чем в нашей
суетливой жизни. Кому повезло и он испытал опыт осознанных снов,
но без наркотиков, его уровень осознанности как правило выше.

Добавлю, что любые галлюциногены, вызывающие изменённые состояния
сознания и алкоголь без ограничений, расшатывают точку сборки
восприятия и способствуют переживанию лжесатори и твёрдому
убеждению в продвинутости и даже просветлённости. На успокоение
точки сборки может быть недостаточно оставшейся
Читать дальше →

Существует иллюзия, персонаж сна «я», этот персонаж смотрит сон как субъект, но в тоже время видит себя объектом. Во сне со сновидениями так и происходит. Это подсказка нам, что в процессе бдения происходит тоже самое.
Разделение умом на объекты и субъекты создаёт борьбу противоположностей, развитие и мир относительности в целом. При слиянии восприятия субъектов и объектов в единый процесс сна, происходит осознание всего мира как единого океана сознания, но проснувшись, разделяющий ум как бы вспоминая сон, рассказывает его с первого лица «я видел как я выиграл в лотерею миллион».

Ум транслирует разделение на объект и субъект в течение дня и этим
поддерживает состояние отдельного «я», которое находится во враждебном мире и борется за лучшее выживание.

Просветление это конец разделению не только на объект и субъект, но и
объекты видятся как единое поле сознания или образно как волны в
океане и это то что есть.
Теперь представим, что мы видим мир как заключённые в маленькое окошко,
и наше восприятие расширилось до всего, бесконечного мира, где нет ни объектов не субъектов, то какой смысл мы можем вложить в слово восприятие, если «я» стало бесконечным, а время и пространство потеряло своё ограничивающее содержание!!!

Различение между объектами остаются, органы чувств работают и слова как
бирки приклеиваются, но что касается оценочной деятельности ума, то она
сводится к нулю и исчезает важность и предпочтение одних событий другим,
золотой унитаз ничем не более важен чем его содержимое, всё видится как
кино, где все объекты игра света и тени — всё это игра единого сознания.

После того как такое понимание приходит, хочется позабыть обо всём, лечь в стог сена в селе, где ещё не провели электричество, где ночью видны мириады звёзд и Млечный Путь, как тысячи лет назад.
Я такое пережил в юности, когда нас студентов посылали в подшефный
колхоз, как мы его назвали, «Сорок лет без света», добавьте состояние
влюблённости, то это будет малое
Читать дальше →

Извстно, что соединять противоположности разделяющим умом всё равно, что скрещивать ежа с ужом для получения колючей проволоки. Для единения и соединения существуют чувства.
Если у человека трудности быстрой и требующей постоянной работы мышления
жизни не вышибли чувства, то он может обратить своё всезнающее внимание на закат или ночное небо и почувствовать красоту.
Как только вмешивается разделяющий ум и поясняет, что красота возникает
от подсвечивания облаков и разложения света на спектр, чувства исчезают.

Некоторые безответственные товарищи считают, что единение и НЕ2 можно
постичь концептуальным пониманием — это глубокое заблуждение.
Понятки помогают как припарки покойнику. Просветление может наступить
только после снижения диктата ума, когда чувства, свойство которых образное, целостное видение, будет преобладать над умом.
Именно целостное видение и есть мудрость.

Возьмём и рассмотрим один из эффективных коанов, задача которого
выбить разделяющую логику и анализ у диктатора ума и сделать из него
полезного слугу.
Коан даётся монаху, например такой, чтобы он нашёл решение как вытащить
живым гусёнка из бутыли с узким горлышком, если гусёнка вырастили в ней,
при условии, что разбивать бутыль нельзя.

Бедный монах ищет ответ, прибегает к Мастеру, но тот отвергает его
умозаключения, бьёт его палкой и отсылает продолжать. Наконец, через
несколько дней монах с горящими глазами падает в ноги к Мастеру с
криком, что он освободил гусёнка.

Чтобы решить коан, монах несколько лет медитировал, обрел тихий ум,
научился концентрировать внимание и всю свою энергию направил
на решение этой
Читать дальше →

Люди, вступающие на духовный путь, претендуют на стремление к трансформации, и чаще всего следование какой-нибудь религии или учению требует серьёзного изменения всего образа жизни. Поэтому при долгом упорном следовании и сильной вере в истинность пути человек трансформирует в первую очередь собственное «недуховное» эго, превращая его в «духовное». Поскольку процесс этот происходит бессознательно, то сам ищущий этого не замечает, и даже наоборот, приветствует происходящие перемены, считая их крайне важными и полезными.

Если обычное эго питает себя сравнением с ординарными людьми, то духовное проводит сравнения с житиями святых и деяниями просветлённых, потому что простые люди для него слишком мелки. Однако и перед ними эго играет роль, выбирая, в зависимости от своих предпочтений, поведение «святости» или выражение презрения к принятым в обществе нормам поведения.
Главное отличие между обычным и духовным эго заключается в том, что человек, выбирающий духовность, как бы выходит из круга обычных отношений, находя отношения иного уровня и порядка. Как следствие этого меняется его отношение к людям, которое может варьировать в промежутке от откровенного презрения до снисходительности и проецирования на них своей «божественной любви». Чувство некой избранности всегда сопутствует духовному эго.

Эго не любит подчиняться, но любит поучать. Здесь – как и во многих других случаях – возникает ситуация, когда проявления эго нелегко отличить от следования Воле. Один из законов внутреннего роста гласит, что пока ты не передашь кому-нибудь добытое знание, не сможешь двигаться дальше. Это несколько упрощённая формулировка, но в ней, безусловно, есть немалая доля истины. Потребность отдавать обретённое знание рано или поздно, в той или иной форме, приходит к каждому, кто движется по Пути. Нередко именно эго, с его жаждой признания, становится главным двигателем этого процесса.

Если принять всё вышеизложенное на веру, то может показаться, что отличить духовное эго от
Читать дальше →

Когда мы практикуем, самоисследуемся, то всегда создаём контролёра, свидетеля.
Как только появляется свидетель, «я» делится на на наблюдателя, наблюдаемое и объект наблюдения.
Любая мысль при этом выводит из настоящего момента, т.к. находится в настоящем моменте ум не может, а любая мысль при осознании становится прошлым.

Если «я» иллюзия, то свидетель тем более и все манипуляции и делательство с «я» тоже.
Если свидетель не делатель, то это очень высокий уровень, тогда он не мысль и его свидетельство не может быть описано словами.
Выходит и говорить не о чем, кроне как засвидетельствовать — «Я есть ТО».
«Я» и свидетель, который не отождествляется с мыслями, не совместимы.

Роберт Адамс, ученик Р.Махарши, говорил, что последователи очень просили и Р.Махарши и Н.Махараджа дать практику и они дали «кто я» и «я есть».
На самом деле, в виде ответа на главный вопрос, «кто я?» известно со времён
Древней Греции, а в Индии и раньше, но не было практикой, что касается
«я есьмь», то это состояние бдения, глубокой осознанности и от него до просветления один шаг. Святые прошлого созерцая находились в этом состоянии.
Что касается современного человека, с темпом жизни в сотни раз выше, то он нагруженный знаниями и впечатлениями, способен только выучить все учения и доказывать, что его учение самое правильное.

Люк Рейнхард
Трансформация

Вы думаете, что вы глядите на реальность и делаете выводы? Нет! Вы сделали это десятки лет назад. Вы, жопы, идете со своими выводами через жизнь, как роботы. Вы конструируете реальность через свои выводы десятилетней давности. Неудивительно, что вы все утратили живость. Неудивительно, что ваша жизнь не работает.
Смотрите. Если мы посадили крысу в лабиринт с четырьмя тоннелями и всегда будем класть сыр в четвертый тоннель, крыса через некоторое время научится искать сыр в четвертом тоннеле. Хочешь сыр? Зип зипзип в четвертый тоннель – вот и сыр. Опять хочешь сыр? Зип зип зип в четвертый тоннель – вот и сыр.
Через некоторое время великий
Читать дальше →

Естественно, рассмотрение этого сложного вопроса «Точка сборки» — мы начинаем с самого Кастанеды — ведь это именно он подарил всему духовному миру столь обстоятельные оккультные знания на этот счёт…
Впрочем, замечу, буквально во всех, по-настоящему, эзотерических традициях, как магических, так и религиозных, — о точке сборки знали и знают все искушённые, многоопытные мистики Мира… Другое дело, в соответствующих учениях на ТС указывается не напрямую, а опосредованно. Например, в мистическом Православии говорится о направленном фокусе внимания, как части «ума»: «встань умом в левую часть груди и, сосредоточившись в сердце, произноси сокрушённо слова молитвы — »Господи, помилуй мя, грешнаго..."
Что это есть, как не специальное использование точки сборки с целью открытия мистического портала в духовном сердце с последующим движением ТС по направлению к центру с адекватными неописуемыми переживаниями Сущего, Трансперсонального?!
Человек располагает только одним фокусом внимания, который может быть в разной степени рассеянным или концентрированным. Но фокусировка — одна. Этот ЕДИНСТВЕННЫЙ фокус и указывает соответственно на то, что ТС у человека одна…
Практически, ТС — это своего рода объектив, проектор (проводящий направленный психический луч или ток)…
Более того, в один момент возможен только один «выстрел восприятия» и только по одному направлению — такова наша данность, такова сама психоэнергоструктура (энергококон) каждого человека.
Проверить этот факт очень легко — здесь не потребуется никакой мистики, никаких «тайных» магических знаний — будет достаточно одной «психологии». Психологии восприятия. Вот сейчас…
Сосредоточьтесь только на чём-то одном, например, на запахе женских духов… Всё! Как только Вы сфокусировались на этом, всё остальное — пространство, чувство времени, осязание, зрение… — буквально всё для Вас и весь остальной мир тотчас исчезнет, прекратит своё существование и своё влияние, свою заданность… Будет царствовать
Читать дальше →

Одним из самых важных свойств мышления является оценочная деятельность разделяющего ума.
B последнее время можно наблюдать картину, когда водитель управляет автомобилем, одновременно разговаривает по сотовому и отвечает пассажиру.
Всё это требует оценки и, главное, при этом всегда возникает «я» как
тот, кто выносит суждение. Если водитель рулит в автомате, то его «я» подразумевается, но если его кто-то обгоняет, подрезает и т.д., то «я» появляется.
Можно лежать на диване и анализировать события, при этом «я» присутствует в качестве судьи и далее стремится чего-то избежать, а что-то привлечь в свою жизнь.
Не для кого не секрет, что неприятие событий жизни основано на оценочной деятельности ума.
Попробуйте остановить этот поцесс, живите согласно заповеди «не судите и не судимы будете»! Это трудно, требует создания в мышлении полицейского, который будет бдеть круглосуточно и штрафовать за нарушения.

Современный человек в течение дня оценивает ситуации непрерывно
в транспорте на работе и дома, это способ нахождения решений,
чтобы выживать наилучшим образом.
Для того, чтобы это снизить надо, чтобы любое решение устраивало,
никому и ничему не придавать важность, всё по барабану.
Простое решение стать бомжем или в ашрам в Индию.

Надо сказать, что мантра «я есмь» это не постоянное вопрошание есть я или нет
с ответом, да вот он я.
«Я ЕСТЬ» это постоянное чувство жизненности, присутствия, о чём говорил
незабвенный мудрец Н.Махарадж, поэтому оно не вызывает появление «я» и
оценки типа:
«Ещё по спрашиваю себя пару раз, а потом вечером и вообще это очевидно,
что я есть»
Очевидно для кого? Правильно, для «я».
Можете перенести всё это к вопрошанию «кто я?» и не ошибётесь.
Толле очень часто упоминает чувство присутствия как основу.
Само просветление это переживание, которое приходит не через понимание процессов мышления, а через чувство присутствия и снижение диктата ума. Медитацию, которая служит этой цели, известна не одну тысячу лет, её и
аскетизм не дураки
Читать дальше →

Мир очень одинок, поэтому люди идут в наркотики или в секс, или в
какой-нибудь другой вид развлечения, который позволит им, по крайней мере,
на время забыться от их одиночества и покинутости. Рана истекает гноем. Мы
прячем её многими способами: посредством огромной собственности, огромных
дворцов, посредством больших денег, посредством новых технических устройств,
но рана остаётся, технические устройства не могут скрыть её. Вы можете иметь
самый большой дом в мире и всё же вы будете так же одиноки в нём, как вы
были бы одиноки в маленьком коттедже. Одиночество не будет делать никаких
различий: собственность не может изменить вашего внутреннего одиночества.

И тогда люди начинают взаимоотношения с другими, но поскольку и те, и другие
покинутые и томящиеся одиночеством, взаимоотношения невозможны;
взаимоотношения не могут вырасти из нужды. Взаимоотношения могут возникнуть
только из изливающейся через край энергии, и никогда из нужды. Если один
человек нуждающийся и другой человек также нуждается, тогда оба будут
стараться эксплуатировать друг друга. Взаимоотношения будут эксплуатацией, а
не любовью и сочувствием. Они не будут дружественными. Они будут видом
вражды — очень горькими, но в сахарной глазури. И, рано или поздно, сахар
истощается; после медового месяца сахар уходит, и всё становится горьким. И
теперь они попались. Сначала они были одинокими по отдельности, теперь они
одиноки вместе, что причиняет боль ещё больше.
Читать дальше →